شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٦٠٤ - قرآن و قرآن فجر (اسراء٧٨/ )
فرمان رسالت نبوده؟بنابراين ملاحظه مىكنيد هر طرف بحث را بگيريم مسئله آفتابى و روشن است.
به تعبير ديگر،قرآن الفاظى دارد و معانى،الفاظش قطعا حادث است و معانيش قطعا قديم،بنابراين جايى براى جرّ و بحث نيست؛بعلاوه اين بحث كدام مشكل علمى و اجتماعى و سياسى و اخلاقى از جامعۀ اسلامى را حلّ مىكند؟و چرا بعضى از دانشمندان پيشين فريب شگردهاى حاكمان مكار توطئهگر را خوردهاند؟! لذا مىبينيم بعضى از امامان اهل بيت(ع)ضمن بيان روشن اين مسئله عملا به آنها هشدار دادهاند كه از اين گونه بحثها بپرهيزيد[١].(ج ٣٥٧/١٣-٣٥٨.)
قرآن و قرآن فجر:(اسراء٧٨/.)[*]
«قرآن»به معنى چيزى است كه قرائت مىشود و«قرآن فجر» روىهمرفته اشاره به نماز فجر(نماز صبح)است؛به همين دليل آيۀ مورد بحث از آياتى است كه اشارۀ اجمالى به وقت نمازهاى پنجگانه مىكند و با انضمام به ساير آيات قرآن درزمينۀ وقت نماز است و روايات فراوانى كه در اين رابطه وارد شده،وقت نمازهاى پنجگانه دقيقا مشخص مىشود.
البته توجه به اين نكته لازم است كه بعضى از آيات قرآن تنها اشاره به يك نماز كرده، مانندحٰافِظُوا عَلَى الصَّلَوٰاتِ وَ الصَّلاٰةِ الْوُسْطىٰ ...(بقره٢٣٨/)كه نماز وسطى طبق تفسير صحيح همان نماز ظهر است.
و گاهى اشاره به وقت سه نماز از نمازهاى پنجگانه كرده،مانند:وَ أَقِمِ الصَّلاٰةَ طَرَفَيِ النَّهٰارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ ...(هود١١٤/)كه«طَرَفَيِ النَّهٰارِ»اشاره به نماز صبح و مغرب و«زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ»اشاره به نماز عشا است.
[١]احتجاج طبرسى،به نقل از نور الثقلين،ج ٤١٢/٣.
[*]أَقِمِ الصَّلاٰةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كٰانَ مَشْهُوداً.«نماز رااز زوال خورشيد تا نهايت تاريكى شب( نيمهشب)بر پا دار و همچنين قرآن فجر مورد مشاهده(فرشتگان شبو روز)است»اسراء٧٨/.