موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب - فريد جبر؛ سميح دغيم؛ رفيق العجم؛ جيرار جهامى - الصفحة ١٠٢٩ - أ
كانت المتقابلات فيها مهملة و جزئية، و كانت هذه يمكن أن تصدق معا، لم يمتنع أن تصدق معا الموجبة البسيطة و الموجبة العدميّة اللتان على أحد القطرين، و كذلك السالبة العدميّة البسيطة و السالبة العدميّة اللتان على القطر الآخر، فتكون حال كل معدولة من البسيطة التي تقاطرها هذه الحال (ف، ع، ١٥٢، ٦)
موجبة كلية
- الموجبة الكليّة هي التي يدلّ سورها على أن المحمول أوجب لجميع الموضوع، كقولنا كل إنسان حيوان (ف، ق، ١٤، ٣)- الموجبة الكليّة تنعكس جزئيّة (مر، ت، ٩٠، ٤)- الموجبة الكليّة: فتنعكس موجبة جزئيّة لا كليّة (غ، م، ٢٥، ٧)- الموجبة الكلّية ... لا تبيّن بالشكل الأول و تبيّن بالثاني و الثالث (ش، ق، ٣١٢، ١٩)
موجبة محصلة
- السالبة المعدولة أعمّ من الموجبة المحصلة (و، م، ١٦٩، ١٥)
موجبة معدولة
- حال الموجبة المعدولة عند السالبة البسيطة في الصدق كحال الموجبة العدميّة عند السالبة البسيطة، و أمّا حالها في الكذب فإنا إذا أخذنا المحمول و هو العالم كاذبا على زيد في الحالين في الطفولة و الكهولة، فإنّ الموجبة البسيطة تكذب على زيد في حال كهولته إذا كان غير عالم و في حال طفولته (ف، ع، ١٥٠، ٧)- تكون الموجبة العدمية أعمّ كذبا من السالبة، و حال الموجبة المعدولة من السالبة البسيطة في الكذب هذه الحال (ف، ع، ١٥٠، ١٥)- تحدث الموجبة المعدولة في الثلاثيّة بأحد ثلاثة أنحاء: إمّا بأن يرتّب حرف السلب مع المحمول فقط، و إمّا مع الكلمة الوجوديّة فقط، و إمّا معهما جميعا، و لا يرتّب مع الجهة (ف، ع، ١٥٦، ٤)- الموجبة المعدولة الثلاثيّة في ذوات الأسوار تكون على ثلاثة أنحاء: على مثال ما سلف في المهملة و الشخصيّة، إمّا بأن يكون حرف السلب مع المحمول أو مع الكلمة الوجودية أو معهما جميعا (ف، ع، ١٥٧، ٢)- الموجبة المعدولة تستعمل في مادة مخصوصة (ز، ق، ١٨٣، ١٧)
موجبة و سالبة
- الموجبة و السالبة المتقابلتان و هما اللتان موضوعهما واحد و محمولهما واحد، و سائر الشرائط الذي ذكرت في باب النقيض، إذ كان إيجاب الشيء الواحد و سلب ذلك الشيء بعينه لا يجتمعان على الصدق في موضوع واحد بعينه، من جهة واحدة في وقت واحد (ف، م، ١٢٠، ١٤)- الموجبة و السالبة قد تكونان متقابلتين و قد تكونان غير متقابلتين (ف، ق، ١٤، ١١)- أمّا الملكة و العدم، و الموجبة و السالبة، فتحديد الوجوديّ منهما ممّا يتم بنفسه، لأنّه معقول بنفسه، و بفعله و انفعاله و خواصه (س، ج، ٢٥١، ٣)- الموجبة قول موجب و السالبة قول سالب (ش، م، ٦٣، ٣)- الموجبة و السالبة يخصّهما ... انه يجب أن