و الثاني في إبطاله (ف، س، ١٥٠، ١)- (من المغلّط بالعرض) أن يؤخذ ما ليس بسبب للزوم النتيجة على أنه سبب له، و ذلك في المستقيم و الخلف جميعا (ف، س، ١٥٦، ٦)- (من المغلّط بالعرض) أن لا يكون القول منتجا لمّا فرض مطلوبا، و لا لشي‌ء آخر غيره، لا إذا ترك على حالته و لا إذا غيّر بزيادة شي‌ء على جملته أو بنقصان شي‌ء من جملته. و أن تكون مقدماته مع ذلك كاذبة إما جميعها أو معظمها أو تكون غير مشهورة (ف، س، ١٥٦، ٨)- (من المغلّط بالعرض) أن ينتج لكن لا ينتج المطلوب الأول، مثل قياس برمانيدس كل ما سوى الموجود فهو لا موجود و ما هو لا موجود فليس هو شيئا، فالموجود إذا واحد (ف، س، ١٥٦، ١٦)- (من المغلّط بالعرض) أن ينتج المطلوب بالقول ليس أولا لكن ينتج ثانيا (ف، س، ١٥٦، ١٩)- (من المغلّط بالعرض) أن ينتج المطلوب لكن بالعرض، فمن ذلك المقدمات الكاذبة التي تنتج الصادقة، و من ذلك أن يؤخذ الحد الأوسط عرضا لسبب في القياس الذي يؤدّي به سبب الأمر المطلوب (ف، س، ١٥٧، ٤)- (من المغلّط بالعرض) أن ينتج شي‌ء في جنس من العلوم بما ليس من ذلك الجنس (ف، س، ١٥٧، ٩)- (من المغلّط بالعرض) أن يقصد إنتاج المطلوب بحال و تؤخذ أجزاء القياس في الحال التي ينتج بها المطلوب لا بتلك الحال، و لا سيما متى كانت هذه الحال ليس شأنها أن يصرّح بها عند تأليف القياس (ف، س، ١٥٧، ١٦)- (من المغلّط بالعرض) أن يؤخذ في القول ما لا ينتفع به أصلا في بيان المطلوب، و ذلك يمكن أن يؤخذ من أقاويل أهل الإطناب و الهذر. و قد يعدّ من هذا الباب في الجدل خاصة أن تكون المقدمات غير مشهورة أو غير مقبولة عند السامع، و هي في الحقيقة صادقة غير أنها ليس يسهل بيانها في الوقت الحاضر (ف، س، ١٥٩، ٧)- (من المغلّط بالعرض) النقلة إلى ما يمكن أن يبدّل مكان الشي‌ء و يقام مقامه إمّا لفظ و إمّا شبيه و إمّا كلّي و إمّا جزئيّ و إمّا لوازم متقدمة، أو متأخرة و إمّا مقارنة و إمّا مقابلات و إمّا خياله في النفس و إمّا أمثلته المحسوسة. فإنّ كل واحد من هذه له أشياء تخصّه في نفسه (ف، س، ١٦٠، ١٠)

مغلطات‌

- إن المغلّطات منها ما يمكن أن تكون قياسا أو جزء قياس و منها ما لا يمكن أن يكون قياسا و لا جزء قياس، لكنها أحوال الإنسان و توطئات في ذهنه و هيئات له و ملكات تزيله عن الصواب إلى الخطأ، مثل المحبة لرأي ما و البغضة له، أو غير ذلك ممّا يجري مجرى هذين (ف، س، ١٣٢، ١٠)- المغلّطات التي يمكن أن تكون مقاييس أو أجزاء مقاييس منها ألفاظ و منها معان (ف، س، ١٣٢، ١٦)- المغلّطات التي هي معان منها التي تقال بالعرض و هي التي تتّفق مقارنتها للشي‌ء من غير أن يكون شأن كل واحد منهما و في طباعه أن يقترن إلى الآخر، مثل أن يعرض لحيوان ما أن يذبح فيموت و يبتلّ بمطر في ذلك الوقت (ف، س، ١٣٩، ١)