شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٥٨٦ - عقيده مسيحيان دربار١٧٢٨ روح القدس
دارد و همان امدادهاى الهى است كه انسان را در انجام طاعات و كارهاى مشكل مدد مىكند و از گناهان بازمىدارد ،لذا در بعضى از احاديث در مورد بعضى شعراى اهل بيت(ع) مىخوانيم كه پس از خواندن اشعارشان براى امام به آنها مىفرمود:انما نفث روح القدس على لسانك.«روح القدس بر زبان تو دميد و آنچه گفتى به يارى او بود[١]» ٣-بعضى از مفسران نيز روح القدس را به معنى«انجيل»تفسير كردهاند[٢]،ولى دو تفسير اوّل نزديكتر به نظر مىرسد.(ج ٣٣٨/١-٣٣٩.)
عقيده مسيحيان دربارۀ روح القدس
در كتاب قاموس كتاب مقدس مىخوانيم:«روح القدس،اقنوم سوم از اقانيم ثلاثه الهيّه خوانده شده است و آن را«روح»گويند،زيرا مبدع و مخترع حيات مىباشد،و مقدس گويند بهواسطۀ اين كه يكى از كارهاى مخصوص او آنكه قلوب مؤمنين را تقديس فرماييد و بهواسطۀ علاقهاى كه به خدا و مسيح دارد او را«روح اللّه»و«روح المسيح»نيز مىگويند».
تفسير ديگرى كه در اين كتاب آمده اين است كه:
«امّا روح القدس كه تسلّىدهندۀ ما مىباشد همان است كه همواره ما را براى قبول و درك راستى و ايمان و اطاعت ترغيب مىفرمايد و اوست كه اشخاصى را كه در گناه و خطا مردهاند زنده مىگرداند و ايشان را پاك و منزه ساخته لايق تمجيد حضرت واجب الوجود مىفرمايد».
چنان كه ملاحظه مىكنيد در اين عبارت قاموس كتاب مقدس،به دو معنى اشاره شده است:يكى از اين كه روح القدس يكى از خدايان سهگانه است كه اين موافق عقيدۀ تثليث است،همان عقيدۀ شركآلودى كه آن را از هر نظر مردود مىدانيم و ديگرى شبيه دومين
[١]در مورد شاعر معروف معاصر پيامبر(ص)حسان بن ثابت نيز مىخوانيم كه پيامبر(ص) دربارۀ اوفرمود:لن يزل معك روح القدس ما ذببت عنّا.«اى حسان مادامكه با اشعارت از ما دفاع كنى روح القدس باتو است»(سفينة البحار،ج ٤٩٥/٢.)
[٢] تفسير المنار،ذيل آيۀ مورد بحث.