موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٦٤٨ - ٦- فهرس مصادر التحقيق

١٣٩- منتهى المطلب في تحقيق المذهب. العلّامة الحلّي جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر (٦٤٨- ٧٢٦)، تحقيق قسم الفقه في مجمع البحوث الإسلامية، الطبعة الاولى، ١٥ مجلّداً، مشهد، مجمع البحوث الإسلامية، ١٤١٢- ١٤٢٨ ق.

١٤٠- منتهى المقال في أحوال الرجال. أبو علي محمّد بن إسماعيل الحائري المازندراني (١١٥٩- ١٢١٥)، تحقيق مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، الطبعة الاولى، ٧ مجلّدات، قم، مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، ١٤١٦ ق.

١٤١- المنجد في اللغة. لوئيس معلوف وعدّة من الأساتذة، الطبعة الثالثة و الثلاثون، بيروت، دار المشرق، ١٩٩٢ م.

١٤٢- موسوعة الإمام الخميني قدس سره. تحقيق مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني قدس سره، الطبعة الاولى، قم، مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني قدس سره، ١٤٣٤ ق/ ١٣٩٢ ش.

١٤٣- المهذّب. أبو القاسم عبدالعزيز بن نحرير بن عبدالعزيز القاضي ابن البرّاج (٤٠٠- ٤٨١)، إعداد مؤسّسة سيّدالشهداء، الطبعة الاولى، مجلّدان، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، ١٤٠٦ ق.

«ن»

١٤٤- نهاية الإحكام في معرفة الأحكام. العلّامة الحلّي جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر (٦٤٨- ٧٢٦)، تحقيق السيّد مهدي الرجائي، الطبعة الثانية، مجلّدان، قم، مؤسّسة إسماعيليان، ١٤١٠ ق.

١٤٥- نهاية التقرير في مباحث الصلاة (تقريرات المحقّق البروجردي). محمّد الموحّدي الفاضل اللنكراني، تحقيق مركز فقه الأئمّة الأطهار عليهم السلام، الطبعة الاولى، ٣ مجلّدات، ١٤٢٠ ق.

١٤٦- النهاية في غريب الحديث و الأثر. مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمّد بن محمّد الجزري المعروف بابن الأثير (٥٤٤- ٦٠٦)، تحقيق طاهر أحمد التراوي ومحمود