غير جازم بل متوقف على شرط مجهول هو طلوع الشمس، فإذا علم علم معه هذا في اللزوم، و تسمّى (قضيّة) شرطية متصلة (ب، م، ٧٢، ١٨)- إنّ الشرطيّة أيضا ... متصلة كقولنا إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود، حكم فيها (قضيّة شرطيّة متصلة) بأن وجود النهار عند طلوع الشمس واقع، و كقولنا ليس و إن كانت الشمس طالعة فالليل موجود حكم فيها بأن وجود الليل عند طلوع الشمس غير واقع (ه، م، ١٣، ٩)- إنّ (القضيّة) حمليّة كانت أو شرطيّة متصلة أو منفصلة: إمّا قضية موجبة إن كان الحكم فيها بالإيقاع كقولنا في الحمليّة زيد كاتب، و إمّا قضية سالبة إن كان الحكم فيها بالانتزاع كقولنا فيها زيد ليس بكاتب (ه، م، ١٣، ٢١)- (القضيّة الشرطيّة) المتّصلة هي التي يحكم فيها بلزوم قضيّة لأخرى أو لا لزومها، و هي التي توجب التلازم بين جزأيها، نحو لو كان فيهما آلهة إلّا الله لفسدتا، و كقولنا إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود، فجزءاهما متلازمان (ض، س، ٢٩، ١٢)

قضية شرطية متصلة لزومية

- (القضية الشرطية) المتصلة اللزومية الصادقة تتركّب من صادقين و كاذبين و تال صادق و مقدّم كاذب و عكسه محال إذ الكاذب لا يلزم الصادق. هذا في الكلية، و أما في الجزئية فهو ممكن (م، ط، ٢٠٥، ١)

قضية شرطية منفصلة

- إمّا أن تكون النسبة نسبة المفارقة و العناد و الانفصال مثل قولك «إمّا أن يكون هذا العدد زوجا و إمّا أن يكون هذا العدد فردا» فإنّ قولك هذا العدد زوج و قولك هذا العدد فرد كل في نفسه قضيّة. و قد قرن بينهما مباينة و معاندة و محاجزة. و من عادة قوم أن يسمّوا هذا القبيل (قضيّة شرطيّة منفصلة) (س، ش، ٦١، ٦)- القضية الشرطية المنفصلة ... كقولنا: العالم إمّا حادث و إما قديم (غ، ع، ٣٦٧، ٩)- أما في العناد فمقابل ذلك (مقابل الشرطية المتصلة) في الحكم، كقولنا إمّا أن تكون الشمس طالعة، و إمّا أن يكون الليل موجود، أو تسمّى (قضيّة) شرطيّة منفصلة (ب، م، ٧٢، ٢٠)- شرطيّة منفصلة ... كقولنا العدد إمّا أن يكون زوجا أو فردا حكم فيها بأنّ مباينة فردية العدد لزوجيته واقعة، و كقولنا ليس إمّا أن يكون العدد زوجا أو منقسما بمتساويين حكم فيها بأن مباينة الانقسام بمتساويين للزوجية غير واقعة (ه، م، ١٣، ١٣)- إنّ (القضيّة) حمليّة كانت أو شرطيّة متصلة أو منفصلة: إمّا قضية موجبة إن كان الحكم فيها بالإيقاع كقولنا في الحمليّة زيد كاتب، و إمّا قضية سالبة إن كان الحكم فيها بالانتزاع كقولنا فيها زيد ليس بكاتب (ه، م، ١٣، ٢١)- (القضيّة الشرطيّة) المنفصلة هي التي يحكم فيها بامتناع اجتماع قضيّتين فأكثر في الصدق، و هي التي جزءاها متعاندان، نحو العالم إمّا قديم أو حادث، و زيد إمّا حيّ أو ميت (ض، س، ٢٩، ١٤)

قضية شرطية منفصلة حقيقية

- (القضية الشرطية) المنفصلة الحقيقة الصادقة