موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب - فريد جبر؛ سميح دغيم؛ رفيق العجم؛ جيرار جهامى - الصفحة ٥١٠ - أ
ظ
ظن
- يكون الظن بالصدق أو بالكذب، و يمكن أن يكون على خلاف ما هو عليه؛ و هذا هو الاعتقاد في المقدّمات غير ذوات الأوساط و ليس هو ضروريا (أ، ب، ٤٠٣، ٥)- الظن هو شيء غير ثابت (أ، ب، ٤٠٣، ٧)- الظن هو طريق و مسلك توقف به على الأشياء الممكنة بتوسط أشياء غير ممكنة مشتهرة الصدق لا ضرورية (ز، ب، ٢٦٧، ٩)- الظنّ موضوعه الحقيقيّ الأمور الممكنة المتغيّرة التي لا تضبط، فيكون حال الأمر بحسب القياس على الموجود حال الرأي فيه بحسب القياس إلى الصحّة. و قد يكون الظنّ المركّب بالجهل المركّب واقعا أيضا في الأمور الضروريّة و الاعتقاد المؤكّد ليس يجب، من حيث هو مؤكّد، أن لا يعدّ في الظن. فتكون ثلاثة أشياء من جملة ما عددناه داخلة في اعتبار الظنّ: أحدها الاعتقاد بالشيء الموجود مثلا أنّه موجود، و الاعتقاد معه أنّه لا يمكن أن لا يكون موجودا مع جواز استحالة هذا الاعتقاد بالشيء الموجود. فإنّ هذا بالحقيقة ليس علما، بل ظنّا. و الثاني الذي سمّيناه الظنّ الصادق المركّب بالجهل المركّب، و الثالث الذي سمّيناه الظنّ الصادق المركّب بالجهل البسيط. و تشترك هذه كلّها في شيء واحد و هو أنّه: عقد في الشيء أنّه كذا، ممكن أن يلحقه العقد أنّه لا يكون كذا (س، ب، ١٩٠، ٢)- ما دون اليقين فأكثره ظن، و الظن مخلوط دائما بشك قوي أو ضعيف (س، ج، ١١، ٧)- ما هو بالحقيقة مصادرة على المطلوب الأول، و أنّه هو الذي يكون حدّاه بعينه حدّي المطلوب. و أمّا الذي بالظن، فهو الذي يخالف حدّاه في الحقيقة حدّي المطلوب، لكنّه يؤخذ في الظنّ مكانه، و يقال لمستعمله إنّك سواء أخذت ذاك أو أخذت هذا بدله (س، ج، ٣٣٣، ١٠)- الظنّ الحقّ هو رأي في شيء أنّه كذا، و يمكن أن لا يكون كذا (مر، ت، ٢٦٣، ٨)- اليقين في النظريات أعزّ الأشياء وجودا. و أمّا الظن فأسهلها منالا، و أيسرها حصولا (غ، ع، ١٧٦، ١١)- الظن الحق هو اعتقاد أن الشيء كذا مع اعتقاد أنه يمكن أن لا يكون كذا (سي، ب، ٢٧٥، ٥)- لا يجتمع علم و ظن في شيء واحد لشخص واحد لأن العلم يقتضي رأيا ثابتا، و الظن رأي غير ثابت (سي، ب، ٢٧٥، ١٥)- كل ما يقع به لإنسان ما علم فقد يمكن أن يقع به لآخر ظن (ش، ق، ٤٥١، ١)- الظن الصادق ... يكون أولا و بالذات للأمور الممكنة (ش، ب، ٤٥٠، ٤)- الظن منه صادق و منه كاذب (ش، ب، ٤٥٠، ٩)- الظن ... هو أن يعتقد في الشيء أنه كذا أو ليس كذا (ش، ب، ٤٥٠، ١٦)- الظن الصادق و الكاذب قد يكونان في شيء واحد، و أحدهما مخالف للآخر بالماهية (ش،