موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب - فريد جبر؛ سميح دغيم؛ رفيق العجم؛ جيرار جهامى - الصفحة ٦٧٦ - أ
غير كامل (ش، ق، ١٦٤، ٢١)- إذا كان في كل واحد من أصناف المقاييس مقدّمتان، إحداهما كليّة سالبة و الأخرى موجبة، إنه يكون قياس منتج دائما (ش، ق، ١٧١، ٤)- كل قياس فيه شيء يجري مجرى الكلّ و مجرى الجزء (ش، ق، ١٧٩، ١٥)- كل قياس بالجملة ... يبيّن: إما أن الشيء موجود، و إما أنه غير موجود (ش، ق، ٢٣١، ٩)- القياس المحدود أعني الذي يكون على مطلوب محدود ... يجب أن يأتلف من مقدّمات محدودة مشاركة لطرفي المطلوب (ش، ق، ٢٣٢، ٢٧)- واجب أن يكون في كل قياس منتج مقدّمة موجبة كيف كيف كانت في كميّتها و مقدّمة كلّية كيف ما كانت في كيفيتها (ش، ق، ٢٣٧، ١١)- ... لا بدّ في القياس المنتج من أن يكون الطرف الأصغر منطويا تحت الأوسط انطواء الجزئيّ في الكلّي حتى تكون نسبة أحدهما إلى الآخر هي نسبة الجزء إلى الكلّ (ش، ق، ٢٣٨، ٥)- كل قياس ... واجب أن تكون فيه مقدّمة كلّية و موجبة (ش، ق، ٢٣٨، ١٢)- لا يكون قياس عن أقلّ من مقدّمتين (ش، ق، ٢٣٩، ١٩)- ... كل قياس لا يكون بأكثر من مقدّمتين و ثلاثة حدود و ... لا يكون بأقل (ش، ق، ٢٤١، ١٦)- لا يكون قياس إلّا في الأشكال الثلاثة و من هذه في المنتجة منها (ش، ق، ٢٥٢، ١٨)- يكون قياس إذا أخذ شيء واحد مكرّرا مرتين (ش، ق، ٢٥٢، ٢٦)- كل قياس إنما يكون بواحد من الأشكال المتقدّمة (الثلاثة) (ش، ق، ٢٥٩، ١١)- متى وجدنا شيئا قد لزم عن شيء فليس ينبغي أن نتوهّمه قياسا تاما إلّا إذا وجدنا فيه المقدّمتين معا (ش، ق، ٢٦١، ٨)- لا بدّ في كل قياس من حدّ أوسط (ش، ق، ٢٦١، ١٠)- ليس يجب أن تطلب للحدود الموجودة في القياس إذا حمل بعضها على بعض ... نسبة واحدة من الحمل (ش، ق، ٢٦٤، ١٠)- إذا لم يكن شيء نسبته إلى آخر كنسبة الكلّ إلى الجزء، و آخر نسبته إلى هذا كنسبة الكلّ إلى الجزء، فإنه لا يكون عن ذلك قياس (ش، ق، ٢٦٩، ١)- ليس يمكن أن نحلّ القياس الذي يبيّن على جهة الشرط (ش، ق، ٢٦٩، ٦)- يوقع خدعة في القياس أن يظنّ بالقضيّة المعدولة أنها و السالبة قضيّة واحدة بعينها (ش، ق، ٢٧١، ١٣)- يعرض للقياس الواحد بعينه أن ينتج أكثر من نتيجة واحدة. إلّا أن الذي ينتج بالذات و أولا هي واحدة، و سائر ما ينتجه من جهة أنه يلحق النتيجة الأولى و بوساطتها فكأنها نتائج بالعرض (ش، ق، ٢٨٠، ٨)- يمكن أن يظنّ أنه قد يكون عن القياس الواحد بعينه نتيجة أكثر من واحدة على جهة أخرى، إلّا أن ذلك في الظنّ لا في الحقيقة (ش، ق، ٢٨٠، ١٢)- ليس يلزم متى ارتفع القياس أن ترتفع النتيجة ... و يلزم إذا ارتفعت النتيجة ... أن يرتفع القياس ... أو يكون شكل القياس فاسد