- الحرف المضاف إلى القضيّة الأولى (إن كانت الشمس طالعة) و هو إن و نظائره يسمّى حرف الشرط، و الثاني و هو الفاء من قولنا فالنهار موجود يسمّى حرف الجزاء (ب، م، ٧٣، ١١)

حرف سلب‌

- إن حرف السلب في المهملات و الشخصيات يضاف إلى المحمول و في ذوات الأسوار إلى السور، بمنزلة قولنا الإنسان يمشي، ليس كل إنسان يمشي (ز، ع، ٤٣، ١٥)- ليس يقوم حرف السلب مقام حرف العدل (ش، ع، ١٠٥، ٢٢)- حرف السلب إذا قرن بموضوعه صدق أو كذب (ش، ع، ١٠٦، ٧)- حرف السلب في ذوات الأسوار ... يرفع الحكم الكلّي ... أو الحكم الجزئي (ش، ع، ١٠٦، ٢٢)- حرف السلب ... يوضع في القضايا الثلاثية أو الثنائية مع الكلمة الوجودية (ش، ع، ١٠٨، ١٢)- حرف السلب في ... القضايا ... ذوات الجهات لا ينبغي أن يوضع لا مع المحمول و لا مع الكلمة الوجودية، فقد يجب أن يوضع مع الجهة (ش، ع، ١١٨، ٢١)- ليس حرف السلب جزأ من المقدّمة (ش، ق، ٢٧٥، ٣)- إنّ المقدّمة قد تشتمل على أجزاء لفظيّة زوائد، تجري مجرى الحشو، فلا تكون هي ذاتيّة.

و من الذاتيّة ما لا يبقى بعد التحليل، و هو الصوريّة، كالرابطة، و الجهة، و حرف السلب.

و جميع ذلك ليست بحدود (ط، ش، ٤٢٤، ١)

حرف الشرط

- الحرف المضاف إلى القضيّة الأولى (إن كانت الشمس طالعة) و هو إن و نظائره يسمّى حرف الشرط، و الثاني و هو الفاء من قولنا فالنهار موجود يسمّى حرف الجزاء (ب، م، ٧٣، ١٠)

حرف شرطي‌

- الشرطية هي واحدة بالرباط الذي هو الحرف الشرطي (ش، ع، ٨٨، ٣)

حرف العدل‌

- ليس يقوم حرف العدل مكان السلب في الحقيقة (ش، ع، ١٠٦، ٦)- حرف العدل يرفع الموضوع الكلّي أو المحمول الكلّي لا الحكم الكلّي (ش، ع، ١٠٦، ٢٦)

حرف كيف‌

- ننظر في حرف «كيف»، فنأخذ الأمكنة التي يستعمل فيها هذا الحرف سؤالا و نتأمّل أيّ أمر هي، و ما ذا يطلب به في موضع موضع من المواضع التي يستعمل فيها هذا الحرف سؤالا (ف، ح، ١٩٤، ٨)- نقرنه (حرف كيف) بشي‌ء مفرد و ما يجري مجرى المفرد من المركّبات التي تركيبها تركيب اشتراط و تقييد. فنقول «كيف فلان في جسمه» (ف، ح، ١٩٤، ١١)- إذا قرن (حرف كيف) بنوع صياغة الخاتم و بنوع نساجة الديباج و بنوع بناء الحائط فإنّ الجواب عنه بحسب الأسبق إلى ذهن السامع و بحسب بادئ الرأي عند الجميع هو أن توصف للسائل الأجزاء التي بها تلتئم صيغة ذلك الشي‌ء و تركيب تلك الأجزاء شيئا شيئا و ترتيبها واحدا