- أجناس الأعراض و أنواعها إذا أخذت من حيث هي في الجوهر أو حملت على الجوهر أخذت بأسمائها المشتقة، و متى أخذ كل واحد متوهما على انفراد و محمولا على ما تحته من نوع أو شخص لم يؤخذ اسمه مشتقا (ف، ع، ١٤٥، ٢)- أجناس الأعراض و أنواعها إذا أخذت من حيث هي في الجوهر أو حملت على الجوهر أخذت بأسمائها المشتقة (ف، ق، ١١٢، ١٧)

أجناس الجوهر

- أما أجناس الجوهر و أنواعه فإن أكثرها يدلّ عليها بأسماء هي مثالات أول، مثل الإنسان و الفرس و الشجرة و النبات و الجسم و الجوهر (ف، ع، ١٤٥، ١١)

أجناس عالية

- جميع الأجناس العالية ينبغي أن تحمل على النوع من طريق ما هو فإن اختلفت بوجه من الوجوه، فمن البيّن أن الموصوف ليس بجنس (أ، ج، ٥٥٧، ١٧)- الأجناس العالية كلها عشرة: الجوهر و الكمية و الكيفية و الإضافة و متى و أين و الوضع و له و أن يفعل و أن ينفعل (ف، م، ٩٠، ١٦)- الأجناس (العالية) و الأنواع التي تحت كل واحد منها قد تؤخذ على أنها معقولات للأشياء المحسوسة الموجودة، و مثالات في النفس للأمور الموجودة (ف، م، ١١٦، ١٤)- المحمول على المجرى الطبيعي هو أن يحمل ما سوى الجوهر من الأجناس العالية و أنواعها على الجوهر أو أنواعه و أشخاصه، و يؤخذ الجوهر أو أنواعه أو أشخاصه موضوعات في القضايا لسائر المقولات، كقولنا الإنسان أبيض و ما أشبه ذلك. و المحمول على غير المجرى الطبيعي هو أن يحمل الجوهر أو شي‌ء من أنواعه أو أشخاصه على شي‌ء من سائر الأجناس العالية أو على أنواعها أو أشخاصها، كقولنا الأبيض هو حيوان (ف، م، ١١٧، ٧)- الأجناس العالية العشرة لها أسماء متباينة، و هي أسماؤها التي يخصّ واحد واحد منها واحدا واحدا من العشرة، مثل الجوهر و الكمية و الكيفية و غير ذلك. و لها أسماء مترادفة يعمّ كل واحد منها جميعها، و هي الموجود و الشي‌ء و الأمر و الواحد فإن كل واحد منها يسمّى بجميع هذه الأسماء و كل واحد من هذه الأسماء يقال على جميعها باشتراك، و هو من أصناف الاسم المشترك، فيما يقال بترتيب و تناسب (ف، ع، ١٤٤، ٨)- (الأجناس العالية) لها أسماء مترادفة يعمّ كل واحد منها جميعا، و هي الموجود و الشي‌ء و الأمر و الواحد (ف، ق، ١١٢، ٤)- إنّ أمورا عشرة [ (مقولات)] هي أجناس عالية تحوي الموجودات، و عليها تقع الألفاظ المفردة اعتقادا موضوعا مسلّما، و أن تعلم أنّ واحدا منها جوهر و أن التسعة الباقية أعراض (س، م، ٦، ١٧)- إنّ الأجناس العالية لا يوجد لها فصول مقوّمة