- يقال للشي‌ء إنّه محمول بالذات و الحقيقة إذا كان الوصف له في نفسه كان عن طبعه أو بقاسر أوجده فيه، و لكنّه ليس لشي‌ء غيره من أجله يقال له. و إذا حقّقت لم تجد ذلك المحمول أو الصفة في نفسه، مثل ما يقال إنّ الحجر متحرّك سواء كانت حركته بالطبع و بالذات، أو كانت لا بالطبع و الذات و لكن بالقسر (س، ب، ١٦٤، ١)- يقال: محمول بالذات لمثل حمل الأعمّ على الأخصّ، كالحيوان على الإنسان. و يقابله المحمول بالعرض و هو أن يحمل الأخصّ على الأعمّ، فيقال: حيوان ما إنسان. و يقال للشي‌ء إنّه محمول بالذات غذا كان محمولا على ما يحمل عليه أوّلا، مثل السطح إذا قيل له أبيض؛ و بإزاء هذا: محمول بالعرض، كما يقال: جسم أبيض، أي سطحه أبيض. و يقال للشي‌ء إنّه محمول بالذات و الحقيقة إذا كان ليس واردا على الشي‌ء من خارج غريبا، بل هو شي‌ء يقتضيه طبعه و يكون من طبعه، مثل ما نقول إن الحجر يتحرّك إلى أسفل بالذات؛ و بإزاء هذا المحمول بالعرض كالحجر يتحرك إلى فوق بالقسر. و يقال محمول بالذات لما لم يكن من شأنه أن يفارق الشي‌ء في حال؛ و بإزائه المحمول بالعرض، فيشبه أن يكون انحدار الحجر إذا حمل عليه الحجر من المحمولات بالعرض من هذه الجهة، لأنّه ليس ملازما.

و يقال محمول بالذات لما كان ليس من شأنه أن يفارق الشي‌ء و كان مع ذلك مقوّما لماهيته، لا واردا غريبا؛ و بإزائه المحمول بالعرض معروف. فيكون إذن كون السطح أبيض محمولا بالعرض. و يقال: محمول بالذات لكل ما من شأنه أن يؤخذ في حدّ الشي‌ء، أو يؤخذ الشي‌ء في حدّه، و بالجملة ما تكون مناسبته لذلك الشي‌ء بالحدّ الذي لأحدهما (س، ب، ١٦٤، ٨)

محمول بذاته‌

- يقال محمول بذاته، و من طريق ما هو لما يكون داخلا في ذات الشي‌ء و ماهيّته سواء كان مقولا في ماهيّته أو داخلا في جملة المقول في ماهيّته على أنّه جزء له. و يقال محمول بذاته من طريق ما هو للأمر الذي لا يحتاج الشي‌ء في أن يوصف بذلك و إن كان عارضا له إلى شي‌ء غير ذاته أو غير خاصة من خواص ذاته ليس يحمل عليه لأجل شي‌ء أعم منه حمل «المتحرّك بالإرادة» على «الإنسان» بسبب أنّه حيوان، و لأجل شي‌ء أخصّ منه حمل قبول «الكتابة» على «الحيوان» بسبب كونه إنسانا. و يقال محمول بذاته و لما هو إذ كان أولا بالمعنى الثاني من معاني الحمل الأوّل. و قد يقال محمول بذاته لأجل أنّه ليس يحتاج الشي‌ء في أن يحمل ذلك عليه أو على بعضه إلّا إلى تهيؤ فيه ليس يحتاج في أن يكون له ذلك التهيؤ إلى أن يصير بالفعل أخصّ منه مثل الكتابة بالفعل للإنسان (س، ش، ٢٧، ١٧)

محمول برهاني‌

- كل محمول برهانيّ إمّا مأخوذ في حدّ الموضوع، أو الموضوع و ما يقوّمه مأخوذ في حدّه إمّا مطلقا كالسطح للمثلث، و إمّا لتخصيص يلحق به ضرورة، كما أن الخط إذا