موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب - فريد جبر؛ سميح دغيم؛ رفيق العجم؛ جيرار جهامى - الصفحة ٤٤ - أ
في معناه و ذلك ظاهر، و إمّا بحسب اسمه، حتى يكون الاسم إذا ذكر لم يفهم، فيدلّ على مفهوم بالخاصّة و إن كان معنى الاسم سابقا إلى التصوّر و أسبق من الرسم (س، ج، ٢٠٨، ١٧)
اسم العرض
- إن كان الأبيض للإنسان و «يمشي» لزيد ليس ممّا يكون مقولا على موضوع، بل هو عرض، لم يخل إمّا أن يكون اسم العرض يقال على العرضيّ و على العرض الحقيقي باشتراك بحت، لا تشكيك و لا تواطؤ فيه، أو لا يكون مقولا بالاشتراك. فإن كان مقولا باشتراك وجب أن تكون الأقسام بحسب المعاني أكثر من الأقسام التي يوردونها؛ إذ أصول الأقسام حينئذ تكون ستة: كليّ و جزئيّ و جوهر و عرض، الذي بأحد المعنيين، و جوهر و عرض، الذي هو بمعنى الجوهريّ و العرضيّ (س، م، ٢٦، ٤)
اسم العلم
- اسم العلم يقع على اليقين الضروري أكثر من وقوعه على ما ليس بيقين، أو الذي هو يقين و ليس بالضروري، و ليسمّ ذلك العلم اليقيني (ف، ب، ٢٥، ١٣)
اسم غير محصل
- الاسم غير المحصّل إنما يدلّ من وجه على شيء واحد (أ، ع، ٧٦، ٥)- (الاسم غير المحصّل) لا يكاد يوجد في لسان العرب إلا شاذا مولّدا كقولنا إنسان لا أحد، و درهم لا شيء (ف، ع، ١٣٥، ١٩)- القضية التي محمولها اسم غير محصّل قضية موجبة و ليست سالبة، و الفرق بينها و بين السلب أن السلب هو أعمّ صدقا من غير المحصّل (ف، ع، ١٤٧، ١٥)- الاسم غير المحصّل هو رفع الشيء عما شأنه أن يوجد فيه (ف، ع، ١٤٨، ٣)- القضية التي محمولها اسم غير محصّل دالّ على هذا المعنى موجبة معدولة أيضا، و يفرّق بينها و بين السلب بأن يجعل السلب رفع الشيء عن أي موضوع اتّفق محدودا كان أو غير محدود، موجودا كان أو غير موجود (ف، ع، ١٥٣، ١٦)- إن لا ناطقا ليس سلب و لكنه اسم غير محصّل (ف، ع، ١٥٤، ٢)- أي أمر حمل عليه اسم غير محصّل فينبغي أن يؤخذ ذلك الأمر موجودا و أي أمر كان موجودا و سلب عنه شيء كانت قوة ذلك السلب قوة إيجاب معدول، فلا فرق في العبارة عنه بين أن يجعل سلبا أو إيجابا معدولا (ف، ع، ١٥٤، ١٣)- الاسم الغير المحصّل هو الذي لا يدلّنا على شيء واحد معيّن بمنزلة قولنا: لا إنسان، فإن هذه اللفظة تدلّنا على جميع الأمور التي هي سوى الإنسان، و ينبغي أن يعلم أن هذه اللفظة ليست سالبة لأن السالبة هي التي ترفع شيئا من شيء (ز، ع، ٣١، ١٥)- هذا الصنف من الأسماء إنما سمّي اسما غير محصّل لأنه لا يستحقّ أن يسمّى اسما بإطلاق إذ كان لا يدلّ على ملكة (ش، ع، ٨٣، ١٤)
اسم غير مصرف
- بحسب اللغة اليونانيّة، فإنّ الاسم المصرّف هو