- إنّ الذي هو مؤثر دائما آثر في نفسه، و إن كان هذا قد يصير وقتا ما آثر (س، ج، ١٦٠، ١٦)- المؤثر من أجل نفسه آثر من المؤثر من أجل غيره (ش، ج، ٥٤٩، ١)- المؤثر ... بذاته آثر من المؤثر بالعرض (ش، ج، ٥٤٩، ٢)- ما كان بالطبع مؤثر فهو آثر مما ليس بالطبع (ش، ج، ٥٤٩، ٦)- ما كان مؤثر على الإطلاق آثر مما هو مؤثر عند إنسان ما أو في وقت ما أو حال ما أو مكان ما (ش، ج، ٥٤٩، ٧)- المؤثر ... يقال على ثلاثة معان: على النافع و اللذيذ و الجميل (ش، ج، ٥٥٧، ١)

ما

- ما يجاب به في «ما» يسمّونه بلفظة ما و الماهيّة.

(ف، ح، ٦٢، ١٨)- إن لفظة «ما» في مواضع كثيرة تقوم مقام الفصل (ز، ع، ٤٧، ٧)- في لغة اليونانيّين لا يستعملون لفظة «ما» الدالّة على الانتشار إلّا في الجوهر؛ و أمّا في الأشياء الأخرى فيستعملون بدل لفظة «ما» اسم المقولة العالية، فإذا أرادوا أن يقال: سطح ما، قالوا:

كم سطح؛ أو لون ما قالوا: كيف لون.

و هؤلاء غير منازعين في هذا الباب لأنّهم أرباب تلك اللغة (س، ب، ٢٣٥، ١٨)- ما يطلب بصيغة «ما» و يطلق لطلب ثلاثة أمور الأول أن يطلب به شرح اللفظ كما يقول من لا يدري العقار ما العقار، فيقال له الخمر إذا كان يعرف لفظ الخمر. الثاني أن يطلب لفظ محرّر جامع مانع يتميّز به المسئول عنه من غيره كيفما كان الكلام سواء كان عبارة عن عوارض ذاته و لوازمه البعيدة عن حقيقة ذاته أو حقيقة ذاته كما سيأتي الفرق بين الذاتيّ و العرضيّ.

و الثالث أن يطلب به ماهية الشي‌ء و حقيقة ذاته كمن يقول ما الخمر فيقال هو شراب مسكر معتصر من العنب (غ، ص، ١٢، ٩)- مطلبا هل و «لم» يطلبان التصديق، و مطلبا ما و أيّ يطلبان التصوّر (سي، ب، ٢٣٢، ١)- «ما» تطلب الحدّ المعرّف لحقيقة الشي‌ء و ماهيته (سي، ب، ٢٦٨، ١)- «ما» المشدّدة ... تدلّ على الذات الخاصيّة بالشي‌ء (ش، ق، ٢٦٦، ١٩)

ما بذاته‌

- قد تطلق لفظة «ما بذاته» مرادفة لما هو مقول من جهة ما هو على المعنى المذكور في هذا الفن. فيقال للمقوّم: «ذاتيّ» لما يقوّمه «و بذاته» له (س، ب، ٧٥، ٢٠)

ما تحت متضادة

- التي يقرن بكل واحد منهما (القضيتان) سور جزئيّ ... تسمى ما تحت المتضادّة (ش، ع، ٩٢، ٧)- ما تحت المتضادّة ... تقتسمان الصدق و الكذب أيضا في الضرورية و الممتنعة (ش، ع، ٩٢، ٢١)