وإن حييت فتنتني حياتك ، لا أعدم ما بقيت طاعناً يتخذك رديئة يلجأ إليها . فقال علي ( ٧ ) : ما الذي جعلني رديئة للطاعنين العائبين ! إنما سوء ظنك بي أحلني من قلبك هذا المحل ، فإن كنت تخاف جانبي فلك على عهد الله وميثاقه أن لا بأس عليك مني ما بلَّ بحر صوفة ، وإني لك لراع ، وإني منك لمحام ، ولكن لاينفعني ذلك عندك . وأما قولك : إن فقدي يهيضك ، فكلا أن تهاض لفقدي ، ما بقي لك الوليد ومروان ) !

٣ . استعمل علي ( ٧ ) النصح والتوبيخ لعثمان

قال ابن أبي الحديد ( ٩ / ١٤ ) : ( وروى أبو العباس المبرد في الكامل عن قنبر مولى علي ( ٧ ) قال : دخلت مع علي على عثمان ، فأحبا الخلوة ، فأومأ إلى علي ( ٧ ) بالتنحي فتنحيت غير بعيد ، فجعل عثمان يعاتبه وعليٌّ مطرق ، فأقبل عليه عثمان وقال : مالك لا تقول ! قال : إن قلت لم أقل إلا ما تكره ، وليس لك عندي إلا ما تحب ! قال أبو العباس : تأويل ذلك : إن قلت اعتددت عليك بمثل ما اعتددت به عليََّ ، فلذعك عتابي ، وعقدي ألا أفعل وإن كنت عاتباً إلا ما تحب .

وعندي فيه تأويل آخر وهو : أني إن قلت واعتذرت فأي شئ حسنته من الأعذار لم يكن ذلك عندك مصدقاً ، ولم يكن إلا مكروهاً غير مقبول ، والله تعالى يعلم أنه ليس لك عندي في باطني وما أطوى عليه جوانحي إلا ما تحب ، وإن كنت لاتقبل المعاذير التي أذكرها ، بل تكرهها وتنبو نفسك عنها ) .

وفي أنساب الأشراف ( ٥ / ٥٣٢ ) : ( قالوا : وكتب عثمان إلى أمرائه في القدوم عليه