- إنّ الملك خير على أنّه جوهر كامل الوجود ليس فيه ما بالقوّة، و ليس خيرا لأمر يعمّه و المساوي. و كذلك إن لم يرتفع إلى أجناس عالية مختلفة، بل أجناس متوسطة مختلفة مثل الأبيض في الألوان و الأبيض في الأصوات، و مثل الحادّ من الأصوات و الحادّ من الزوايا؛ و مثل ما يقال لآلة القبّان حمار، و للحيوان حمار فإنّها ليست ترتفع إلى أجناس عالية مختلفة ليس يحمل بعضها على بعض و فصولها متعاندة؛ و لكن ترتفع إلى أجناس قريبة مختلفة، فإن آلة القبّان لا تدخل في جنس الحمار القريب الذي هو الحيوان و إن كان يدخل في جنس له دون أعلى الأجناس (س، ج، ٨٧، ١٧)

أجناس متباينة

- أسماء الأجناس المتباينة إذ قيل كل واحد منها على أنواع ذلك الجنس و على أشخاص أنواعه على أنه اسم لذلك الجنس، فإنه يقال عليها بتواطؤ (ف، ع، ١٤٤، ٢٠)

أجناس متداخلة

- إنّ نوعا واحدا قد يقع في جنسين ليس أحدهما تحت الآخر؛ مثل أنّ الفهم علم و فضيلة؛ أو لا يكون هذا المثال مشهورا جدا. فعسى أن يكون كثير من الناس لا يقبلون أنّ الفهم علم، بل عسى أن يكون المظنون ما ذكرنا في الفن الثاني من حال الأجناس المتداخلة (س، ج، ١٦٩، ٨)- لا يكون شيئان ليس أحدهما أعمّ من الآخر سواءين في استحقاق أن يكونا جنسين قريبين للشي‌ء، إلّا ما ظنّ في الأجناس المتداخلة (س، ج، ٢٠١، ٤)

أجناس متوسطة

- أمّا الأجناس و الأنواع المتوسطة فإنّها هي التي يوجد لها فصول مقوّمة و فصول مقسّمة.

ففصولها المقوّمة هي التي تقسّم أجناسا فوقها؛ و فصولها المقسّمة هي التي تقوّم أنواعا تحتها؛ و كل ما قوم جنسا هو فوق فإنّه يقوّم كل ما تحته؛ لكن تقويمه الأوّلي لما قسّم إليه الجنس قسمة أولى؛ و كل ما قسّم جنسا أو نوعا هو تحت فإنّه يقسّم ما فوقه (س، م، ٥٥، ١٤)- إنّ الملك خير على أنّه جوهر كامل الوجود ليس فيه ما بالقوّة، و ليس خيرا لأمر يعمّه و المساوي. و كذلك إن لم يرتفع إلى أجناس عالية مختلفة، بل أجناس متوسطة مختلفة مثل الأبيض في الألوان و الأبيض في الأصوات، و مثل الحادّ من الأصوات و الحادّ من الزوايا؛ و مثل ما يقال لآلة القبّان حمار، و للحيوان حمار فإنّها ليست ترتفع إلى أجناس عالية مختلفة ليس يحمل بعضها على بعض و فصولها متعاندة؛ و لكن ترتفع إلى أجناس قريبة مختلفة، فإن آلة القبّان لا تدخل في جنس الحمار القريب الذي هو الحيوان و إن كان يدخل في جنس له دون أعلى الأجناس (س، ج، ٨٧، ١٤)

أجناس المحدود

- إن كان لأقرب أجناس المحدود اسم موضوع‌