موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب - فريد جبر؛ سميح دغيم؛ رفيق العجم؛ جيرار جهامى - الصفحة ٥٨٤ - أ

ف‌

فاء

- إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود ...

الفاء هي التي صيّرت هذين القولين البسيطين ... قولا واحدا (ش، ع، ٨٨، ٤)

فاسد

- أمّا الفاسد الناقص مثل أن يعرف فيها الشي‌ء بمساويه في المعرفة، أو بما هو أعرف منه و متأخر عنه في المعرفة أو لا يعرف إلّا به، أو يقدّم الأخصّ فيها على الأعمّ، أو غير الأعرف على الأعرف، أو بأن يذكر فيها الألفاظ المجازيّة و الاستعاريّة و المشتركة (ب، م، ٥١، ١)

فاعل‌

- البرهان على الاطلاق، و هو الذي يفيد الوجود و السبب جميعا. و الأسباب أربعة: مادّة الشي‌ء و ما يعدّ في المادة و معها، و حدّ الشي‌ء و أجزاء حدّه، و ما يعدّ في الحدود معها، و الفاعل و ما يعدّ معه، و الغاية و ما يعدّ معها. و كلّ واحد من هذه، إمّا قريب و إما بعيد، و إما بالذات و إما بالعرض، و إما أعمّ و إما أخصّ، و إمّا بالقوّة و إمّا بالفعل (ف، ب، ٢٦، ١٥)- الفاعل فليس يجب من وضعه في كثير من الأشياء وضع المعلول (سي، ب، ٢٧١، ١٣)- لا يعرف قط أنّ الفاعل يقارنه مفعوله (ت، ر ٢، ١١٨، ١٨)

فاعل و قابل‌

- يظهر ... في الأمور التي لا تفعل أن فيها أشياء هي بطبعها معدّة لأن يكون عنها الشي‌ء و مقابله على السواء ... و ذلك من جهة الفاعل و القابل معا (ش، ع، ٩٨، ٦)- ليس كل ما يقال أنه ممكن أن يفعل كذا أو يقبل ففيه قوة على الّا يفعل و على أن يفعل (ش، ع، ١٢٣، ١٩)

فراسة

- الفراسة فهي علم قائم بنفسه من جملة العلم الطبيعي في صفات الحيوان و خواصه (ب، م، ٢٠٢، ١١)

فرد

- إن الفرد فصل للعدد، لا نوع (أ، ج، ٥٦٠، ١٠)

فردية

- إنّ الزوجيّة و الفرديّة كيفيات في الكم؛ و لا يمنع أن يكون في الكم كيفيّات متضادة، فتصير لأجلها الكميّات متضادة بالعرض كالجواهر (س، م، ١٣٦، ١٢)- إنّ الفرديّة جزء حدّ الشي‌ء ذي الفرديّة الذي هو الفرد، و العدد جزء حدّ الفرديّة الجزء الذي لا يحمل عليه في ذاته، و لا يحمل أيضا على الشي‌ء ذي الفرديّة في ذاته، بل يعلم من خارج أنّ هذا الشي‌ء لا يوجد إلّا عددا (س، ج، ١٧٤، ١)