شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ١٠١ - عجاب (ص٥/ )
حالتى است كه به انسان هنگام ناشناختن چيزى دست مىدهد.
آيۀ مورد بحث،ارتباط و پيوستگى خاصى به مسئله مبدأ و معاد دارد،مىگويد:
«و اگر مىخواهى(از چيزى)تعجب كنى،عجيب گفتار آنها(كافران)است كه مىگويند آيا هنگامى كه خاك شديم(بار ديگر زنده مىشويم و)به خلقت جديدى بازمىگرديم ؟...»رعد٥/.
اين همان تعجّبى است كه همۀ اقوام جاهلى از مسئلۀ معاد داشتند و آفرينش و حيات را بعد از مرگ محال مىپنداشتند در حالى كه در آيات قرآن به اين مسئله بخوبى پاسخ گفته شده است و آن اين كه چه فرقى ميان آغاز خلقت و تجديد خلقت است؟همان كسى كه قادر بود در آغاز آنها را بيافريند قادر است بار ديگر جامۀ هستى و حيات را در اندامشان بپوشاند، گويا اينها آغاز خلقت خويش را فراموش كردهاند كه در تجديد آن بحث و گفتگو مىكنند.
در آيۀ ٢ سورۀ ق[*]به كلمۀ«عجيب»( شگفتانگيز)برمىخوريم در آنجا آمده است:
«آنها(منكران لجوج)تعجب كردند كه پيامبرى انذارگر از ميان خودشان آمده و كافران گفتند:اين چيز عجيبى است»هٰذٰا شَيْءٌ عَجِيبٌ)ق٢/.
اين ايرادى است كه قرآن بارها به آن و پاسخ آن اشاره كرده و تكرار آن نشان مىدهد كه از ايرادهاى اصلى كفار بوده كه همواره آن را تكرار مىكردند.(ج ١٢٤/١٠،ج ٢٢٨/٢٢.)
عجاب:(ص٥/.)[**]
مانند«طوال»(بر وزن تراب)معنى مبالغه را مىرساند و به امور بسيار عجيب گفته مىشود.
هنگامى كه پيامبر(ص)پرچم توحيد را در مكّه برافراشت و بر ضد بتهاى كوچك و بزرگ كه عدد آنها بالغبر ٣٦٠ بت مىشد قيام كرد،مشركان گاه تعجب مىكردند و مىگفتند بياييد چيزهاى ناشنيده بشنويد«آيا او به جاى اينهمه خدايان،خداى واحدى
[*]بَلْ عَجِبُوا أَنْ جٰاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقٰالَ الْكٰافِرُونَ هٰذٰا شَيْءٌ عَجِيبٌ .ق٢/.
[**]أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلٰهاً وٰاحِداً إِنَّ هٰذٰا لَشَيْءٌ عُجٰابٌ .ص٥/.