فيه موضوع آخر لكن النتيجة تحت النتيجة في الكلّي من الثاني تتصوّر (سي، ب، ١٩٦، ١)- موضوع النتيجة و محمولها يجب أن لا يغيّرا عمّا كانا عليه في المقدمتين (سي، ب، ٢١٤، ١٢)- لا يكفي في حصول النتيجة خطور المقدّمتين بالبال ما لم يخطرهما على ترتيبهما على قصد أن يعلم منهما حال اجتماع طرفيهما (سي، ب، ٢٥٠، ٢)- واجب أن تكون النتيجة غير المقدّمات، فإن الشي‌ء لا يوجد في بيان نفسه (ش، ق، ١٣٩، ٢٣)- جهة النتيجة تابعة لجهة المقدّمة الكبرى (ش، ق، ١٧٩، ٦)- لزوم النتيجة عن القياس، أعني أنّه يجب ضرورة متى وجدت المقدّمات أن توجد النتيجة (ش، ق، ١٩٧، ١٩)- النتيجة الكلّية إنما تبيّن عن مقدّمات كلّية (ش، ق، ٢٣٨، ١٣)- كل نتيجة ... تكون بثلاثة حدود لا أقل من ذلك و لا أكثر إن لم تكن النتيجة الواحدة بعينها تتبيّن بمقاييس كثيرة (ش، ق، ٢٣٩، ٤)- ليس يلزم متى ارتفع القياس أن ترتفع النتيجة ... و يلزم إذا ارتفعت النتيجة أن يرتفع القياس (ش، ق، ٢٩٤، ٢٢)- إذا كذبت النتيجة تكذب المقدّمات (ش، ق، ٢٩٥، ٢٢)- أن ينتج نتيجة واحدة بمقاييس مختلفة الحدود بأسرها فليس يمكن (ش، ق، ٣٣٥، ٢)- النتيجة الكاذبة لا يمكن وجودها عن مقدّمات صادقة (ش، ق، ٣٣٥، ٧)- ليس يمكن أن ينتج شي‌ء عن مقدّمة واحدة بل أقلّ ما يمكن أن ينتج عنه شي‌ء هو مقدّمتان (ش، ب، ٣٧٩، ٧)- النتيجة الاضطراريّة الدائمة لا تكون إلّا عن مقدّمات اضطراريّة (ش، ب، ٣٨٠، ٨)- يمكننا أن ننتج نتيجة ما صادقة عن مقدّمات صادقة غير ضرورية (ش، ب، ٣٨٩، ١)- إذا كانت نتيجة البرهان كلّية و ذاتية فبيّن أنه لا يقوم على الأشياء الفاسدة برهان إلّا على نحو من طريق العرض، أي في وقت ما (ش، ب، ٣٩٢، ٣)- ... المطلوب و المقدّمة و النتيجة هي أشياء واحدة بالموضوع و إنّما تختلف بالجهة (ش، ب، ٤٠٣، ٢)- النتيجة ... تكون بالطبع و أوّلا عن مقدّمتين، نسبة إحداهما إلى الأخرى كنسبة الكل إلى الجزء (ش، ب، ٤٤٠، ٧)- النتيجة اللازمة عن المقدّمات الضروريّة تكون ضروريّة، و اللازمة عن المقدّمات التي على الأكثر تكون على الأكثر (ش، ب، ٤٤٤، ٦)- النتيجة الصادقة ... تكون بالذات عن مقدّمات صادقة و الكاذبة عن مقدّمات كاذبة (ش، ب، ٤٤٧، ٥)- النتيجة ليس ينبغي أن توضع في القياس من طريق أنها متسلّمة، بل من طريق أنها تلزم من الأشياء التي تؤخذ في القياس متسلّمة (ش، ب، ٤٦١، ٣)- الوجوه التي يتأتّى بها إخفاء النتيجة ... منها مقدّمات خارجة، و منها أفعال في المقدّمات الضرورية (ش، ج، ٦٢٧، ٩)- إذا ارتفعت النتيجة ارتفعت إمّا المقدّمتان و إما إحداهما (ش، ج، ٦٥٧، ١٢)- النتيجة الكاذبة تكون و لا بدّ عن كذب في‌