بسيط و هو الذي يطلب هل الشي‌ء موجود مطلقا أو ليس بموجود مطلقا، كقولنا هل الخلاء موجود؟ هل الجن موجود؟ و الآخر مركّب و هو الذي يطلب هل الشي‌ء موجود على حال كذا و وصف كذا أو ليس كذلك (سي، ب، ٢٣١، ٩)- مطلب «هل» المطلق فمتقدّم على مطلب «ما» الطالبة حقيقة الذات، فإن ما لا وجود له لا حقيقة له في ذاته بل الحقيقة هي حقيقة أمر موجود فما لم يعرف الوجود لم تطلب الحقيقة (سي، ب، ٢٣٢، ٤)

مطلب هل و لم‌

- مطلب هل و لم للتصديق (غ، م، ٥٩، ٤)

مطلبا كم و من‌

- لم يذكر الشيخ (ابن سينا) مطلبي (كم) و (من) و هما أيضا من الجزئيات المشهورة، فهي جزئيّة؛ لأنّها تطلب علوما جزئية بالقياس إلى المطالب المذكورة (ط، ش، ٥٤٤، ١)

مطلق‌

- الجهات الأول ثلاث: الضروري و الممكن و المطلق، فإن هذه الثلاث هي التي تدل على فصول الأول (ف، ع، ١٥٧، ١٣)- المطلق هو ما كان من طبيعة الممكن، و حصل الآن موجودا بعد أن كان ممكنا أن يوجد، و ألا يوجد، و ممكن أيضا ألا يوجد في المستقبل (ف، ع، ١٥٧، ١٦)- المطلق ما لا شرط فيه بوجه (س، ع، ٦٨، ٨)- قوم يجعلون المطلق ما كان موضوعاته حاصلة بالفعل في زمان ما حتى يكون قولنا: كل أبيض، معناه أن كل أبيض موجود بالفعل في زمان ما (س، ق، ٢٨، ١٦)- المطلق «ما يجب وجوده وقتا ما بعينه أو بغير عينه لا دائما» (س، ق، ٣٥، ١٠)- إن كان المطلق مأخوذا بحسب المعنى الخاص، فنقيضه سلب ذلك الإطلاق، و هو سلب الإطلاق الخاص لا السلب المطلق (س، ق، ٤٧، ١٢)- المطلق ... ما لا يكون الحمل موجودا فيه دائما، أو ما لا يجب الحمل في كلّ واحد، و إن اتفق في البعض؛ بل ما يكون الحمل وقتا ما، إذ لا يجب أن يكون ما دام ذات الموصوف بالموضوع موجودا (مر، ت، ٦٠، ١١)- المطلق هو الذي يحكم فيه بسلب المحمول أو إيجابه وقتا ما في مذهب، و في مذهب أن لا يشترط فيه دوام و لا دوام، و هذا في جانب المحمول (مر، ت، ٦٢، ٤)- مراعاة الوقت و الزمان في المطلق يخرجه إلى الضروري (مر، ت، ٨١، ١)- إن كان المطلق مأخوذا بالمعنى الخاص، فنقيضه سلب ذلك الإطلاق، لا السلب المطلق (مر، ت، ٨١، ١١)- المطلق: ما لم يتعرّض فيه إلى شي‌ء من ذلك؛ فإن هذه الأمور زائدة على ما يقتضيه مجرّد الحمل (غ، ع، ١١٩، ١٦)- اللفظ بالإضافة إلى خصوص المعنى و شموله ينقسم إلى لفظ يدلّ على عين واحدة نسمّيه معيّنا و إلى ما يدلّ على أشياء كثيرة تتفق في معنى واحد نسمّيه مطلقا (غ، ح، ١١، ١)- المطلق فهو الذي لا يمنع نفس مفهوم اللفظ من وقوع الاشتراك في معناه كقولك السواد و الحركة و الإنسان، و بالجملة الاسم المفرد