بينهما رابطة (و، م، ١٣١، ٢)- القضية الحملية إن كان موضوعها جزئيا سمّيت شخصية و مخصوصة موجبة كانت أو سالبة (و، م، ١٥٩، ٦)- (القضية الحملية) إن كان موضوعها كليّا و قرن بما يدلّ على تعميم الحكم أو تبعيضه سمّيت مسوّرة و محصورة موجبة كانت فيهما أو سالبة و إن لم يقرن موضوعها بما يدل على التعميم أو التبعيض سمّيت مهملة و هي أيضا موجبة أو سالبة (و، م، ١٦٠، ٥)- (القضيّة) الحملية إمّا شخصيّة و هي التي يكون المحكوم عليه فيها جزئيّا معيّنا كزيد كاتب، و إمّا أن تتميّز جزئيته بذكر السور كبعض الإنسان كاتب، المحصورة الجزئيّة، أو تتميّز كليّة بذكره ككل إنسان حيوان، فالمحصورة الكليّة، و إمّا أن تكون مهملة كالإنسان كاتب، و هي في قوّة الجزئيّة لتحقّقها فيها. فتلك أربع و كلّها إمّا موجبة أو سالبة فصارت ثمانية (ض، س، ٢٨، ٢٤)- (القضيّة) الحمليّة هي التي ينحل طرفاها إلى مفردين و هي ثمانية (ض، س، ٢٩، ٥)

قضية حملية متأحدة

- إنّ القضيّة الحمليّة المتأحدة إنّما تكون واحدة إذا كان فيها محمول واحد لموضوع واحد، فإنّ تكثّر الموضوع و المحمول واحد كقولنا:

الفرس و الإنسان حيوان، أو تكثّر المحمول و الموضوع واحد كقولنا: زيد كاتب و طويل، فإنّ القضيّة لا تكون واحدة بل (قضيّة حمليّة متكثّرة) (س، ع، ٩٦، ٨)

قضية حملية متكثرة

الفرس و الإنسان حيوان، أو تكثّر المحمول و الموضوع واحد كقولنا: زيد كاتب و طويل، فإنّ القضيّة لا تكون واحدة بل (قضيّة حمليّة متكثّرة) (س، ع، ٩٦، ١٠)

قضية خارجية

- ما اعتبر في صدق عنوانها وجود موضوعها في أحد الأزمنة الثلاثة تسمّى قضية خارجية، و ما اعتبر فيها تقدير وجوده و إن لم يوجد في زمن من الأزمنة الثلاثة تسمّى قضية حقيقية (و، م، ١٧١، ١٦)

قضية ذائعة

- يكون من الذائعات المشهورات ما هو اكتسابيّ برهانيّ و ما هو أوليّ عقليّ و تسمّى قضية ذائعة و مشهورة من جهة اتفاق الجمهور عليها و شهادتهم بعادتهم لها، و عقليّة اكتسابيّة أو ضروريّة أوليّة من جهة شهادة الخواص لها إمّا بالفطرة و إمّا بالاكتساب (ب، م، ٢٠٧، ١٣)

قضية رباعية

- أقلّ أحوال القضايا أن تكون ثنائيّة، ثم يصرّح بالرابطة فتصير ثلاثيّة، ثم قد تقرن بها الجهة فتصير (قضية) رباعيّة (س، ع، ١١٢، ٦)

قضية سالبة

- إذا كانت (القضية) السالبة ذات سور وضع حرف السلب مع السور لا مع الكلمة