- الكلمة منها محصّلة و غير محصّلة و مصرّفة و قائمة (سي، ب، ٩٨، ٤)- ... الكلمة ... منها محصّلة و منها غير محصّلة. و المحصّلة هي التي تدلّ على المعنى الذي يدلّ عليه الاسم المحصّل و على زمان ذلك المعنى، و الغير المحصّلة هي التي تدلّ على ما يدلّ عليه الاسم الغير المحصّل و على زمان ذلك المعنى (ش، ع، ٨٤، ١٩)- الكلمة الغير المحصّلة هي نوع من أنواع الكلمة إذ كانت داخلة تحت الحدّ المتقدّم بإطلاق و موجود لها الخاصّة المتقدّمة للكلمة، و هو أنها أبدا إنما تدلّ على ما شأنه أن يحمل على غيره، إما حمل الشي‌ء على الموضوع أو في الموضوع (ش، ع، ٨٥، ٣)- سمّي هذا الصنف (ما شأنه أن يحمل على غيره) كلمة غير محصّلة لأنها مشتقة من اسم غير محصّل (ش، ع، ٨٥، ٦)- الكلمة الغير المحصّلة لم تجر العادة باستعمالها في ... القضايا ... الثنائية و ذلك أنه ليس يتميّز فيها موضع حرف السلب من موضع حرف العدل (ش، ع، ١٠١، ١٤)- التقابل الذي بين ... الكلمة المحصّلة و الغير المحصّلة ليس هو من جنس مقابلة الإيجاب للسلب (ش، ع، ١٠٨، ١٦)

كلمة مستقيمة

- الكلمة أيضا قد تكون مستقيمة و مائلة، فالمائلة هي الدالة على الزمان الماضي أو المستقبل، و المستقيمة هي الدالة على الزمان الحاضر (ف، ع، ١٣٨، ٥)- (الكلمة) المرفوعة و المستقيمة هي التي تدلّ على الزمان الحاضر. و المتصرّفة هي التي تدلّ على الزمانين المنطبقين به (ز، ع، ٣٣، ١٣)- الكلمة المستقيمة هي ما دلّت على الزمان الحاضر (ز، ق، ١٧٩، ١٠)

كلمة مصرفة

- (الكلمة) المرفوعة و المستقيمة هي التي تدلّ على الزمان الحاضر. و المتصرّفة هي التي تدلّ على الزمانين المنطبقين به (ز، ع، ٣٣، ١٣)- الكلمة المصرّفة التي تدلّ على الزمان الماضي و المستقبل (ز، ق، ١٧٩، ٩)

كلمة مصرفة و غير مصرفة

- الكلمة منها المصرّفة و منها غير المصرّفة و هي التي يقال اسم الكلمة عليها بإطلاق (ش، ع، ٨٥، ٩)- الكلمة غير المصرّفة هي التي تدلّ في لسان كثير من الأمم على الزمان الحاضر، و المصرّفة هي التي تدلّ على الزمان الذي يوجد كأنه دائر حول الزمان الحاضر و هو الزمان الماضي و المستقبل (ش، ع، ٨٥، ١٠)

كلمة مصرفة و قائمة

- أمّا حال الكلمة المصرّفة و القائمة. فهي أنّ القائمة في لغة اليونانيين هي ما يدلّ على الحاضر، و المصرّفة ما يدلّ على أحد الزمانين، و قد أشرنا إلى الواجب في هذا و بيّنا أنّه لا وجود لذلك في لغة العرب (س، ع، ٢٨، ٧)

كلمة وجودية

- في القضايا التي ليست بذات جهة إنما ...

نقرن حرف السلب بالشي‌ء الذي ينزل في‌