على نحو ما حدّدنا الممكن (أ، ق، ١٤٩، ٨)- يعرض أن تكون القياسات كثيرة أو كما كان يمكن أن تكون النتيجة بأوساط كثيرة (أ، ق، ١٨٣، ١١)- الأقاويل هي التي تسمّى القياسات و تسمّى أيضا الدلائل عند قوم (ف، ق، ١١، ٣)- القياسات البيّنة بأنفسها تسمّى الكاملة و ما تحتاج إلى أن تبيّن بغيرها أنها قياسات و أنها منتجة تسمّى غير الكاملة، و غير الكاملة إنّما تبيّن لنا أنها منتجة بأن تردّ إلى الكاملة (ف، ق، ٢٤، ١٧)- نمتحن القياسات التي أعطتها صناعة الجدل، فما انطبق عليه من المقاييس شرائط البرهان جعلت براهين (ف، ج، ٣٢، ٥)- القياسات مؤلّفة من مقدّمات، ... و تحتاج أن تكون موضوعاتها كلّيّة لتدخل في العلوم؛ و تحتاج أن تكون موضوعاتها و محمولاتها على نسب من النّسب المذكورة في الذاتيّة و العرضيّة حتى تدخل في البرهان (س، م، ٤، ٤)- مبادئ القياسات: مخيّلات، و محسوسات، و مجرّبات، و متواترات، و أوليّات، و مقدمات فطريّة القياسات، و وهميّات، و مشهورات مطلقة، و مشهورات محدودة، و مسلّمات، و مشبّهات، و مقبولات، و مشهورات في بادي الرأي الغير المتعقب، و مظنونات ظنا فهي أربعة عشر صنفا (س، ب، ٢١، ١)- إن القياسات لا تتخالف في صورها، بل كل ما إذا وضع فيه أقاويل لم يلزمه قول آخر، أو لم يظن لازما، فليس بقياس ... و كل ما كان كذلك فهو قياس (س، ج، ٩، ٣)- القياسات إمّا تعليميّة، و إمّا احتجاجيّة من عمل جدل الجهاد؛ و إمّا مضلّلة سوفسطائيّة التي يظن أنها تبرهن و بالحقيقة لا تبرهن؛ و إمّا تشكيكيّة (س، ج، ٣٣١، ١١)- القياسات التي تنتج الكلّي تنتج بالعرض الجزئي الذي تحته و عكسه و عكس نقيضه (سي، ب، ١٩٤، ٧)- تؤلّف قياسات من مقدّمات متقابلة بالتضاد أو بالتناقض احتيالا لينتج منها أن الشي‌ء ليس هو نفسه، و تشترك المقدّمتان فيها في الحدود، لكن تروج بأن يبدل اسم حد بما يرادفه، أو يؤخذ بدل الحدّ جزئيّة أو كليّة فيحكم عليه بما يقابل حكم الحدّ (سي، ب، ٢٠٠، ٤)- القياسات في هذا الشكل (الثالث) غير كاملة (ش، ق، ١٧٠، ٩)- من القياسات ما هو قياس في الحقيقة، و منه ما يغلط فيظنّ به أنه قياس من غير أن يكون كذلك في الحقيقة (ش، س، ٦٦٩، ٨)

قياسات اقترانية

- القياسات الاقترانية قد تكون من حمليات ساذجة، و تكون من شرطيات ساذجة، و قد تكون مركّبة من الحمليات و الشرطيات (سي، ب، ١٤٢، ٣)

قياسات امتحانية

- القياسات المغالطيّة، هي المؤلّفة من المشبّهات و ما يجري مجراها، أعني الوهميات، و صورها أيضا كذلك. و يشاركها القياسات الامتحانيّة، و القياسات العناديّة. في المواد، و يخالفها في الغايات (ط، ش، ٥١٥، ١٤)