- الجهة هي جهة الاتصال لا جهة أجزاء القضية كما كان في الإيجاب و السلب و الكلّية و الجزئية، فالمتصلة الكلّية الضرورية هي أن يكون الاتصال فيها دائما مع أيّ وضع كان للمقدّم، سواء كان اتصال موافقة أو اتصال لزوم (سي، ب، ١٦٤، ١٥)- الجهة هي اللفظة التي تدلّ على كيفية وجود المحمول للموضوع (ش، ع، ١١٧، ٦)- متى حمل شي‌ء حملا على الكل بجهة فيجب أن يحمل على الجزء بتلك الجهة بعينها (ش، ق، ١٧٩، ١٣)- متى حمل ... الجزء على شي‌ء ما حملا بجهة ما فيجب أن يحمل الكلّ على ذلك الشي‌ء بتلك الجهة بعينها (ش، ق، ١٧٩، ١٤)- إنّ المقدّمة قد تشتمل على أجزاء لفظيّة زوائد، تجري مجرى الحشو، فلا تكون هي ذاتيّة.

و من الذاتيّة ما لا يبقى بعد التحليل، و هو الصوريّة، كالرابطة، و الجهة، و حرف السلب.

و جميع ذلك ليست بحدود (ط، ش، ٤٢٤، ١)- الجهة كما تكون للحمل أي كيفية للنسبة كما عرفت فقد تكون جهة للسور أي كيفية للعموم و الخصوص. و بينهما فرق فإن قولنا كل إنسان كاتب بالإمكان لا نشك في صدقه و قد شك في صدق قولنا عموم الكتابة للكل ممكن (م، ط، ١٥٦، ١)- تسمّى كيفية النسبة بالضرورة أو بالدوام مطلقين أو مقيّدين بغير المحمول أو بمقابليهما كذلك مادة و يسمّى اللفظ الدال عليها جهة (و، م، ١٣٧، ٥)- الجهة لا تقيّد بالمحمول إشارة إلى أن الضرورة اللاحقة من جهة المحمول غير معتبرة كقولنا العالم موجود بالضرورة ما دام موجودا لأن هذا و إن كان حقا إلا أنه معلوم أن الشي‌ء لا يجتمع مع نقيضه، و أيضا فيوهم هذا التقييد أن الجواز الذاتي قد يفارق الممكن في بعض الأحوال، كيف و جواز العدم مثلا لا يفارق الممكنات و لو في أزمنة وجودها بمعنى أنه لو قدّر عدمها بدلا عن وجودها لم يلزم منه محال و هذا معنى الجواز العقلي (و، م، ١٥١، ١٠)

جهة الامكان‌

- جهة الإمكان إنما هي في المتصلات الاتفاقية، و جهة الوجود في اللزومية، و جهة الضرورة فيهما جميعا (سي، ب، ١٦٥، ٧)

جهة ممتنعة

(ما) تدلّ على استحقاق دوام اللاوجود و هي الجهة الممتنعة (س، ع، ١١٢، ٩)

جهة ممكنة

- (ما) تدلّ على أنّه لا استحقاق دوام الوجود و لا وجود و هي الجهة الممكنة (س، ع، ١١٢، ١٠)- الجهة الممكنة و نسبتها الى الجهة الضرورية نسبة الإهمال إلى الأسوار الجزئيّة و الكلّية (ب، م، ٨٥، ١٤)

جهة واجبة

- الجهات ... واحدة تدل على استحقاق دوام الوجود و هي الجهة الواجبة (س، ع، ١١٢، ٨)

جهة و مادة

- الفرق بين الجهة و المادة فهو أن المادة بالقوة