- المهملة فهي في قوّة الجزئيّة لأنّها حاكمة على الجزء لا محالة (غ، م، ٢١، ١٢)- المهملة هي القضية التي لم يبيّن فيها كمية الموضوع مثل: الإنسان في خسر (غ، ع، ٣٨١، ١٦)- ... المتقابلات التي موضوعها معنى كلّي مأخوذ بغير سور أي ليس يحمل على ذلك المعنى الكلّي و لا على بعضه بل يكون الحمل مطلقا تسمّى المهملة (ش، ع، ٩١، ١٥)- المهملة هي التي لا يقرن بها سور أصلا لا كلّي و لا جزئيّ (ش، ق، ١٣٨، ١٠)- المهملة قوتها قوة الجزئيّة (ش، ق، ١٥٥، ١٠)- (قضيّة) كلية مسوّرة كقولنا كل إنسان كاتب و لا شي‌ء من الإنسان بكاتب، و إمّا جزئيّة مسوّرة كقولنا بعض الإنسان كاتب و بعض الإنسان ليس بكاتب، و إمّا أن لا يكون كذلك تسمّى مهملة كقولنا الإنسان كاتب الإنسان ليس بكاتب (ه، م، ٧٨، ١)- «المهملة»- و هي المطلقة التي يحتمل لفظها أن يكون «كلّية» و «جزئية»- في قوّة «الجزئيّة» (ت، ر ١، ١٢٠، ١٦)- مهملة و هي ما موضوعها كلي و لم يحكم فيها بتعميم و لا تبعيض (و، م، ١٦١، ١٣)

مهملتان‌

- المهملتان هما اللتان ليس و لا في واحدة منهما سور أصلا لا سور كلّي و لا سور جزئي، كقولنا الانسان حيوان و الانسان ليس بحيوان (ف، ق، ١٦، ٥)- المهملتان حالهما في الصدق و الكذب حال ما تحت المتضادتين (ف، ق، ١٧، ٨)

مواد

- أراد بالمواد الأحوال الوجوديّة منها و ما للأشياء في أنفسها (ب، م، ٨٤، ١٦)- المقدّمات للقرائن كالمواد، و هيئة التأليف صورتها، و القرينة المركّبة من المقدّمات و هيئة تأليفها كالمركّب من المادة و الصورة من سائر الأشياء (ب، م، ١١٤، ١١)- المواد الثلاث ... هو الممكن و الضروريّ و الممتنع (ش، ع، ١٠٢، ٨)

مواد القضايا

- مواد القضايا كلها منحصرة في ثلاثة أنواع:

وجوب وجود و امتناعه، و هو الاستحالة، و إمكان خاص و هو الجواز العقليّ (و، م، ١٥٤، ١٢)

مواد القياس‌

- مواد القياس، هي المقدمات، كان ذلك مجازا من وجه، إذ المقدمة عبارة عن نطق باللسان يشتمل على محمول و موضوع (غ، ع، ١٨٢، ٢١)- القضايا تسمّى موادّ القياس، و التأليف المخصوص الواقع فيها صورة القياس (سي، ب، ١٤١، ٦)

موازين خمسة

- القسطاس المستقيم هي الموازين الخمسة التي‌