موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب - فريد جبر؛ سميح دغيم؛ رفيق العجم؛ جيرار جهامى - الصفحة ٥٣ - أ
الشخص في اسم زيد، و البصر و ينبوع الماء في اسم العين، و تسمّى مشتركة و متفقة. و إمّا في المفهوم دون المسموع كاشتراك العقار و الخمر أو البشر و الإنسان و تسمّى مترادفة (ب، م، ٨، ٢٣)- الأشياء التي أسماؤها متفقة أي مشتركة هي الأشياء التي ليس يوجد لها شيء واحد عام و مشترك إلّا الاسم فقط (ش، م، ٧، ٤)
أسماء متواطئة
- المتواطئة (أسماؤها) هي التي القول بحسب الاسم لها واحد (أ، ج، ٦٥٧، ١٣)- الأشياء التي أسماؤها متواطئة ... هي التي الاسم لها أيضا واحد بعينه و مشترك (ش، م، ٧، ١١)- جميع الجواهر الثواني و الفصول هي من المتواطئة أسماؤها (ش، م، ١٦، ٥)
أسماء مركبة
- الألفاظ (أسماء مركّبة) التي هي بحسب المسموع مركّبة، لكنّها لا يدلّ بها على أنّها مركّبة، كقولهم «عبد الملك» (س، ع، ٨، ٣)
أسماء مستعارة
- الأسماء المستعارة لا تستعمل في شيء من العلوم و لا في الجدل بل في الخطابة و الشعر، و الأسماء المنقولة تستعمل في العلوم و في ساير الصنائع (ف، ق، ١١١، ١٠)- الأسماء المستعارة ... منها ما هي مأخوذة من معان شبيهة بالأشياء التي استعيرت لها، و منها ما هي مأخوذة من أشياء غير شبيهة إلّا شبها بعيدا (ش، ج، ٥٩٨، ٥)
أسماء مشتركة
- إنّ كثيرا من الأسماء المشتركة في الحقيقة ليست مشتركة في المشهور، و إن كان المشهور لا يمنع أن يوقف على الشركة فيها، فتصير أيضا حينئذ الشركة فيها مشعورا بها في المشهور، و إن كانت قبل ذلك في حكم المتواطئ (س، ج، ١١٥، ٧)
أسماء مشتقة
- إن ما تدلّ عليه الأسماء المشتقة فهي كلها أعراض و إن كانت هذه المحمولات تعرف من موضوعاتها أشياء خارجة عن ذواتها (ف، ج، ٩٥، ١٧)- المشتقّة أسماؤها ... هي التي سمّيت باسم معنى موجود فيها، غير أن أسماءها مخالفة لاسم المعنى في التصريف لتضمّنها لموضوع ذلك المعنى مع المعنى (ش، م، ٧، ١٦)- الأشياء المتّصفة بالكيفية هي التي يدلّ عليها بأسماء مشتقّة من المثل الأول الدالّة على تلك الكيفية (ش، م، ٤٦، ١)
أسماء مشككة
- يجب أن ترفع الأمور المسماة بالأسماء إلى أجناسها، فإن اختلف ارتفاعها فالاسم مشترك؛ فإن الخير إذا قيل للملك، و قيل للفضيلة، و قيل للمساوي، وجد الأوّل يرتقي إلى الجوهر، و الثاني إلى الكيف، و الثالث إلى الكم، فيكون إذن اسم الخير واقعا عليها بمعان مختلفة؛ اللهمّ إلّا أن يعني بالخير أمر من الأمور اللازمة التي تشترك فيه لا على سبيل الاشتراك في المقوّمات فيكون حينئذ من الأسماء المشكّكة (س، ج، ٨٧، ١١)