وقال اليعقوبي في تاريخه ( ٢ / ١٦٣ ) : وأكثرَ الناس في دم الهرمزان وإمساك عثمان عبيد الله بن عمر ، فصعد عثمان المنبر فخطب الناس ثم قال : ألا إني وليُّ دم الهرمزان وقد وهبته لله ولعمر وتركته لدم عمر ! فقام المقداد بن عمرو فقال : إن الهرمزان مولى لله ولرسوله وليس لك أن تهب ما كان لله ولرسوله ! قال : فننظر وتنظرون ! ثم أخرج عثمان عبيد الله بن عمر من المدينة إلى الكوفة وأنزله داراً » !

وقال البلاذري ( ٦ / ١٣٠ ) : « فقال علي : أقد الفاسق فإنه أتى عظيماً ! قتل مسلماً بلا ذنب ! وقال لعبيد الله : يا فاسق لئن ظفرت بك يوماً لأقتلنك بالهرمزان » .

وقال المفيد في كتاب الجمل / ٩٤ : ( ولما طالبه القوم للقود منه تعلل عثمان تارة بأن أباه قُتل ولا يرى قتله اليوم . . فلما رأى أمير المؤمنين ( ٧ ) دفْع عثمان الحد الواجب في حكم الله وتعلله في ذلك قال له : أما أنت فمطالب بدم الهرمزان يوم يعرض الله الخلق للحساب ! وأما أنا فأقسم بالله لئن وقعت عيني على عبيد الله بن عمر لأخذت حق الله منه ، وإن رغم آنف من رغم ، فاستدعى عثمان عبيد الله ليلاً ، وأمره بالهرب من أمير المؤمنين ، فخرج من المدينة ليلاً وقد أصحبه عثمان كتاباً أقطعه فيه قرية من قرى الكوفة وهي : كويفة ابن عمر ، فلم يزل بها حتى ولي أمير المؤمنين ( ٧ ) فكان من جملة المعاندين له ، واجتهد في حربه مع جند الشام ، فقتله الله بغيضه ولقاه أعماله ، وكفى المسلمين شره ) .

أقول : صرح عمر بن الخطاب بأن علياً ( ٧ ) ولي دم الهرمزان ، لأنه مولاه ، وأشار أمير المؤمنين ( ٧ ) في هذا النص إلى ذلك ، وقال ( ٧ ) لما بلغه أن عثمان عفا عن دم الهرمزان ! ( سبحان الله لقد بدأ بها عثمان ! أيعفو عن حق امرئ ليس بوليه ، تالله إن هذا لهو العجب ! قالوا : فكان ذلك أول ما بدا من عثمان مما نُقم عليه ) . ( شرح النهج ( ٩ / ٥٥ ) .

ولم أجد متى أسلم الهرمزان على يد علي ( ٧ ) ، وذكرت رواية الخرائج أنه كان من سهم علي ( ٧ ) من غنائم تستر ، ولعله أسلم على يد سلمان في تستر وسلمان مولى علي ( ٧ ) ، ولعله طلب من حذيفة وكان قائد فتح تستر ، أن يرسله إلى علي ( ٧ ) .