شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٥٤٩ - قبيل (اسراء٩٢/ )
بيت المقدس نماز خوانديد؟! خداوند به پيامبرش دستور مىدهد«به آنها بگو شرق و غرب عالم از آن خداست، هركس را بخواهد به راه راست هدايت مىكند».اين يك دليل قاطع و روشن در برابر بهانهجويان بود كه بيت المقدس و كعبه و همه جا ملك خداست،اصلا خدا خانه و مكانى ندارد،مهم آن است كه تسليم فرمان او باشيد هرجا خدا دستور دهد به آنسو نماز بخوانند مقدس و محترم است و هيچ مكانى بدون عنايت او داراى شرافت ذاتى نمىباشد و تغيير قبله در حقيقت مراحل مختلف آزمايش و تكامل است و هريك مصداقى است از هدايت الهى،اوست كه انسانها را به صراط مستقيم رهنمون مىشود.(ج ٤٧٩/١ تا ٤٨١.)
قبيل:(اسراء٩٢/.)[*]
گاهى به معنى«كفيل و ضامن»تفسير شده و گاه به معنى چيزى كه در مقابل انسان قرار مىگيرد و رودرروى او قرار دارد،بعضى نيز آن را جمع«قبيله»به معنى«جماعت» دانستهاند.
پس از بيان عظمت و اعجاز قرآن در آيات گذشته،در چند آيه از جمله آيۀ مورد بحث به قسمتى از بهانهجوييهاى مشركان اشاره مىكند، بهانهجوييهايى كه نشان مىدهد موضع اين دسته از كفار در برابر دعوت حيات آفرين پيامبر(ص)جز لجاجت و عناد و طغيان و استكبار چيز ديگرى نيست،چرا كه در برابر پيشنهاد پيغمبر،چه درخواستهاى نامعقولى كه نمىكردند.
اين درخواستها در چند آيه بيان شده،از جمله آيۀ مورد بحث است كه كفار به پيامبر(ص)گفتند ما با اين كارها ايمان نمىآوريم،هنگامى ايمان خواهيم آورد كه«يا آسمان را آنچنان كه مىپندارى قطعه قطعه بر سر ما فرود آرى:يا خداوند و فرشتگان را در برابر ما رودررو بياورى»أَوْ تَأْتِيَ بِاللّٰهِ وَ الْمَلاٰئِكَةِ قَبِيلاًاسراء٩٢/.
واژۀ«قبيل»در اين آيه-همانطور كه در بالا گفته شد-گاهى به معنى كفيل و ضامن
[*]أَوْ تُسْقِطَ السَّمٰاءَ كَمٰا زَعَمْتَ عَلَيْنٰا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّٰهِ وَ الْمَلاٰئِكَةِ قَبِيلاً.اسراء٩٢/.