حيث خواص نوعيته (س، م، ٢٣٠، ٣)- «الأين» و هو كون الجوهر في مكانه الذي يكون فيه، ككون زيد في السّوق؛ و ليس هذا الكون وجود الجوهر في المكان، فقد عرفت أنّ الوجود ليس من جملة الأجناس (مر، ت، ٣٣، ١)- «أين» ليس هو نفس المكان، بل الكون في المكان، لا وجود المتمكّن (مر، ت، ٣٣، ١٤)- الألفاظ تابعة للآثار الثابتة في النفس، المطابقة للأشياء الخارجة. و تلك الألفاظ هي: الجوهر و الكم و الكيف و المضاف و الأين و متى و الوضع و له و أن يفعل و أن ينفعل (غ، ع، ٣١٣، ٤)- المراد به (الأين) نسبة الجوهر إلى مكانه الذي هو فيه، كقولك في جواب (أين زيد؟) إنه في السوق، أو في الدار. و لسنا نعني به أن الأين (البيت)، بل المفهوم من قولنا (في البيت) هو العرض له (غ، ع، ٣٢٣، ١٥)- أنواع الأين: فمنها ما هو أين بذاته. و منها ما هو أين مضاف (غ، ع، ٣٢٤، ٤)- الأين هو نسبة الجوهر إلى مكانه الذي هو فيه كقولك في جواب: أين زيد؟ إنه في السوق (غ، ع، ٣٥٢، ٧)- الجوهر و الكم و الكيف و الإضافة و الأين و متى و الوضع و الملك و أن يفعل و أن ينفعل، فهذه هي الأمور التي تقع عليها الألفاظ المفردة (سي، ب، ٥٧، ١)- ما لم يوجد الكم في موضوعه لا يوجد الأين و متى (سي، ب، ٥٧، ١٩)- المضاف قد يعرض للمقولات كلها. أما في الجوهر فكالأب و الابن، و في الكم المتصل كالعظيم و الصغير، و في الكم المنفصل كالكثير و القليل، و في الكيف كالأحرّ و الأبرد، و في المضاف كالأقرب و الأبعد، و في الأين كالأعلى و الأسفل، و في متى كالأقدم و الأحدث، و في الموضع كالأشد انتصابا و انحناء، و في الملك كالأكسى و الأعرى، و في الفعل كالأقطع و الأصرم، و في الانفعال كالأشد تسخنا و تقطعا (سي، ب، ٦٧، ٦)- الأين فهي الحالة التي للجسم يجاب بها حين يسئل أين هو، و هي كون الجسم في مكانه و هذا أشد اشتباها بالمضاف من سائر ما عدّدناه، و في التحقيق ليس هو مجرد نسبة إلى المكان بل هو أمر و هيئة تتم بالنسبة إلى المكان (سي، ب، ٧٠، ٥)- الأين ما هو أوّل حقيقي، و هو كون الشي‌ء في مكانه الخاص به الذي لا يسع معه غيره، ككون الماء في الكوز. و منه ما هو ثان غير حقيقي كما يقال فلان في البيت (سي، ب، ٧٠، ١٤)- الأين منه جنسي، و هو الكون في المكان، و منه نوعي كالكون في الهواء و الماء و السماء أو فوق أو تحت، و منه شخصي ككون هذا الشي‌ء في هذا الوقت في الهواء و هو مكان ثان، أو مثل كون هذا الجسم في المكان الحقيقي الذي لا يسع معه غيره (سي، ب، ٧٠، ١٨)

أين جنسي‌

- الأين جنسيّ و هو الكون في المكان (س، م، ٢٢٩، ١)

أين شخصي‌

- (أين) شخصيّ ككون هذا الشي‌ء، في هذا الوقت في الهواء، و هو مكان ثان، أو مثل كون‌