دانشنامه ایران
(١)
ارنست
١ ص
(٢)
ارنست آوگوست
٢ ص
(٣)
آرنسکی
٣ ص
(٤)
ارنسه
٤ ص
(٥)
ارنسه
٥ ص
(٦)
ارنشا
٦ ص
(٧)
ارنگ
٧ ص
(٨)
ارنفلس
٨ ص
(٩)
آرنلد
٩ ص
(١٠)
آرنلد برشایی
١٠ ص
(١١)
آرنلد
١١ ص
(١٢)
آرنلدسن
١٢ ص
(١٣)
آرنلد
١٣ ص
(١٤)
آرنلد
١٤ ص
(١٥)
آرنم
١٥ ص
(١٦)
آرنلد
١٦ ص
(١٧)
آرنلفو دی کامبیو
١٧ ص
(١٨)
آرنم لند
١٨ ص
(١٩)
آرنو
١٩ ص
(٢٠)
آرنو
٢٠ ص
(٢١)
آرنو
٢١ ص
(٢٢)
آرنو
٢٢ ص
(٢٣)
آرنو
٢٣ ص
(٢٤)
ارنواز
٢٤ ص
(٢٥)
آرنولف مسی
٢٥ ص
(٢٦)
آرنو دانیل
٢٦ ص
(٢٧)
آرنو دو ماری
٢٧ ص
(٢٨)
آرنولف اول
٢٨ ص
(٢٩)
آرنولف
٢٩ ص
(٣٠)
آر نووو
٣٠ ص
(٣١)
آرنیچس ای باررا
٣١ ص
(٣٢)
ارنیط
٣٢ ص
(٣٣)
آرنیت
٣٣ ص
(٣٤)
ارنیترنگ
٣٤ ص
(٣٥)
آرنه
٣٥ ص
(٣٦)
ارنیتولستس
٣٦ ص
(٣٧)
آرنیکا
٣٧ ص
(٣٨)
آرنیکه ها
٣٨ ص
(٣٩)
آرنیگ، سری
٣٩ ص
(٤٠)
آرنیم
٤٠ ص
(٤١)
آرنیم
٤١ ص
(٤٢)
ارو
٤٢ ص
(٤٣)
ارو
٤٣ ص
(٤٤)
آرنیوس، نظریه
٤٤ ص
(٤٥)
آرنیوس
٤٥ ص
(٤٦)
آرنیوس، معادله
٤٦ ص
(٤٧)
آروال، برادران
٤٧ ص
(٤٨)
ارو
٤٨ ص
(٤٩)
ارواد
٤٩ ص
(٥٠)
آرنیم
٥٠ ص
(٥١)
آروالو
٥١ ص
(٥٢)
آروالو مارتینس
٥٢ ص
(٥٣)
آرواره
٥٣ ص
(٥٤)
آروبا
٥٤ ص
(٥٥)
آرواکو
٥٥ ص
(٥٦)
اروپا
٥٦ ص
(٥٧)
اروپا، پارلمان
٥٧ ص
(٥٨)
اروپا، برنامه احیای اقتصاد
٥٨ ص
(٥٩)
اروپا، اتحادیه
٥٩ ص
(٦٠)
اروپا، بانک سرمایه گذاری
٦٠ ص
(٦١)
اروپا، جامعه
٦١ ص
(٦٢)
اروپا، انجمن بازرگانی آزاد
٦٢ ص
(٦٣)
اروپا، جامعه اقتصادی
٦٣ ص
(٦٤)
اروپا، جامعه زغال سنگ و فولاد
٦٤ ص
(٦٥)
اروپا، سازمان فضایی
٦٥ ص
(٦٦)
اروپا، رصدخانه جنوبی
٦٦ ص
(٦٧)
اروپا، شورا
٦٧ ص
(٦٨)
اروپا، سازمان همکاری اقتصادی
٦٨ ص
(٦٩)
اروپا، نظام پولی
٦٩ ص
(٧٠)
اروپا، کمیسیون
٧٠ ص
(٧١)
اروپای غربی، اتحادیه
٧١ ص
(٧٢)
ارو دو سشل
٧٢ ص
(٧٣)
اروپه لکه
٧٣ ص
(٧٤)
ارورو
٧٤ ص
(٧٥)
آرودسونیت
٧٥ ص
(٧٦)
اروپیم
٧٦ ص
(٧٧)
آرورنها
٧٧ ص
(٧٨)
آروشا
٧٨ ص
(٧٩)
اروستوک، جنگ
٧٩ ص
(٨٠)
آروروت
٨٠ ص
(٨١)
اروکو
٨١ ص
(٨٢)
ارول
٨٢ ص
(٨٣)
آروم
٨٣ ص
(٨٤)
ارومیا، منطقه
٨٤ ص
(٨٥)
آروماتیک، ترکیبات
٨٥ ص
(٨٦)
ارومیه
٨٦ ص
(٨٧)
ارومیه، مسجد جامع
٨٧ ص
(٨٨)
ارومیه، موزه
٨٨ ص
(٨٩)
اروند
٨٩ ص
(٩٠)
اروناچل پرادش
٩٠ ص
(٩١)
ارومیه
٩١ ص
(٩٢)
ارونق
٩٢ ص
(٩٣)
آرونگ سینگکانگ
٩٣ ص
(٩٤)
ارویتو
٩٤ ص
(٩٥)
اروند گشنسپ
٩٥ ص
(٩٦)
آروندیناریا
٩٦ ص
(٩٧)
ارویتو، سفالینه
٩٧ ص
(٩٨)
اروند رود
٩٨ ص
(٩٩)
اروندکنار
٩٩ ص
(١٠٠)
آرویدو
١٠٠ ص
(١٠١)
اروین
١٠١ ص
(١٠٢)
ارویل، سد
١٠٢ ص
(١٠٣)
اروینگ
١٠٣ ص
(١٠٤)
اروینگتنین، مرحله
١٠٤ ص
(١٠٥)
اروینگ
١٠٥ ص
(١٠٦)
اروینگ
١٠٦ ص
(١٠٧)
آره
١٠٧ ص
(١٠٨)
اره
١٠٨ ص
(١٠٩)
ارهارد
١٠٩ ص
(١١٠)
ارهت
١١٠ ص
(١١١)
ارهاش، سیستم گروه خونی
١١١ ص
(١١٢)
اره دو کرنی
١١٢ ص
(١١٣)
ارهو
١١٣ ص
(١١٤)
اره ماهی
١١٤ ص
(١١٥)
آریا، حزب
١١٥ ص
(١١٦)
اری
١١٦ ص
(١١٧)
ارهوس
١١٧ ص
(١١٨)
اری
١١٨ ص
(١١٩)
آریا
١١٩ ص
(١٢٠)
اریا، زبان
١٢٠ ص
(١٢١)
آریادنه
١٢١ ص
(١٢٢)
اریابیگنه
١٢٢ ص
(١٢٣)
اریارمنه
١٢٣ ص
(١٢٤)
آریاس داویلا
١٢٤ ص
(١٢٥)
اریاستر
١٢٥ ص
(١٢٦)
آریاس ماذریذ
١٢٦ ص
(١٢٧)
آریاس د سائاوذرا
١٢٧ ص
(١٢٨)
آریان پور
١٢٨ ص
(١٢٩)
آریانوس
١٢٩ ص
(١٣٠)
اریاندس
١٣٠ ص
(١٣١)
آریانیسم
١٣١ ص
(١٣٢)
آریایوس
١٣٢ ص
(١٣٣)
آریایی
١٣٣ ص
(١٣٤)
اریباسیوس
١٣٤ ص
(١٣٥)
آریبالس
١٣٥ ص
(١٣٦)
آریایی، زبانها
١٣٦ ص
(١٣٧)
اریبه، سفالینه
١٣٧ ص
(١٣٨)
آریبهطه
١٣٨ ص
(١٣٩)
اریبه
١٣٩ ص
(١٤٠)
اریتروپوئیتین
١٤٠ ص
(١٤١)
آریبهطه اول
١٤١ ص
(١٤٢)
اریتروبلاستوز جنینی
١٤٢ ص
(١٤٣)
اریتره، جبهه آزادی بخش خلق
١٤٣ ص
(١٤٤)
اریتریت
١٤٤ ص
(١٤٥)
اریترومایسین
١٤٥ ص
(١٤٦)
اریتره
١٤٦ ص
(١٤٧)
اریترودرمی
١٤٧ ص
(١٤٨)
اریترونیوم
١٤٨ ص
(١٤٩)
آریتن، مرحله
١٤٩ ص
(١٥٠)
ارئتس
١٥٠ ص
(١٥١)
آری ثرگیلسن
١٥١ ص
(١٥٢)
اریتم
١٥٢ ص
(١٥٣)
اریدو
١٥٣ ص
(١٥٤)
اریحا
١٥٤ ص
(١٥٥)
اریدیسل
١٥٥ ص
(١٥٦)
اریدو، آفرینش
١٥٦ ص
(١٥٧)
آریزونا
١٥٧ ص
(١٥٨)
آریژ
١٥٨ ص
(١٥٩)
اریس
١٥٩ ص
(١٦٠)
اریسابا
١٦٠ ص
(١٦١)
آریستارخس سامسی
١٦١ ص
(١٦٢)
آریسایما
١٦٢ ص
(١٦٣)
آریستاگوراس
١٦٣ ص
(١٦٤)
اریستانو
١٦٤ ص
(١٦٥)
آریستوفانس
١٦٥ ص
(١٦٦)
آریستوفانس بیزانسی
١٦٦ ص
(١٦٧)
آریستوبولس
١٦٧ ص
(١٦٨)
آریستوکراسی
١٦٨ ص
(١٦٩)
آریستایوس
١٦٩ ص
(١٧٠)
آریستوکسنس
١٧٠ ص
(١٧١)
آریستوگیتن
١٧١ ص
(١٧٢)
آریستون خیوسی
١٧٢ ص
(١٧٣)
آریستیپوس مهین
١٧٣ ص
(١٧٤)
آریستیدس
١٧٤ ص
(١٧٥)
آریستومنس
١٧٥ ص
(١٧٦)
آریستیدس
١٧٦ ص
(١٧٧)
آریستیدس کوینتیلیانوس
١٧٧ ص
(١٧٨)
اریسکنی، نبرد
١٧٨ ص
(١٧٩)
آریکا
١٧٩ ص
(١٨٠)
اریسه
١٨٠ ص
(١٨١)
آریشیما تاکئو
١٨١ ص
(١٨٢)
اریسی
١٨٢ ص
(١٨٣)
اریک
١٨٣ ص
(١٨٤)
اریسمان
١٨٤ ص
(١٨٥)
اریکاسه
١٨٥ ص
(١٨٦)
اریکالس
١٨٦ ص
(١٨٧)
اریگن
١٨٧ ص
(١٨٨)
اریل
١٨٨ ص
(١٨٩)
اریکسن
١٨٩ ص
(١٩٠)
اریگنا
١٩٠ ص
(١٩١)
اریک سرخ
١٩١ ص
(١٩٢)
آریل
١٩٢ ص
(١٩٣)
اریکسن
١٩٣ ص
(١٩٤)
آریل
١٩٤ ص
(١٩٥)
آرین
١٩٥ ص
(١٩٦)
ارینا
١٩٦ ص
(١٩٧)
آریمینوم، شورا
١٩٧ ص
(١٩٨)
ارینوکو
١٩٨ ص
(١٩٩)
آرین شهر
١٩٩ ص
(٢٠٠)
اریل
٢٠٠ ص
(٢٠١)
اریمن
٢٠١ ص
(٢٠٢)
آریوبرزن
٢٠٢ ص
(٢٠٣)
ارینیتی
٢٠٣ ص
(٢٠٤)
آریوپاگوس، شورا
٢٠٤ ص
(٢٠٥)
ارینیاکی، فرهنگ
٢٠٥ ص
(٢٠٦)
اریوپس
٢٠٦ ص
(٢٠٧)
اریو
٢٠٧ ص
(٢٠٨)
ارئوپیتکوس
٢٠٨ ص
(٢٠٩)
آریول
٢٠٩ ص
(٢١٠)
آریوسی، آیین
٢١٠ ص
(٢١١)
آریول
٢١١ ص
(٢١٢)
اریوکاولالس
٢١٢ ص
(٢١٣)
آریوس
٢١٣ ص
(٢١٤)
آریوستو
٢١٤ ص
(٢١٥)
اریونیت
٢١٥ ص
(٢١٦)
اریه پوگله
٢١٦ ص
(٢١٧)
اریوله
٢١٧ ص
(٢١٨)
اریه
٢١٨ ص
(٢١٩)
اریه رمنیه
٢١٩ ص
(٢٢٠)
اریه رثه
٢٢٠ ص
(٢٢١)
آریه سماج
٢٢١ ص
(٢٢٢)
اریه منه
٢٢٢ ص
(٢٢٣)
آز
٢٢٣ ص
(٢٢٤)
آزاتیوپرین
٢٢٤ ص
(٢٢٥)
آزاد اسلامی، دانشگاه
٢٢٥ ص
(٢٢٦)
آزاد، ماهی
٢٢٦ ص
(٢٢٧)
آزاد بلگرامی
٢٢٧ ص
(٢٢٨)
آزادبه
٢٢٨ ص
(٢٢٩)
آزاد فیروز
٢٢٩ ص
(٢٣٠)
آزاد شهر
٢٣٠ ص
(٢٣١)
آزادسرو
٢٣١ ص
(٢٣٢)
آزادخان افغان
٢٣٢ ص
(٢٣٣)
آزاد کشمیری
٢٣٣ ص
(٢٣٤)
آزادی
٢٣٤ ص
(٢٣٥)
آزاده
٢٣٥ ص
(٢٣٦)
آزادی، مجسمه
٢٣٦ ص
(٢٣٧)
آزادی، درجه
٢٣٧ ص
(٢٣٨)
آزادی، برج
٢٣٨ ص
(٢٣٩)
آزادی بردگان، اعلامیه
٢٣٩ ص
(٢٤٠)
آزادی تدریس و تحقیق
٢٤٠ ص
(٢٤١)
آزادی بیان
٢٤١ ص
(٢٤٢)
آزادی اراده
٢٤٢ ص
(٢٤٣)
آزادی، حزب
٢٤٣ ص
(٢٤٤)
آزادیستان
٢٤٤ ص
(٢٤٥)
آزادی سیاسی و مدنی
٢٤٥ ص
(٢٤٦)
آزادی عمل
٢٤٦ ص
(٢٤٧)
آزادی طلبی
٢٤٧ ص
(٢٤٨)
ازارکدینیفرم
٢٤٨ ص
(٢٤٩)
آزارخواهی
٢٤٩ ص
(٢٥٠)
ازارقه
٢٥٠ ص
(٢٥١)
آزادی منفی و آزادی مثبت
٢٥١ ص
(٢٥٢)
آزادیهای چهارگانه
٢٥٢ ص
(٢٥٣)
آزار
٢٥٣ ص
(٢٥٤)
ازاره
٢٥٤ ص
(٢٥٥)
ازاکا
٢٥٥ ص
(٢٥٦)
ازاکی یوکیو
٢٥٦ ص
(٢٥٧)
ازاکا
٢٥٧ ص
(٢٥٨)
ازانام
٢٥٨ ص
(٢٥٩)
ازاکی کویو
٢٥٩ ص
(٢٦٠)
آزالیا
٢٦٠ ص
(٢٦١)
ازانفان
٢٦١ ص
(٢٦٢)
آزانده
٢٦٢ ص
(٢٦٣)
آزبرن
٢٦٣ ص
(٢٦٤)
آزائیس
٢٦٤ ص
(٢٦٥)
آزام
٢٦٥ ص
(٢٦٦)
آزبرن
٢٦٦ ص
(٢٦٧)
آزبرن
٢٦٧ ص
(٢٦٨)
ازبری
٢٦٨ ص
(٢٦٩)
ازاسکو
٢٦٩ ص
(٢٧٠)
ازپ
٢٧٠ ص
(٢٧١)
ازبک خان
٢٧١ ص
(٢٧٢)
آزبست
٢٧٢ ص
(٢٧٣)
آزبستوز
٢٧٣ ص
(٢٧٤)
ازبک
٢٧٤ ص
(٢٧٥)
ازبکستان
٢٧٥ ص
(٢٧٦)
ازت
٢٧٦ ص
(٢٧٧)
ازتات
٢٧٧ ص
(٢٧٨)
آزتک، تقویم
٢٧٨ ص
(٢٧٩)
آزتک
٢٧٩ ص
(٢٨٠)
آزتک، یادمان ملی
٢٨٠ ص
(٢٨١)
آزتکی ـ تانویی، زبانها
٢٨١ ص
(٢٨٢)
از خود بیگانگی
٢٨٢ ص
(٢٨٣)
ازد
٢٨٣ ص
(٢٨٤)
ازداکره
٢٨٤ ص
(٢٨٥)
ازدی
٢٨٥ ص
(٢٨٦)
ازدواج
٢٨٦ ص
(٢٨٧)
آزر
٢٨٧ ص
(٢٨٨)
آزر
٢٨٨ ص
(٢٨٩)
ازر
٢٨٩ ص
(٢٩٠)
ازدواج مقدس
٢٩٠ ص
(٢٩١)
ازرقی
٢٩١ ص
(٢٩٢)
آزر، مرکز پرفشار
٢٩٢ ص
(٢٩٣)
ازرق، قلعه
٢٩٣ ص
(٢٩٤)
ازرقی هروی
٢٩٤ ص
(٢٩٥)
آزرمیدخت
٢٩٥ ص
(٢٩٦)
آزس
٢٩٦ ص
(٢٩٧)
ازری
٢٩٧ ص
(٢٩٨)
آزف
٢٩٨ ص
(٢٩٩)
آزف، دریا
٢٩٩ ص
(٣٠٠)
ازکهل
٣٠٠ ص
(٣٠١)
ازگیل
٣٠١ ص
(٣٠٢)
ازلیه
٣٠٢ ص
(٣٠٣)
ازلام
٣٠٣ ص
(٣٠٤)
ازما، طرح
٣٠٤ ص
(٣٠٥)
آزمند سالزبریایی
٣٠٥ ص
(٣٠٦)
ازملک
٣٠٦ ص
(٣٠٧)
آزمایشهای آیینی
٣٠٧ ص
(٣٠٨)
آزمایش و آزمایش گرایی
٣٠٨ ص
(٣٠٩)
آزموده
٣٠٩ ص
(٣١٠)
ازنوسفر
٣١٠ ص
(٣١١)
ازن کره
٣١١ ص
(٣١٢)
ازن
٣١٢ ص
(٣١٣)
آزو، رنگ
٣١٣ ص
(٣١٤)
ازنید
٣١٤ ص
(٣١٥)
ازمیت
٣١٥ ص
(٣١٦)
ازندریان
٣١٦ ص
(٣١٧)
ازنیک کقبی
٣١٧ ص
(٣١٨)
ازنیق
٣١٨ ص
(٣١٩)
ازنا
٣١٩ ص
(٣٢٠)
آزودو
٣٢٠ ص
(٣٢١)
آزوچی ـ ممیاما، دوره
٣٢١ ص
(٣٢٢)
ازوالد
٣٢٢ ص
(٣٢٣)
ازمیر
٣٢٣ ص
(٣٢٤)
آزمونهای روان شناختی
٣٢٤ ص
(٣٢٥)
ازیرین گاه
٣٢٥ ص
(٣٢٦)
ازیران، مسجد
٣٢٦ ص
(٣٢٧)
ازیریس
٣٢٧ ص
(٣٢٨)
آزید
٣٢٨ ص
(٣٢٩)
آزوریت
٣٢٩ ص
(٣٣٠)
آزولد
٣٣٠ ص
(٣٣١)
ازهری
٣٣١ ص
(٣٣٢)
آزوی
٣٣٢ ص
(٣٣٣)
ازو یاسوجیرو
٣٣٣ ص
(٣٣٤)
الازهر
٣٣٤ ص
(٣٣٥)
ازهری
٣٣٥ ص
(٣٣٦)
ازهر بن یحیی
٣٣٦ ص
(٣٣٧)
آزیکیوه
٣٣٧ ص
(٣٣٨)
ازهاری
٣٣٨ ص
(٣٣٩)
آزویتی
٣٣٩ ص
(٣٤٠)
آزیلی، صنعت
٣٤٠ ص
(٣٤١)
ازین
٣٤١ ص
(٣٤٢)
آزیوتروپ
٣٤٢ ص
(٣٤٣)
آژانس بین المللی انرژی هسته ای
٣٤٣ ص
(٣٤٤)
آژاکس
٣٤٤ ص
(٣٤٥)
آژاکس
٣٤٥ ص
(٣٤٦)
آژانس یهود
٣٤٦ ص
(٣٤٧)
ازیلال
٣٤٧ ص
(٣٤٨)
اژدر
٣٤٨ ص
(٣٤٩)
آژنگ
٣٤٩ ص
(٣٥٠)
آژنکور، نبرد
٣٥٠ ص
(٣٥١)
اژیت
٣٥١ ص
(٣٥٢)
آژی دهاک
٣٥٢ ص
(٣٥٣)
آژیر
٣٥٣ ص
(٣٥٤)
اژه، دریا
٣٥٤ ص
(٣٥٥)
اژه ای ، تمدن
٣٥٥ ص
(٣٥٦)
اژیرین
٣٥٦ ص
(٣٥٧)
اژدهای سیاه، انجمن
٣٥٧ ص
(٣٥٨)
اژدهاک
٣٥٨ ص
(٣٥٩)
اژدها ماهی
٣٥٩ ص
(٣٦٠)
اژرو
٣٦٠ ص
(٣٦١)
اژدها
٣٦١ ص
(٣٦٢)
اژدها سر
٣٦٢ ص
(٣٦٣)
اژدها
٣٦٣ ص
(٣٦٤)
اسا ذ کیروش
٣٦٤ ص
(٣٦٥)
آسارا
٣٦٥ ص
(٣٦٦)
اژین، خلیج
٣٦٦ ص
(٣٦٧)
اژیه
٣٦٧ ص
(٣٦٨)
اژیه
٣٦٨ ص
(٣٦٩)
اژیه دانمارکی
٣٦٩ ص
(٣٧٠)
آسارون
٣٧٠ ص
(٣٧١)
اساس الاقتباس
٣٧١ ص
(٣٧٢)
اسارت بابلی
٣٧٢ ص
(٣٧٣)
آسانسل
٣٧٣ ص
(٣٧٤)
آسامبله
٣٧٤ ص
(٣٧٥)
اسامیس
٣٧٥ ص
(٣٧٦)
آسانسیون
٣٧٦ ص
(٣٧٧)
اسامة بن زید
٣٧٧ ص
(٣٧٨)
آساکا
٣٧٨ ص
(٣٧٩)
آسانسور
٣٧٩ ص
(٣٨٠)
اسامة بن منقذ
٣٨٠ ص
(٣٨١)
اساکی
٣٨١ ص
(٣٨٢)
اساف و نائله
٣٨٢ ص
(٣٨٣)
اسالم
٣٨٣ ص
(٣٨٤)
آساهی کاوا
٣٨٤ ص
(٣٨٥)
آسامبلاژ
٣٨٥ ص
(٣٨٦)
اساطیر ایرانی
٣٨٦ ص
(٣٨٧)
آسامایاما
٣٨٧ ص
(٣٨٨)
اسب بخار
٣٨٨ ص
(٣٨٩)
آسبیرنسن و مو
٣٨٩ ص
(٣٩٠)
اسبیرگ
٣٩٠ ص
(٣٩١)
اسپا
٣٩١ ص
(٣٩٢)
اسب آبی
٣٩٢ ص
(٣٩٣)
اسباط
٣٩٣ ص
(٣٩٤)
آس بری
٣٩٤ ص
(٣٩٥)
اسب دوانی
٣٩٥ ص
(٣٩٦)
آسبست
٣٩٦ ص
(٣٩٧)
اسبله
٣٩٧ ص
(٣٩٨)
اسب
٣٩٨ ص
(٣٩٩)
اسباب خانه
٣٩٩ ص
(٤٠٠)
اسبتاریه
٤٠٠ ص
(٤٠١)
اسب دریایی
٤٠١ ص
(٤٠٢)
اسباب بازی
٤٠٢ ص
(٤٠٣)
اسپات ایسلند
٤٠٣ ص
(٤٠٤)
آسپار
٤٠٤ ص
(٤٠٥)
اسپارتنبرگ
٤٠٥ ص
(٤٠٦)
اسپارت
٤٠٦ ص
(٤٠٧)
اسپارتاکوس
٤٠٧ ص
(٤٠٨)
اسپارتاکوس، حزب
٤٠٨ ص
(٤٠٩)
اسپارترو
٤٠٩ ص
(٤١٠)
اسپاسکی
٤١٠ ص
(٤١١)
اسپالانتسانی
٤١١ ص
(٤١٢)
آسپاس
٤١٢ ص
(٤١٣)
اسپارتا
٤١٣ ص
(٤١٤)
آسپاسیا
٤١٤ ص
(٤١٥)
اسپانیایی، ادبیات
٤١٥ ص
(٤١٦)
اسپانیا، صحرای
٤١٦ ص
(٤١٧)
اسپرانسکی، میخائیل میخائیلویچ
٤١٧ ص
(٤١٨)
اسپبد
٤١٨ ص
(٤١٩)
اسپانیای جدید
٤١٩ ص
(٤٢٠)
اسپانیا و آمریکا، جنگ
٤٢٠ ص
(٤٢١)
اسپانیایی، زبان
٤٢١ ص
(٤٢٢)
اسپایزر، ایفرییم آویگدر
٤٢٢ ص
(٤٢٣)
اسپرادس
٤٢٣ ص
(٤٢٤)
اسپرانتو
٤٢٤ ص
(٤٢٥)
اسپچنه
٤٢٥ ص
(٤٢٦)
اسپانیا، جنگ جانشینی
٤٢٦ ص
(٤٢٧)
اسپانیا، جنگ داخلی
٤٢٧ ص
(٤٢٨)
اسپانیایی، قالی
٤٢٨ ص
(٤٢٩)
اسپانیا
٤٢٩ ص
(٤٣٠)
اسپروز
٤٣٠ ص
(٤٣١)
اسپروخ
٤٣١ ص
(٤٣٢)
اسپرز
٤٣٢ ص
(٤٣٣)
اسپرینگز
٤٣٣ ص
(٤٣٤)
اسپرس
٤٣٤ ص
(٤٣٥)
اسپرغم
٤٣٥ ص
(٤٣٦)
اسپرگول
٤٣٦ ص
(٤٣٧)
اسپرک
٤٣٧ ص
(٤٣٨)
اسپرونثدا ای دلگادو
٤٣٨ ص
(٤٣٩)
اسپروزئا
٤٣٩ ص
(٤٤٠)
اسپرنگلینگ، مارتین
٤٤٠ ص
(٤٤١)
اسپرماتوزوئید
٤٤١ ص
(٤٤٢)
اسپرو
٤٤٢ ص
(٤٤٣)
اسپری
٤٤٣ ص
(٤٤٤)
اسپرم
٤٤٤ ص
(٤٤٥)
الاغانی
٤٤٥ ص
(٤٤٦)
آغامحمدخان
٤٤٦ ص
(٤٤٧)
آغا حسین
٤٤٧ ص
(٤٤٨)
آغاجی، ابوالحسن
٤٤٨ ص
(٤٤٩)
آغاجری
٤٤٩ ص
(٤٥٠)
آغاجاری، سازند
٤٥٠ ص
(٤٥١)
آغاجاری
٤٥١ ص
(٤٥٢)
اعمش
٤٥٢ ص
(٤٥٣)
اعلام النبوه
٤٥٣ ص
(٤٥٤)
اعظم شاه
٤٥٤ ص
(٤٥٥)
اعسار
٤٥٥ ص
(٤٥٦)
اعرجی
٤٥٦ ص
(٤٥٧)
اعرج
٤٥٧ ص
(٤٥٨)
اعراف، نام
٤٥٨ ص
(٤٥٩)
اعراف
٤٥٩ ص
(٤٦٠)
اعراض
٤٦٠ ص
(٤٦١)
اعراب
٤٦١ ص
(٤٦٢)
اعداد و ارقام
٤٦٢ ص
(٤٦٣)
اعتمادالسلطنه
٤٦٣ ص
(٤٦٤)
اعتکاف
٤٦٤ ص
(٤٦٥)
آسیای صغیر، ترکیه
٤٦٥ ص
(٤٦٦)
آسیا یا آسیاب
٤٦٦ ص
(٤٦٧)
آسیا، قاره
٤٦٧ ص
(٤٦٨)
آسی
٤٦٨ ص
(٤٦٩)
آسوریان، قوم
٤٦٩ ص
(٤٧٠)
آسر
٤٧٠ ص
(٤٧١)
استین، جان
٤٧١ ص
(٤٧٢)
آستانه حضرت معصومه
٤٧٢ ص
(٤٧٣)
آستانه حضرت عبدالعظیم
٤٧٣ ص
(٤٧٤)
آستانه اشرفیه
٤٧٤ ص
(٤٧٥)
آستان قدس رضوی
٤٧٥ ص
(٤٧٦)
آستاراخان
٤٧٦ ص
(٤٧٧)
آرخلائوس، یا آرخلائوس سیسینس
٤٧٧ ص
(٤٧٨)
آرچر، ویلیام
٤٧٨ ص
(٤٧٩)
آرچر
٤٧٩ ص
(٤٨٠)
آرچر
٤٨٠ ص
(٤٨١)
آرتریت عفونی
٤٨١ ص
(٤٨٢)
آرزو
٤٨٢ ص
(٤٨٣)
ارزگان
٤٨٣ ص
(٤٨٤)
آرزاوا
٤٨٤ ص
(٤٨٥)
آرزاو
٤٨٥ ص
(٤٨٦)
آرپالیق
٤٨٦ ص
(٤٨٧)
آرپاخان
٤٨٧ ص
(٤٨٨)
آربنث
٤٨٨ ص
(٤٨٩)
آربری
٤٨٩ ص
(٤٩٠)
آرسینیگاس
٤٩٠ ص
(٤٩١)
آرگان، نمودار
٤٩١ ص
(٤٩٢)
آرکئوپتریکس
٤٩٢ ص
(٤٩٣)
ارکیده
٤٩٣ ص
(٤٩٤)
ارکر
٤٩٤ ص
(٤٩٥)
اسپرینگ فیلد
٤٩٥ ص
(٤٩٦)
اسپرینگ فیلد
٤٩٦ ص
(٤٩٧)
اسپرینگ فیلد
٤٩٧ ص
(٤٩٨)
اسپستس
٤٩٨ ص
(٤٩٩)
اسپست
٤٩٩ ص
(٥٠٠)
اسپنوی
٥٠٠ ص
(٥٠١)
اسپنسر
٥٠١ ص
(٥٠٢)
اسپکتروسکوپی
٥٠٢ ص
(٥٠٣)
اسپغول
٥٠٣ ص
(٥٠٤)
اسپندر
٥٠٤ ص
(٥٠٥)
اسپنجروش
٥٠٥ ص
(٥٠٦)
اسپکه
٥٠٦ ص
(٥٠٧)
اسپسی
٥٠٧ ص
(٥٠٨)
اسپو
٥٠٨ ص
(٥٠٩)
اسپندارمذ
٥٠٩ ص
(٥١٠)
اسپنسر
٥١٠ ص
(٥١١)
آسپندوس
٥١١ ص
(٥١٢)
اسپنسر
٥١٢ ص
(٥١٣)
اسپنسر
٥١٣ ص
(٥١٤)
اسپلیت
٥١٤ ص
(٥١٥)
اسپوکن
٥١٥ ص
(٥١٦)
اسپوث ای مینا
٥١٦ ص
(٥١٧)
اسپهبدیه
٥١٧ ص
(٥١٨)
اسپیریتو سانتو
٥١٨ ص
(٥١٩)
اسپیتمان
٥١٩ ص
(٥٢٠)
اسپی
٥٢٠ ص
(٥٢١)
اسپولتو
٥٢١ ص
(٥٢٢)
اسپوتنیک
٥٢٢ ص
(٥٢٣)
آق مسجد
٥٢٣ ص
(٥٢٤)
آق مسجد
٥٢٤ ص
(٥٢٥)
الاقمر، مسجد
٥٢٥ ص
(٥٢٦)
اقلیم التفاح
٥٢٦ ص
(٥٢٧)
اقلیم
٥٢٧ ص
(٥٢٨)
اقلیدسی
٥٢٨ ص
(٥٢٩)
اقلیدس
٥٢٩ ص
(٥٣٠)
اقلید
٥٣٠ ص
(٥٣١)
آق کرمان
٥٣١ ص
(٥٣٢)
آق قویونلو
٥٣٢ ص
(٥٣٣)
آق قلعه
٥٣٣ ص
(٥٣٤)
آق قلا
٥٣٤ ص
(٥٣٥)
اقطاع
٥٣٥ ص
(٥٣٦)
اقصر
٥٣٦ ص
(٥٣٧)
آق شهر
٥٣٧ ص
(٥٣٨)
آق شمس الدین
٥٣٨ ص
(٥٣٩)
آق شهری
٥٣٩ ص
(٥٤٠)
آق سو، مهم ترین
٥٤٠ ص
(٥٤١)
آق سو
٥٤١ ص
(٥٤٢)
آق سنقر برسقی
٥٤٢ ص
(٥٤٣)
آق سنقر احمدیلی
٥٤٣ ص
(٥٤٤)
آق سنقر
٥٤٤ ص
(٥٤٥)
آق سرایی، محب الدین
٥٤٥ ص
(٥٤٦)
آق سرایی، جمال الدین
٥٤٦ ص
(٥٤٧)
آق سرایی
٥٤٧ ص
(٥٤٨)
آق سرای
٥٤٨ ص
(٥٤٩)
اقرع بن حابس
٥٤٩ ص
(٥٥٠)
اقرار
٥٥٠ ص
(٥٥١)
آق دربند
٥٥١ ص
(٥٥٢)
اقدام
٥٥٢ ص
(٥٥٣)
آق حصاری
٥٥٣ ص
(٥٥٤)
آق حصاری
٥٥٤ ص
(٥٥٥)
آق حصار
٥٥٥ ص
(٥٥٦)
آقچورا
٥٥٦ ص
(٥٥٧)
اقبالیه، نام
٥٥٧ ص
(٥٥٨)
اقبالیه
٥٥٨ ص
(٥٥٩)
اقبال لاهوری
٥٥٩ ص
(٥٦٠)
اقبال آشتیانی
٥٦٠ ص
(٥٦١)
آقانجفی قوچانی
٥٦١ ص
(٥٦٢)
آقانجفی اصفهانی
٥٦٢ ص
(٥٦٣)
آقانجفی
٥٦٣ ص
(٥٦٤)
آقامحمدخان
٥٦٤ ص
(٥٦٥)
اقامتگاه
٥٦٥ ص
(٥٦٦)
اقاله
٥٦٦ ص
(٥٦٧)
آقاضیاء عراقی
٥٦٧ ص
(٥٦٨)
آقاسی
٥٦٨ ص
(٥٦٩)
آق اردو
٥٦٩ ص
(٥٧٠)
آقا دربندی
٥٧٠ ص
(٥٧١)
آقاخانیه
٥٧١ ص
(٥٧٢)
آقاخان نوری
٥٧٢ ص
(٥٧٣)
ارتا
٥٧٣ ص
(٥٧٤)
آرتا، خلیج
٥٧٤ ص
(٥٧٥)
آرتاکساتا
٥٧٥ ص
(٥٧٦)
ارتاخه
٥٧٦ ص
(٥٧٧)
آرتاشس
٥٧٧ ص
(٥٧٨)
آرتاوازد
٥٧٨ ص
(٥٧٩)
آرتا
٥٧٩ ص
(٥٨٠)
آرتایوس کاپادوکیایی
٥٨٠ ص
(٥٨١)
ارتباطات راه دور، سیستمها
٥٨١ ص
(٥٨٢)
ارتباط حیوانات
٥٨٢ ص
(٥٨٣)
ارتباطات و فناوری اطلاعات، وزارت
٥٨٣ ص
(٥٨٤)
ارتبانوس
٥٨٤ ص
(٥٨٥)
ارتباط
٥٨٥ ص
(٥٨٦)
ارتبوله، صنعت
٥٨٦ ص
(٥٨٧)
ارتبه
٥٨٧ ص
(٥٨٨)
ارتجال
٥٨٨ ص
(٥٨٩)
ارتداد
٥٨٩ ص
(٥٩٠)
ارتخشره
٥٩٠ ص
(٥٩١)
ارتداد
٥٩١ ص
(٥٩٢)
ارتجاع
٥٩٢ ص
(٥٩٣)
ارتدکس
٥٩٣ ص
(٥٩٤)
آرت پورا
٥٩٤ ص
(٥٩٥)
آرتریت
٥٩٥ ص
(٥٩٦)
آرتریت
٥٩٦ ص
(٥٩٧)
ارتدکسی، عید
٥٩٧ ص
(٥٩٨)
آرترودیر
٥٩٨ ص
(٥٩٩)
آرتروز
٥٩٩ ص
(٦٠٠)
ارتدکس شرقی
٦٠٠ ص
(٦٠١)
ارتریا
٦٠١ ص
(٦٠٢)
آرتریت رماتوئید
٦٠٢ ص
(٦٠٣)
ارتس
٦٠٣ ص
(٦٠٤)
ارتسبرگر
٦٠٤ ص
(٦٠٥)
آرتزین، چاه
٦٠٥ ص
(٦٠٦)
ارتستونا
٦٠٦ ص
(٦٠٧)
آرتزین، حوضه بزرگ
٦٠٧ ص
(٦٠٨)
آرتسیباشف
٦٠٨ ص
(٦٠٩)
ارتسگبیرگه
٦٠٩ ص
(٦١٠)
آرتسو
٦١٠ ص
(٦١١)
آرتسرونی
٦١١ ص
(٦١٢)
ارتسی
٦١٢ ص
(٦١٣)
ارتش
٦١٣ ص
(٦١٤)
ارتش سرخ
٦١٤ ص
(٦١٥)
ارتشتار
٦١٥ ص
(٦١٦)
ارتش، چاپخانه
٦١٦ ص
(٦١٧)
ارتعاش
٦١٧ ص
(٦١٨)
ارتشاء
٦١٨ ص
(٦١٩)
ارتشتاران سالار
٦١٩ ص
(٦٢٠)
ارتفاع و زاویه سمت
٦٢٠ ص
(٦٢١)
ارتعاشی، آسیب
٦٢١ ص
(٦٢٢)
ارتفاع، بیماری
٦٢٢ ص
(٦٢٣)
ارتفاع
٦٢٣ ص
(٦٢٤)
اسپیتور
٦٢٤ ص
(٦٢٥)
اسپوندیلوز
٦٢٥ ص
(٦٢٦)
آسپیدیسترا
٦٢٦ ص
(٦٢٧)
اسپوندیلیت
٦٢٧ ص
(٦٢٨)
اسپیروکت
٦٢٨ ص
(٦٢٩)
اسپونتینی
٦٢٩ ص
(٦٣٠)
اسپیجاب
٦٣٠ ص
(٦٣١)
اسپین
٦٣١ ص
(٦٣٢)
آسپیرین
٦٣٢ ص
(٦٣٣)
اسپینا بیفیدا
٦٣٣ ص
(٦٣٤)
ارتفاع سنج
٦٣٤ ص
(٦٣٥)
اسپیک
٦٣٥ ص
(٦٣٦)
اسپینت
٦٣٦ ص
(٦٣٧)
استاتیوس
٦٣٧ ص
(٦٣٨)
استابز
٦٣٨ ص
(٦٣٩)
استاتیرا
٦٣٩ ص
(٦٤٠)
استاتین
٦٤٠ ص
(٦٤١)
استاجلو
٦٤١ ص
(٦٤٢)
استاتیک
٦٤٢ ص
(٦٤٣)
استابز
٦٤٣ ص
(٦٤٤)
اسپئوسیپوس
٦٤٤ ص
(٦٤٥)
ارتلیوس
٦٤٥ ص
(٦٤٦)
اسپینل
٦٤٦ ص
(٦٤٧)
اسپینولا
٦٤٧ ص
(٦٤٨)
استاخانفی، جنبش
٦٤٨ ص
(٦٤٩)
استابات ماتر دلرسا
٦٤٩ ص
(٦٥٠)
استادالدار
٦٥٠ ص
(٦٥١)
اسپینلو آرتینو
٦٥١ ص
(٦٥٢)
اسپینوزا
٦٥٢ ص
(٦٥٣)
استادسیس
٦٥٣ ص
(٦٥٤)
استاری اسکل
٦٥٤ ص
(٦٥٥)
استاریکف
٦٥٥ ص
(٦٥٦)
ارتفاق
٦٥٦ ص
(٦٥٧)
استاش، شیپور
٦٥٧ ص
(٦٥٨)
استازولامید
٦٥٨ ص
(٦٥٩)
استارلینگ
٦٥٩ ص
(٦٦٠)
آستارته
٦٦٠ ص
(٦٦١)
استارا زاگرا
٦٦١ ص
(٦٦٢)
آستارا
٦٦٢ ص
(٦٦٣)
استاد و شاگرد، مسجد
٦٦٣ ص
(٦٦٤)
استارک
٦٦٤ ص
(٦٦٥)
آستارا
٦٦٥ ص
(٦٦٦)
استاده
٦٦٦ ص
(٦٦٧)
ارتگا ای گاست
٦٦٧ ص
(٦٦٨)
استادیوم
٦٦٨ ص
(٦٦٩)
استاف، لئوپلد
٦٦٩ ص
(٦٧٠)
استاکاتو
٦٧٠ ص
(٦٧١)
استاکتن
٦٧١ ص
(٦٧٢)
استافیلو کوک
٦٧٢ ص
(٦٧٣)
استالین گراد، نبرد
٦٧٣ ص
(٦٧٤)
استالینیسم
٦٧٤ ص
(٦٧٥)
استالاکتیت و استالاگمیت
٦٧٥ ص
(٦٧٦)
استالیپین، پیوترآرکادیویچ
٦٧٦ ص
(٦٧٧)
استال
٦٧٧ ص
(٦٧٨)
ارتمیته
٦٧٨ ص
(٦٧٩)
استالدهید
٦٧٩ ص
(٦٨٠)
استالین، یوسف
٦٨٠ ص
(٦٨١)
استامینوفن
٦٨١ ص
(٦٨٢)
استان
٦٨٢ ص
(٦٨٣)
استاندارد، سازمان بین المللی
٦٨٣ ص
(٦٨٤)
استاندارد، شورای عالی
٦٨٤ ص
(٦٨٥)
استاند
٦٨٥ ص
(٦٨٦)
استاناوی
٦٨٦ ص
(٦٨٧)
استاندار
٦٨٧ ص
(٦٨٨)
استامبولیسکی، آلکساندر
٦٨٨ ص
(٦٨٩)
آرتمیدروس دالدیانوس
٦٨٩ ص
(٦٩٠)
استان
٦٩٠ ص
(٦٩١)
استانس
٦٩١ ص
(٦٩٢)
استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران، موسسه
٦٩٢ ص
(٦٩٣)
استاندارد اویل، شرکت و تراست
٦٩٣ ص
(٦٩٤)
استامبولف، استفان
٦٩٤ ص
(٦٩٥)
استاندال
٦٩٥ ص
(٦٩٦)
استانبول
٦٩٦ ص
(٦٩٧)
استانگنلیوس
٦٩٧ ص
(٦٩٨)
آستانه
٦٩٨ ص
(٦٩٩)
استاوانگر
٦٩٩ ص
(٧٠٠)
آرتمیدروس
٧٠٠ ص
(٧٠١)
استاوت، جرج فردریک
٧٠١ ص
(٧٠٢)
استاویسکی، ماجرای
٧٠٢ ص
(٧٠٣)
استاورپل
٧٠٣ ص
(٧٠٤)
استاین
٧٠٤ ص
(٧٠٥)
استاین، گرترود
٧٠٥ ص
(٧٠٦)
استاین بک، جان
٧٠٦ ص
(٧٠٧)
استانیسلاوسکی
٧٠٧ ص
(٧٠٨)
استانیسلاف
٧٠٨ ص
(٧٠٩)
استبد
٧٠٩ ص
(٧١٠)
استبرق
٧١٠ ص
(٧١١)
ارتمبرس
٧١١ ص
(٧١٢)
استبداد
٧١٢ ص
(٧١٣)
استبدادی، حکومت
٧١٣ ص
(٧١٤)
استپاناکرت
٧١٤ ص
(٧١٥)
استپان
٧١٥ ص
(٧١٦)
استاینمتس
٧١٦ ص
(٧١٧)
استپ، منطقه
٧١٧ ص
(٧١٨)
استبداد صغیر
٧١٨ ص
(٧١٩)
استتار
٧١٩ ص
(٧٢٠)
استتن، جزیره
٧٢٠ ص
(٧٢١)
استتوسکوپ
٧٢١ ص
(٧٢٢)
آرتمیس، معبد
٧٢٢ ص
(٧٢٣)
استجی، عبیدالله
٧٢٣ ص
(٧٢٤)
استحسان
٧٢٤ ص
(٧٢٥)
استخر
٧٢٥ ص
(٧٢٦)
استخوان، در رفتگی
٧٢٦ ص
(٧٢٧)
استخوان، پوکی
٧٢٧ ص
(٧٢٨)
استخدام
٧٢٨ ص
(٧٢٩)
استجه
٧٢٩ ص
(٧٣٠)
استخاره
٧٣٠ ص
(٧٣١)
استپائیان
٧٣١ ص
(٧٣٢)
استخر
٧٣٢ ص
(٧٣٣)
آرتمیس
٧٣٣ ص
(٧٣٤)
استخوان
٧٣٤ ص
(٧٣٥)
استپانوس، کلیسای
٧٣٥ ص
(٧٣٦)
استر
٧٣٦ ص
(٧٣٧)
استخوان، نرمی
٧٣٧ ص
(٧٣٨)
استرابادی، میرزامحمد
٧٣٨ ص
(٧٣٩)
استرابادی، محمدامین
٧٣٩ ص
(٧٤٠)
استراباد اردشیر
٧٤٠ ص
(٧٤١)
استرابادی، رضی الدین
٧٤١ ص
(٧٤٢)
استرابن
٧٤٢ ص
(٧٤٣)
استرابادی، شرف الدین
٧٤٣ ص
(٧٤٤)
آرتمیسیوم، نبرد
٧٤٤ ص
(٧٤٥)
استرابادی، محمدمهدی
٧٤٥ ص
(٧٤٦)
استر
٧٤٦ ص
(٧٤٧)
استر، جان جیکب
٧٤٧ ص
(٧٤٨)
استر، ننسی
٧٤٨ ص
(٧٤٩)
استر
٧٤٩ ص
(٧٥٠)
استراباد
٧٥٠ ص
(٧٥١)
استخوان بندی
٧٥١ ص
(٧٥٢)
استرابو
٧٥٢ ص
(٧٥٣)
استراتن لامپساکوسی
٧٥٣ ص
(٧٥٤)
استراتژی
٧٥٤ ص
(٧٥٥)
آرتمیفسک
٧٥٥ ص
(٧٥٦)
استراتوس
٧٥٦ ص
(٧٥٧)
استراتوسفر
٧٥٧ ص
(٧٥٨)
استرادلا
٧٥٨ ص
(٧٥٩)
استرادیان
٧٥٩ ص
(٧٦٠)
استراتوکومولوس
٧٦٠ ص
(٧٦١)
استرادا پالما
٧٦١ ص
(٧٦٢)
استرادا کابررا
٧٦٢ ص
(٧٦٣)
آستراخان
٧٦٣ ص
(٧٦٤)
استراسبرگ
٧٦٤ ص
(٧٦٥)
استرادیواری
٧٦٥ ص
(٧٦٦)
آرتمیسیای اول
٧٦٦ ص
(٧٦٧)
استراسبورگ، دانشگاه
٧٦٧ ص
(٧٦٨)
استر استواستیک
٧٦٨ ص
(٧٦٩)
استراسبورگ
٧٦٩ ص
(٧٧٠)
استراسن
٧٧٠ ص
(٧٧١)
استراق سمع
٧٧١ ص
(٧٧٢)
استرال، جزایر
٧٧٢ ص
(٧٧٣)
استراق سمع الکترونیک
٧٧٣ ص
(٧٧٤)
استرالاسیا
٧٧٤ ص
(٧٧٥)
استرالیا، باله
٧٧٥ ص
(٧٧٦)
استرالیا، خلیج بزرگ
٧٧٦ ص
(٧٧٧)
ارتن
٧٧٧ ص
(٧٧٨)
استرالوپیتکوس
٧٧٨ ص
(٧٧٩)
استرالیا، بومیان
٧٧٩ ص
(٧٨٠)
استرالیا
٧٨٠ ص
(٧٨١)
استرت، چارلز
٧٨١ ص
(٧٨٢)
استرتیونت، الفرد هنری
٧٨٢ ص
(٧٨٣)
استرپتوکوک
٧٨٣ ص
(٧٨٤)
استرلیتز، نبرد
٧٨٤ ص
(٧٨٥)
استرلینگ
٧٨٥ ص
(٧٨٦)
استرفره
٧٨٦ ص
(٧٨٧)
استرداد مجرمان
٧٨٧ ص
(٧٨٨)
آرتمیسیای دوم
٧٨٨ ص
(٧٨٩)
استرپتومایسین
٧٨٩ ص
(٧٩٠)
استرقه
٧٩٠ ص
(٧٩١)
استرس
٧٩١ ص
(٧٩٢)
استرلیتاماک
٧٩٢ ص
(٧٩٣)
استراوینسکی
٧٩٣ ص
(٧٩٤)
استراوا
٧٩٤ ص
(٧٩٥)
آسترگا
٧٩٥ ص
(٧٩٦)
استرگوم
٧٩٦ ص
(٧٩٧)
استروپ
٧٩٧ ص
(٧٩٨)
استرنگ
٧٩٨ ص
(٧٩٩)
ارتنگ
٧٩٩ ص
(٨٠٠)
استروبوسکوپ
٨٠٠ ص
(٨٠١)
استروژن
٨٠١ ص
(٨٠٢)
استروفسکی
٨٠٢ ص
(٨٠٣)
استرمان
٨٠٣ ص
(٨٠٤)
استرن، دانیل
٨٠٤ ص
(٨٠٥)
استرن
٨٠٥ ص
(٨٠٦)
استروگوتها
٨٠٦ ص
(٨٠٧)
استرومگرن
٨٠٧ ص
(٨٠٨)
استروگانف
٨٠٨ ص
(٨٠٩)
استرونزیایی، زبانهای
٨٠٩ ص
(٨١٠)
آرتو
٨١٠ ص
(٨١١)
استریچی
٨١١ ص
(٨١٢)
استرونسیم
٨١٢ ص
(٨١٣)
استرومبلی، جزیره
٨١٣ ص
(٨١٤)
استرولس
٨١٤ ص
(٨١٥)
استر و مردخای، مقبره
٨١٥ ص
(٨١٦)
استریکنین
٨١٦ ص
(٨١٧)
استرهازی
٨١٧ ص
(٨١٨)
استریو، دستگاه صوتی
٨١٨ ص
(٨١٩)
استروئید
٨١٩ ص
(٨٢٠)
استریندبرگ
٨٢٠ ص
(٨٢١)
ارتنا
٨٢١ ص
(٨٢٢)
استریکلند
٨٢٢ ص
(٨٢٣)
استسیخوروس
٨٢٣ ص
(٨٢٤)
استغنایی نیشابوری
٨٢٤ ص
(٨٢٥)
استفان
٨٢٥ ص
(٨٢٦)
استغفار
٨٢٦ ص
(٨٢٧)
استریوسکوپی
٨٢٧ ص
(٨٢٨)
استسقا
٨٢٨ ص
(٨٢٩)
استصلاح
٨٢٩ ص
(٨٣٠)
استصحاب
٨٣٠ ص
(٨٣١)
استسقا
٨٣١ ص
(٨٣٢)
آرتو
٨٣٢ ص
(٨٣٣)
استعاذه
٨٣٣ ص
(٨٣٤)
استعمار
٨٣٤ ص
(٨٣٥)
استفان باتوری
٨٣٥ ص
(٨٣٦)
استفان دوشان
٨٣٦ ص
(٨٣٧)
استعاره
٨٣٧ ص
(٨٣٨)
استفانوس آرلاندی
٨٣٨ ص
(٨٣٩)
استفانوس یکم
٨٣٩ ص
(٨٤٠)
استفان یکم
٨٤٠ ص
(٨٤١)
استفانوس انطاکی
٨٤١ ص
(٨٤٢)
استفانوس ساراگوسایی
٨٤٢ ص
(٨٤٣)
آرتور دوم
٨٤٣ ص
(٨٤٤)
استفانوس، قدیس
٨٤٤ ص
(٨٤٥)
استفانوس
٨٤٥ ص
(٨٤٦)
استفتا
٨٤٦ ص
(٨٤٧)
استفراغ
٨٤٧ ص
(٨٤٨)
استفنس
٨٤٨ ص
(٨٤٩)
استقراضی، بانک
٨٤٩ ص
(٨٥٠)
استقلال ایران
٨٥٠ ص
(٨٥١)
استقلال
٨٥١ ص
(٨٥٢)
استقلال، باشگاه فرهنگی ـ هنری
٨٥٢ ص
(٨٥٣)
استکانی، گل
٨٥٣ ص
(٨٥٤)
آرتوا
٨٥٤ ص
(٨٥٥)
استفردشر
٨٥٥ ص
(٨٥٦)
استفرد، خاندان
٨٥٦ ص
(٨٥٧)
استقلال
٨٥٧ ص
(٨٥٨)
استفنز
٨٥٨ ص
(٨٥٩)
استقبال
٨٥٩ ص
(٨٦٠)
استقرا
٨٦٠ ص
(٨٦١)
استفهام
٨٦١ ص
(٨٦٢)
استقبال
٨٦٢ ص
(٨٦٣)
استقامت و رجوع
٨٦٣ ص
(٨٦٤)
استن، فرانسیس ویلیام
٨٦٤ ص
(٨٦٥)
آرتور اول
٨٦٥ ص
(٨٦٦)
استن، یان
٨٦٦ ص
(٨٦٧)
استنتاج
٨٦٧ ص
(٨٦٨)
استنت
٨٦٨ ص
(٨٦٩)
استنسیل
٨٦٩ ص
(٨٧٠)
استنپ
٨٧٠ ص
(٨٧١)
استکهلم
٨٧١ ص
(٨٧٢)
استمفرد
٨٧٢ ص
(٨٧٣)
استنلی، وندل
٨٧٣ ص
(٨٧٤)
استلزام
٨٧٤ ص
(٨٧٥)
استنلی
٨٧٥ ص
(٨٧٦)
ارتودنسی
٨٧٦ ص
(٨٧٧)
استن، جین
٨٧٧ ص
(٨٧٨)
استنکاف
٨٧٨ ص
(٨٧٩)
استگوسوروس
٨٧٩ ص
(٨٨٠)
استل
٨٨٠ ص
(٨٨١)
استنلی ویل
٨٨١ ص
(٨٨٢)
استنو
٨٨٢ ص
(٨٨٣)
استوارت، ماری
٨٨٣ ص
(٨٨٤)
استوارت، جزیره
٨٨٤ ص
(٨٨٥)
استوارت، گیلبرت
٨٨٥ ص
(٨٨٦)
استوارت، دوگلد
٨٨٦ ص
(٨٨٧)
ارتوکلاز
٨٨٧ ص
(٨٨٨)
استوارت
٨٨٨ ص
(٨٨٩)
استوا
٨٨٩ ص
(٨٩٠)
استو، هریت بیچر
٨٩٠ ص
(٨٩١)
استوا
٨٩١ ص
(٨٩٢)
استوارت
٨٩٢ ص
(٨٩٣)
استورتسو
٨٩٣ ص
(٨٩٤)
استوپس
٨٩٤ ص
(٨٩٥)
استوایی، جریان
٨٩٥ ص
(٨٩٦)
استوت ارته
٨٩٦ ص
(٨٩٧)
استودیوی بازیگران
٨٩٧ ص
(٨٩٨)
ارتوفیوس
٨٩٨ ص
(٨٩٩)
استوارت، خاندان
٨٩٩ ص
(٩٠٠)
استودان
٩٠٠ ص
(٩٠١)
استوردزا
٩٠١ ص
(٩٠٢)
استورژن
٩٠٢ ص
(٩٠٣)
استواستیک استر
٩٠٣ ص
(٩٠٤)
استوالد
٩٠٤ ص
(٩٠٥)
استوانه
٩٠٥ ص
(٩٠٦)
استوپه
٩٠٦ ص
(٩٠٧)
استوارنامه
٩٠٧ ص
(٩٠٨)
استودیو
٩٠٨ ص
(٩٠٩)
ارتونکتید
٩٠٩ ص
(٩١٠)
استوکس
٩١٠ ص
(٩١١)
استون، لوسی
٩١١ ص
(٩١٢)
استوری
٩١٢ ص
(٩١٣)
استورمر
٩١٣ ص
(٩١٤)
استورلوسن
٩١٤ ص
(٩١٥)
استولبرگ
٩١٥ ص
(٩١٦)
استوره
٩١٦ ص
(٩١٧)
استون، لدوارد دیورل
٩١٧ ص
(٩١٨)
استورم
٩١٨ ص
(٩١٩)
آستوریاس، میگل آنخل
٩١٩ ص
(٩٢٠)
آرتولده
٩٢٠ ص
(٩٢١)
استوقدوس
٩٢١ ص
(٩٢٢)
آستوریاس
٩٢٢ ص
(٩٢٣)
استوکس
٩٢٣ ص
(٩٢٤)
استون
٩٢٤ ص
(٩٢٥)
استوکفسکی
٩٢٥ ص
(٩٢٦)
استون، نیکلاس
٩٢٦ ص
(٩٢٧)
استونیه
٩٢٧ ص
(٩٢٨)
استوناوند
٩٢٨ ص
(٩٢٩)
استویادینویچ
٩٢٩ ص
(٩٣٠)
استویهاد
٩٣٠ ص
(٩٣١)
ارتوین
٩٣١ ص
(٩٣٢)
استونیایی، زبان
٩٣٢ ص
(٩٣٣)
استیاک و گول
٩٣٣ ص
(٩٣٤)
آستیاگس
٩٣٤ ص
(٩٣٥)
استوین
٩٣٥ ص
(٩٣٦)
استه
٩٣٦ ص
(٩٣٧)
استهبان
٩٣٧ ص
(٩٣٨)
استیا
٩٣٨ ص
(٩٣٩)
استئاریک اسید
٩٣٩ ص
(٩٤٠)
استون هنج
٩٤٠ ص
(٩٤١)
استونی
٩٤١ ص
(٩٤٢)
ارته
٩٤٢ ص
(٩٤٣)
استیلر
٩٤٣ ص
(٩٤٤)
استیل
٩٤٤ ص
(٩٤٥)
استیریا
٩٤٥ ص
(٩٤٦)
استیر
٩٤٦ ص
(٩٤٧)
استیبنیت
٩٤٧ ص
(٩٤٨)
استیل کولین
٩٤٨ ص
(٩٤٩)
آستیگماتیسم
٩٤٩ ص
(٩٥٠)
استیک اسید
٩٥٠ ص
(٩٥١)
استیرن
٩٥١ ص
(٩٥٢)
آستیکه
٩٥٢ ص
(٩٥٣)
ارته بازن
٩٥٣ ص
(٩٥٤)
استیس
٩٥٤ ص
(٩٥٥)
استیفا
٩٥٥ ص
(٩٥٦)
استیفا، دیوان
٩٥٦ ص
(٩٥٧)
استیلن
٩٥٧ ص
(٩٥٨)
استیگلیتس
٩٥٨ ص
(٩٥٩)
استیون
٩٥٩ ص
(٩٦٠)
استیون
٩٦٠ ص
(٩٦١)
استیناتو
٩٦١ ص
(٩٦٢)
استئوپاتی
٩٦٢ ص
(٩٦٣)
استین، مری
٩٦٣ ص
(٩٦٤)
ارته
٩٦٤ ص
(٩٦٥)
استیناف
٩٦٥ ص
(٩٦٦)
استئو آرتریت
٩٦٦ ص
(٩٦٧)
استین
٩٦٧ ص
(٩٦٨)
استئو میلیت
٩٦٨ ص
(٩٦٩)
استین، الفرد
٩٦٩ ص
(٩٧٠)
استین
٩٧٠ ص
(٩٧١)
استیمسن
٩٧١ ص
(٩٧٢)
استین
٩٧٢ ص
(٩٧٣)
استیلیکو
٩٧٣ ص
(٩٧٤)
استیون
٩٧٤ ص
(٩٧٥)
ارته بازو
٩٧٥ ص
(٩٧٦)
استیونز
٩٧٦ ص
(٩٧٧)
استیونز
٩٧٧ ص
(٩٧٨)
استیونسن
٩٧٨ ص
(٩٧٩)
استیونز
٩٧٩ ص
(٩٨٠)
استیونز
٩٨٠ ص
(٩٨١)
استیونز
٩٨١ ص
(٩٨٢)
استیونسن
٩٨٢ ص
(٩٨٣)
استیونسن
٩٨٣ ص
(٩٨٤)
اسحاق
٩٨٤ ص
(٩٨٥)
اسحاق بن احمد سامانی
٩٨٥ ص
(٩٨٦)
ارته پاته
٩٨٦ ص
(٩٨٧)
اسحاق، امامزاده
٩٨٧ ص
(٩٨٨)
اسحاق ترک
٩٨٨ ص
(٩٨٩)
اسحاق بن حسین
٩٨٩ ص
(٩٩٠)
اسحاق بن ناتان قرطبی
٩٩٠ ص
(٩٩١)
اسحاق بن عمران
٩٩١ ص
(٩٩٢)
استیونسن
٩٩٢ ص
(٩٩٣)
استیوئرت
٩٩٣ ص
(٩٩٤)
اسحاق
٩٩٤ ص
(٩٩٥)
اسحاق
٩٩٥ ص
(٩٩٦)
اسحاق بن حنین، ابویعقوب
٩٩٦ ص
(٩٩٧)
ارته تمه
٩٩٧ ص
(٩٩٨)
اسحاق بن سلیمان اسرائیلی، ابویعقوب
٩٩٨ ص
(٩٩٩)
اسد
٩٩٩ ص
(١٠٠٠)
اسحاق نینوایی
١٠٠٠ ص
(١٠٠١)
اسخریوطی
١٠٠١ ص
(١٠٠٢)
اسخوتن
١٠٠٢ ص
(١٠٠٣)
اسحاق موسلی، ابومحمد
١٠٠٣ ص
(١٠٠٤)
اسد بن عبدالله قسری
١٠٠٤ ص
(١٠٠٥)
اسدآباد
١٠٠٥ ص
(١٠٠٦)
اسد بن فرات
١٠٠٦ ص
(١٠٠٧)
اسدآباد
١٠٠٧ ص
(١٠٠٨)
ارته خئیس
١٠٠٨ ص
(١٠٠٩)
اسدالله اصفهانی
١٠٠٩ ص
(١٠١٠)
اسد
١٠١٠ ص
(١٠١١)
اسدالله شیرازی
١٠١١ ص
(١٠١٢)
اسدالله کرمانی
١٠١٢ ص
(١٠١٣)
اسد، حافظ
١٠١٣ ص
(١٠١٤)
اسدالله شوشتری
١٠١٤ ص
(١٠١٥)
اسد کاشی
١٠١٥ ص
(١٠١٦)
اسد بن موسی
١٠١٦ ص
(١٠١٧)
اسدراس
١٠١٧ ص
(١٠١٨)
اسدیه
١٠١٨ ص
(١٠١٩)
ارته زستره
١٠١٩ ص
(١٠٢٠)
آسدوادزادوریان
١٠٢٠ ص
(١٠٢١)
اسدی طوسی
١٠٢١ ص
(١٠٢٢)
اسدود
١٠٢٢ ص
(١٠٢٣)
اسراء
١٠٢٣ ص
(١٠٢٤)
اسرار
١٠٢٤ ص
(١٠٢٥)
اسراء
١٠٢٥ ص
(١٠٢٦)
اسرار التوحید
١٠٢٦ ص
(١٠٢٧)
اسرائیل
١٠٢٧ ص
(١٠٢٨)
اسرار گنج دره جنی
١٠٢٨ ص
(١٠٢٩)
اسرافیل
١٠٢٩ ص
(١٠٣٠)
ارته سوراس
١٠٣٠ ص
(١٠٣١)
اسرائیلیات
١٠٣١ ص
(١٠٣٢)
اسرم
١٠٣٢ ص
(١٠٣٣)
اسرروشنی
١٠٣٣ ص
(١٠٣٤)
اسرنو
١٠٣٤ ص
(١٠٣٥)
اسرحدون
١٠٣٥ ص
(١٠٣٦)
اسطقس
١٠٣٦ ص
(١٠٣٧)
اسروئنه
١٠٣٧ ص
(١٠٣٨)
اسروشنه
١٠٣٨ ص
(١٠٣٩)
اسعد افندی
١٠٣٩ ص
(١٠٤٠)
آسریشتار
١٠٤٠ ص
(١٠٤١)
ارته شومره
١٠٤١ ص
(١٠٤٢)
اسطوخدوس
١٠٤٢ ص
(١٠٤٣)
اسعد افندی
١٠٤٣ ص
(١٠٤٤)
اسعد افندی
١٠٤٤ ص
(١٠٤٥)
اسعد افندی
١٠٤٥ ص
(١٠٤٦)
اسطوره و اسطوره شناسی
١٠٤٦ ص
(١٠٤٧)
اسطرلاب
١٠٤٧ ص
(١٠٤٨)
اسفار خمسه
١٠٤٨ ص
(١٠٤٩)
اسفاگنوم
١٠٤٩ ص
(١٠٥٠)
اسفدن
١٠٥٠ ص
(١٠٥١)
اسفراینی، ابوالمظفر
١٠٥١ ص
(١٠٥٢)
ارته فرنه
١٠٥٢ ص
(١٠٥٣)
اسفار بن شیرویه
١٠٥٣ ص
(١٠٥٤)
اسفراین
١٠٥٤ ص
(١٠٥٥)
اسعد پاشا توپتانی
١٠٥٥ ص
(١٠٥٦)
اسفاد جشنس
١٠٥٦ ص
(١٠٥٧)
اسعدی
١٠٥٧ ص
(١٠٥٨)
اسعد بختیاری
١٠٥٨ ص
(١٠٥٩)
اسعد بن زراره
١٠٥٩ ص
(١٠٦٠)
اسعد پاشا
١٠٦٠ ص
(١٠٦١)
الاسفار الاربعة
١٠٦١ ص
(١٠٦٢)
اسعد پاشا، کاروان سرای
١٠٦٢ ص
(١٠٦٣)
ارته کامه
١٠٦٣ ص
(١٠٦٤)
آسفالت
١٠٦٤ ص
(١٠٦٥)
اسفرتسا، کنته کارلو
١٠٦٥ ص
(١٠٦٦)
اسفراینی، تاج الدین محمد بن محمد
١٠٦٦ ص
(١٠٦٧)
اسفرجان
١٠٦٧ ص
(١٠٦٨)
اسفراینی، ابومحمد نورالدین
١٠٦٨ ص
(١٠٦٩)
اسفرزه
١٠٦٩ ص
(١٠٧٠)
اسفرتسا، خاندان
١٠٧٠ ص
(١٠٧١)
اسفر ملواشه
١٠٧١ ص
(١٠٧٢)
اسفزاری، معین الدین محمد
١٠٧٢ ص
(١٠٧٣)
اسفناج
١٠٧٣ ص
(١٠٧٤)
ارته کوآنه
١٠٧٤ ص
(١٠٧٥)
اسفنج
١٠٧٥ ص
(١٠٧٦)
اسفنج
١٠٧٦ ص
(١٠٧٧)
اسفرورین
١٠٧٧ ص
(١٠٧٨)
اسفره
١٠٧٨ ص
(١٠٧٩)
اسفند
١٠٧٩ ص
(١٠٨٠)
اسفندقه
١٠٨٠ ص
(١٠٨١)
اسفند
١٠٨١ ص
(١٠٨٢)
اسفندگان
١٠٨٢ ص
(١٠٨٣)
اسفند
١٠٨٣ ص
(١٠٨٤)
اسفندیار
١٠٨٤ ص
(١٠٨٥)
ارتهه
١٠٨٥ ص
(١٠٨٦)
اسفزار
١٠٨٦ ص
(١٠٨٧)
اسفزاری، ابوحاتم
١٠٨٧ ص
(١٠٨٨)
اسفینکس
١٠٨٨ ص
(١٠٨٩)
اسفندیاری، خاندان
١٠٨٩ ص
(١٠٩٠)
اسقاط
١٠٩٠ ص
(١٠٩١)
اسفندیار اغلی
١٠٩١ ص
(١٠٩٢)
اسفندیاری، حسن
١٠٩٢ ص
(١٠٩٣)
اسقفان، جنگهای
١٠٩٣ ص
(١٠٩٤)
اسقف نشین
١٠٩٤ ص
(١٠٩٥)
اسقف
١٠٩٥ ص
(١٠٩٦)
اسقفی، نظام
١٠٩٦ ص
(١٠٩٧)
اسقلبیاذس
١٠٩٧ ص
(١٠٩٨)
اسقلبیوس
١٠٩٨ ص
(١٠٩٩)
اسقف اعظم
١٠٩٩ ص
(١١٠٠)
اسک
١١٠٠ ص
(١١٠١)
اسقولوفندریون
١١٠١ ص
(١١٠٢)
اسک
١١٠٢ ص
(١١٠٣)
اسکاتلند یارد
١١٠٣ ص
(١١٠٤)
اسکار
١١٠٤ ص
(١١٠٥)
اسکات
١١٠٥ ص
(١١٠٦)
ارته وزده
١١٠٦ ص
(١١٠٧)
اسکاتس دیل
١١٠٧ ص
(١١٠٨)
آسک
١١٠٨ ص
(١١٠٩)
اسکاتلند، کلیسای
١١٠٩ ص
(١١١٠)
اسکاپلیت
١١١٠ ص
(١١١١)
اسکات
١١١١ ص
(١١١٢)
اسکاپین
١١١٢ ص
(١١١٣)
اسکات
١١١٣ ص
(١١١٤)
اسکات، مایکل
١١١٤ ص
(١١١٥)
اسکار
١١١٥ ص
(١١١٦)
اسکاتلند
١١١٦ ص
(١١١٧)
ارته وردیه
١١١٧ ص
(١١١٨)
اسکات، فرانسیس ریجینالد
١١١٨ ص
(١١١٩)
اسکات
١١١٩ ص
(١١٢٠)
اسکارن
١١٢٠ ص
(١١٢١)
آسکاریس
١١٢١ ص
(١١٢٢)
اسکافی
١١٢٢ ص
(١١٢٣)
اسکاگراک
١١٢٣ ص
(١١٢٤)
اسکالیگر
١١٢٤ ص
(١١٢٥)
اسکاگن
١١٢٥ ص
(١١٢٦)
اسکاف
١١٢٦ ص
(١١٢٧)
اسکالیگر
١١٢٧ ص
(١١٢٨)
آرتی
١١٢٨ ص
(١١٢٩)
اسکافی
١١٢٩ ص
(١١٣٠)
اسکافی، ابوجعفر محمد
١١٣٠ ص
(١١٣١)
اسکارا
١١٣١ ص
(١١٣٢)
اسکاربره
١١٣٢ ص
(١١٣٣)
اسکاراموش
١١٣٣ ص
(١١٣٤)
اسکارابری
١١٣٤ ص
(١١٣٥)
اسکارلاتی، خاندان
١١٣٥ ص
(١١٣٦)
اسکامتسی
١١٣٦ ص
(١١٣٧)
اسکاندیناویایی، زبانهای
١١٣٧ ص
(١١٣٨)
اسکاندیناوی
١١٣٨ ص
(١١٣٩)
آرتیبونیت
١١٣٩ ص
(١١٤٠)
اسکانک
١١٤٠ ص
(١١٤١)
اسکالین
١١٤١ ص
(١١٤٢)
آرکات
١١٤٢ ص
(١١٤٣)
آرماتور
١١٤٣ ص
(١١٤٤)
ارم، نیکل
١١٤٤ ص
(١١٤٥)
ارم
١١٤٥ ص
(١١٤٦)
آرگس
١١٤٦ ص
(١١٤٧)
ارگری
١١٤٧ ص
(١١٤٨)
آرمنیا
١١٤٨ ص
(١١٤٩)
آرمونیقی
١١٤٩ ص
(١١٥٠)
ارتهه ـ شاستره
١١٥٠ ص
(١١٥١)
آرنلد، هنری
١١٥١ ص
(١١٥٢)
ارن، استان
١١٥٢ ص
(١١٥٣)
اره
١١٥٣ ص
(١١٥٤)
آریانا
١١٥٤ ص
(١١٥٥)
آریانا
١١٥٥ ص
(١١٥٦)
آریانا
١١٥٦ ص
(١١٥٧)
آریستارخس سامتراکی
١١٥٧ ص
(١١٥٨)
آزاد، عبدالقدیر
١١٥٨ ص
(١١٥٩)
آزاد، محمدحسین
١١٥٩ ص
(١١٦٠)
آزاد، ابوالکلام
١١٦٠ ص
(١١٦١)
آرتینو
١١٦١ ص
(١١٦٢)
آزاد، هفته نامه
١١٦٢ ص
(١١٦٣)
آزاد، نشریه
١١٦٣ ص
(١١٦٤)
آزاد
١١٦٤ ص
(١١٦٥)
آزاد، روزنامه
١١٦٥ ص
(١١٦٦)
آزاد
١١٦٦ ص
(١١٦٧)
آزاد، درخت
١١٦٧ ص
(١١٦٨)
آزاد کابلی
١١٦٨ ص
(١١٦٩)
آزادوار
١١٦٩ ص
(١١٧٠)
آزادی شرق
١١٧٠ ص
(١١٧١)
آزرده دهلوی
١١٧١ ص
(١١٧٢)
آرتینسکین، مرحله
١١٧٢ ص
(١١٧٣)
ازل
١١٧٣ ص
(١١٧٤)
آزو، ترکیب
١١٧٤ ص
(١١٧٥)
آرامی
١١٧٥ ص
(١١٧٦)
آرال، دریاچه
١١٧٦ ص
(١١٧٧)
آراگون، لوئی
١١٧٧ ص
(١١٧٨)
آراگون
١١٧٨ ص
(١١٧٩)
آراکان
١١٧٩ ص
(١١٨٠)
آس
١١٨٠ ص
(١١٨١)
آس
١١٨١ ص
(١١٨٢)
آسام
١١٨٢ ص
(١١٨٣)
آرتیگاس
١١٨٣ ص
(١١٨٤)
آساهی شیمبون
١١٨٤ ص
(١١٨٥)
آرارات، کوه
١١٨٥ ص
(١١٨٦)
آرابسک
١١٨٦ ص
(١١٨٧)
آراء اهل المدینة الفاضلة
١١٨٧ ص
(١١٨٨)
آذری طوسی
١١٨٨ ص
(١١٨٩)
آذری
١١٨٩ ص
(١١٩٠)
آذری
١١٩٠ ص
(١١٩١)
آذر و سمندر
١١٩١ ص
(١١٩٢)
آذر کیوان
١١٩٢ ص
(١١٩٣)
راسک
١١٩٣ ص
(١١٩٤)
ارتیگائو
١١٩٤ ص
(١١٩٥)
آذر بیگدلی
١١٩٥ ص
(١١٩٦)
آذر برزین نامه
١١٩٦ ص
(١١٩٧)
اسکای
١١٩٧ ص
(١١٩٨)
اسکرام
١١٩٨ ص
(١١٩٩)
اسکانیا
١١٩٩ ص
(١٢٠٠)
اسکاندیم
١٢٠٠ ص
(١٢٠١)
اسکربوت
١٢٠١ ص
(١٢٠٢)
اسکرنتن
١٢٠٢ ص
(١٢٠٣)
آسکر و آمبلا
١٢٠٣ ص
(١٢٠٤)
اسکرتسو
١٢٠٤ ص
(١٢٠٥)
آرتیشو
١٢٠٥ ص
(١٢٠٦)
اسکپه فلو
١٢٠٦ ص
(١٢٠٧)
اسکپاس
١٢٠٧ ص
(١٢٠٨)
اسکروپ
١٢٠٨ ص
(١٢٠٩)
اسکریبنز، خاندان
١٢٠٩ ص
(١٢١٠)
اسکگوی
١٢١٠ ص
(١٢١١)
اسکس
١٢١١ ص
(١٢١٢)
اسکریابین
١٢١٢ ص
(١٢١٣)
اسکریب
١٢١٣ ص
(١٢١٤)
اسکروتوم
١٢١٤ ص
(١٢١٥)
اسکندر *
١٢١٥ ص
(١٢١٦)
آرتین
١٢١٦ ص
(١٢١٧)
اسکلت
١٢١٧ ص
(١٢١٨)
اسکندر بت شکن
١٢١٨ ص
(١٢١٩)
آسکلپیوس
١٢١٩ ص
(١٢٢٠)
اسکلروپوتئین
١٢٢٠ ص
(١٢٢١)
آسکلپیادس بیثونیایی
١٢٢١ ص
(١٢٢٢)
اسکندر افرودیسی
١٢٢٢ ص
(١٢٢٣)
اسکندر بیک منشی
١٢٢٣ ص
(١٢٢٤)
اسکندر شیخی
١٢٢٤ ص
(١٢٢٥)
اسکلتن
١٢٢٥ ص
(١٢٢٦)
اسکندر بیک
١٢٢٦ ص
(١٢٢٧)
ارث
١٢٢٧ ص
(١٢٢٨)
اسکندرانی، مکتب
١٢٢٨ ص
(١٢٢٩)
اسکله
١٢٢٩ ص
(١٢٣٠)
اسکلرودرمی
١٢٣٠ ص
(١٢٣١)
اسکناس
١٢٣١ ص
(١٢٣٢)
اسکندر مودا
١٢٣٢ ص
(١٢٣٣)
اسکندرنامه
١٢٣٣ ص
(١٢٣٤)
اسکندریه، بطریرک نشین
١٢٣٤ ص
(١٢٣٥)
اسکندرون
١٢٣٥ ص
(١٢٣٦)
اسکنده
١٢٣٦ ص
(١٢٣٧)
اسکندریه، مکتب
١٢٣٧ ص
(١٢٣٨)
آرثر
١٢٣٨ ص
(١٢٣٩)
اسکندر لودی
١٢٣٩ ص
(١٢٤٠)
اسکندری، ایرج
١٢٤٠ ص
(١٢٤١)
اسکندری، محترم
١٢٤١ ص
(١٢٤٢)
اسکندری، ملوک
١٢٤٢ ص
(١٢٤٣)
اسکندریه، کتابخانه
١٢٤٣ ص
(١٢٤٤)
اسکندر مقدونی
١٢٤٤ ص
(١٢٤٥)
اسکندری، سلیمان محسن میرزا
١٢٤٥ ص
(١٢٤٦)
اسکندریه
١٢٤٦ ص
(١٢٤٧)
اسکندرونه
١٢٤٧ ص
(١٢٤٨)
اسکوا، دره
١٢٤٨ ص
(١٢٤٩)
آرثر
١٢٤٩ ص
(١٢٥٠)
اسکو، ینس
١٢٥٠ ص
(١٢٥١)
اسکو
١٢٥١ ص
(١٢٥٢)
اسکوپولامین
١٢٥٢ ص
(١٢٥٣)
اسکنکتدی
١٢٥٣ ص
(١٢٥٤)
اسکوپیه
١٢٥٤ ص
(١٢٥٥)
اسکو ـ اومبریانی، زبانهای
١٢٥٥ ص
(١٢٥٦)
اسکوبلف
١٢٥٦ ص
(١٢٥٧)
اسکواش
١٢٥٧ ص
(١٢٥٨)
اسکولسیت
١٢٥٨ ص
(١٢٥٩)
اسکودار
١٢٥٩ ص
(١٢٦٠)
آرثر
١٢٦٠ ص
(١٢٦١)
اسکورزبی
١٢٦١ ص
(١٢٦٢)
آسکوربیک اسید
١٢٦٢ ص
(١٢٦٣)
اسکور
١٢٦٣ ص
(١٢٦٤)
اسکورزبی، تنگه
١٢٦٤ ص
(١٢٦٥)
اسکودری
١٢٦٥ ص
(١٢٦٦)
اسکوترودیت
١٢٦٦ ص
(١٢٦٧)
اسکوروس
١٢٦٧ ص
(١٢٦٨)
اسکورل
١٢٦٨ ص
(١٢٦٩)
اسکوفیه
١٢٦٩ ص
(١٢٧٠)
اسکولاستیسیسم
١٢٧٠ ص
(١٢٧١)
آرثر
١٢٧١ ص
(١٢٧٢)
اسکولاکس کاریاندایی
١٢٧٢ ص
(١٢٧٣)
اسکوریال
١٢٧٣ ص
(١٢٧٤)
اسکون
١٢٧٤ ص
(١٢٧٥)
اسکولیوز
١٢٧٥ ص
(١٢٧٦)
آسکولی پیچنو
١٢٧٦ ص
(١٢٧٧)
اسکول کرفت
١٢٧٧ ص
(١٢٧٨)
آسکومیستها
١٢٧٨ ص
(١٢٧٩)
اسکی، زبان
١٢٧٩ ص
(١٢٨٠)
آسکیا
١٢٨٠ ص
(١٢٨١)
اسکیاپارلی
١٢٨١ ص
(١٢٨٢)
آرثر، گذرگاه
١٢٨٢ ص
(١٢٨٣)
اسکویی، مهین
١٢٨٣ ص
(١٢٨٤)
اسکوئیبو
١٢٨٤ ص
(١٢٨٥)
اسکوئارچونه
١٢٨٥ ص
(١٢٨٦)
اسکونه
١٢٨٦ ص
(١٢٨٧)
اسکوئیث
١٢٨٧ ص
(١٢٨٨)
اسکی
١٢٨٨ ص
(١٢٨٩)
اسکویی
١٢٨٩ ص
(١٢٩٠)
اسکیت
١٢٩٠ ص
(١٢٩١)
اسکیرل
١٢٩١ ص
(١٢٩٢)
اسکیپیو
١٢٩٢ ص
(١٢٩٣)
آرثر، افسانه
١٢٩٣ ص
(١٢٩٤)
اسکیروس
١٢٩٤ ص
(١٢٩٥)
اسکیزوفرنی
١٢٩٥ ص
(١٢٩٦)
اسکیلستونا
١٢٩٦ ص
(١٢٩٧)
اسکی شهر
١٢٩٧ ص
(١٢٩٨)
اسکیت
١٢٩٨ ص
(١٢٩٩)
اسکیاپارلی
١٢٩٩ ص
(١٣٠٠)
اسکیمو ـ آلئوت، زبانهای
١٣٠٠ ص
(١٣٠١)
اسکیمو
١٣٠١ ص
(١٣٠٢)
اسکینا
١٣٠٢ ص
(١٣٠٣)
اسلاگلسه
١٣٠٣ ص
(١٣٠٤)
ارثکو
١٣٠٤ ص
(١٣٠٥)
اسلاتینا
١٣٠٥ ص
(١٣٠٦)
آسگارد
١٣٠٦ ص
(١٣٠٧)
آسلار، انسان
١٣٠٧ ص
(١٣٠٨)
اسکینر
١٣٠٨ ص
(١٣٠٩)
اسگرته
١٣٠٩ ص
(١٣١٠)
اسلامبول
١٣١٠ ص
(١٣١١)
اسلام شهر
١٣١١ ص
(١٣١٢)
الاسلام
١٣١٢ ص
(١٣١٣)
اسلام آباد غرب
١٣١٣ ص
(١٣١٤)
اسلامیان
١٣١٤ ص
(١٣١٥)
آرثر کیل، پل
١٣١٥ ص
(١٣١٦)
اسلامی، جزیره
١٣١٦ ص
(١٣١٧)
اسلامی ندوشن
١٣١٧ ص
(١٣١٨)
اسلام آباد
١٣١٨ ص
(١٣١٩)
اسلام
١٣١٩ ص
(١٣٢٠)
اسلامیه
١٣٢٠ ص
(١٣٢١)
اسلامیه
١٣٢١ ص
(١٣٢٢)
اسلر
١٣٢٢ ص
(١٣٢٣)
اسلایفر
١٣٢٣ ص
(١٣٢٤)
اسلاو
١٣٢٤ ص
(١٣٢٥)
اسلامیه
١٣٢٥ ص
(١٣٢٦)
آرثوسا
١٣٢٦ ص
(١٣٢٧)
اسلاوونیا
١٣٢٧ ص
(١٣٢٨)
اسلامیه
١٣٢٨ ص
(١٣٢٩)
اسلاوی، زبانهای
١٣٢٩ ص
(١٣٣٠)
اسلایگو
١٣٣٠ ص
(١٣٣١)
اسلوپسک
١٣٣١ ص
(١٣٣٢)
اسلواکی، زبان
١٣٣٢ ص
(١٣٣٣)
اسلاوی، دین
١٣٣٣ ص
(١٣٣٤)
اسلو
١٣٣٤ ص
(١٣٣٥)
اسلواکی
١٣٣٥ ص
(١٣٣٦)
اسلون
١٣٣٦ ص
(١٣٣٧)
ارثه خشمیثن
١٣٣٧ ص
(١٣٣٨)
اسلوویانسک
١٣٣٨ ص
(١٣٣٩)
آسلی
١٣٣٩ ص
(١٣٤٠)
اسلیون
١٣٤٠ ص
(١٣٤١)
اسلیپینگ بر
١٣٤١ ص
(١٣٤٢)
اسلوونیایی، زبان
١٣٤٢ ص
(١٣٤٣)
اسلینگن
١٣٤٣ ص
(١٣٤٤)
اسلیو
١٣٤٤ ص
(١٣٤٥)
اسلی
١٣٤٥ ص
(١٣٤٦)
اسلوتر
١٣٤٦ ص
(١٣٤٧)
اسلیم
١٣٤٧ ص
(١٣٤٨)
ارثیلیا ای ثونییگا
١٣٤٨ ص
(١٣٤٩)
اسلوونی
١٣٤٩ ص
(١٣٥٠)
اسلیمی
١٣٥٠ ص
(١٣٥١)
اسمارت
١٣٥١ ص
(١٣٥٢)
آسم
١٣٥٢ ص
(١٣٥٣)
اسمارت
١٣٥٣ ص
(١٣٥٤)
اسماءالله
١٣٥٤ ص
(١٣٥٥)
اسماء بنت یزید
١٣٥٥ ص
(١٣٥٦)
اسماء بنت عمیس
١٣٥٦ ص
(١٣٥٧)
آسماری
١٣٥٧ ص
(١٣٥٨)
اسماء
١٣٥٨ ص
(١٣٥٩)
ارجاء
١٣٥٩ ص
(١٣٦٠)
اسماء بن خارجه
١٣٦٠ ص
(١٣٦١)
اسماتس
١٣٦١ ص
(١٣٦٢)
اسماعیل (ع)
١٣٦٢ ص
(١٣٦٣)
اسم
١٣٦٣ ص
(١٣٦٤)
اسماء و صفات
١٣٦٤ ص
(١٣٦٥)
اسماعیل، امامزاده
١٣٦٥ ص
(١٣٦٦)
اسماعیل
١٣٦٦ ص
(١٣٦٧)
اسماعیل استرابادی
١٣٦٧ ص
(١٣٦٨)
اسماعیل بن خلف
١٣٦٨ ص
(١٣٦٩)
اسماعیل بن سبکتگین
١٣٦٩ ص
(١٣٧٠)
ارجاسپ
١٣٧٠ ص
(١٣٧١)
اسماعیل صبری
١٣٧١ ص
(١٣٧٢)
اسماعیل شهید
١٣٧٢ ص
(١٣٧٣)
اسماعیل، مولای
١٣٧٣ ص
(١٣٧٤)
اسماعیل خاله اوغلی، مسجد
١٣٧٤ ص
(١٣٧٥)
اسماعیل زاده
١٣٧٥ ص
(١٣٧٦)
اسماعیل سامانی، امیر
١٣٧٦ ص
(١٣٧٧)
اسماعیل حقی بروسوی
١٣٧٧ ص
(١٣٧٨)
اسماعیل بن یسار
١٣٧٨ ص
(١٣٧٩)
اسماعیل جلایر
١٣٧٩ ص
(١٣٨٠)
اسماعیل کاشانی
١٣٨٠ ص
(١٣٨١)
ارجان
١٣٨١ ص
(١٣٨٢)
اسماعیل پاشا
١٣٨٢ ص
(١٣٨٣)
اسماعیل صفوی، شاه
١٣٨٣ ص
(١٣٨٤)
آسمان خراش
١٣٨٤ ص
(١٣٨٥)
آسمان
١٣٨٥ ص
(١٣٨٦)
اسمال وود
١٣٨٦ ص
(١٣٨٧)
آسمان
١٣٨٧ ص
(١٣٨٨)
اسمالی
١٣٨٨ ص
(١٣٨٩)
آسمان نما
١٣٨٩ ص
(١٣٩٠)
اسماعیلی
١٣٩٠ ص
(١٣٩١)
اسمالت
١٣٩١ ص
(١٣٩٢)
ارجانی
١٣٩٢ ص
(١٣٩٣)
اسماعیلی، مؤسسه مطالعات
١٣٩٣ ص
(١٣٩٤)
اسمالز
١٣٩٤ ص
(١٣٩٥)
اسمالتیت
١٣٩٥ ص
(١٣٩٦)
اسماعیلیه
١٣٩٦ ص
(١٣٩٧)
اسمایبرت
١٣٩٧ ص
(١٣٩٨)
اسماعیلیه
١٣٩٨ ص
(١٣٩٩)
اسماعیل نقاش باشی اصفهانی
١٣٩٩ ص
(١٤٠٠)
اسمرالداس
١٤٠٠ ص
(١٤٠١)
اسمر
١٤٠١ ص
(١٤٠٢)
اسمردیس
١٤٠٢ ص
(١٤٠٣)
ارجذونه
١٤٠٣ ص
(١٤٠٤)
اسمریتی
١٤٠٤ ص
(١٤٠٥)
اسمنیا
١٤٠٥ ص
(١٤٠٦)
اسموهلا
١٤٠٦ ص
(١٤٠٧)
آسمون و ریسمون
١٤٠٧ ص
(١٤٠٨)
اسمولاند
١٤٠٨ ص
(١٤٠٩)
اسمز
١٤٠٩ ص
(١٤١٠)
آسموسن
١٤١٠ ص
(١٤١١)
اسمره
١٤١١ ص
(١٤١٢)
اسمولنسک، سرزمین مرتفع
١٤١٢ ص
(١٤١٣)
اسمولنسک
١٤١٣ ص
(١٤١٤)
ارجذ ارشن
١٤١٤ ص
(١٤١٥)
اسمتنا
١٤١٥ ص
(١٤١٦)
اسمتانا
١٤١٦ ص
(١٤١٧)
اسمیت
١٤١٧ ص
(١٤١٨)
اسمیتن
١٤١٨ ص
(١٤١٩)
اسمیتس، گروه
١٤١٩ ص
(١٤٢٠)
اسمیث
١٤٢٠ ص
(١٤٢١)
آغاحشر کشمیری
١٤٢١ ص
(١٤٢٢)
آقا بالا خان
١٤٢٢ ص
(١٤٢٣)
آقچه، سکه
١٤٢٣ ص
(١٤٢٤)
اسمیث، ثیوبالد
١٤٢٤ ص
(١٤٢٥)
ارجسپ
١٤٢٥ ص
(١٤٢٦)
آسور
١٤٢٦ ص
(١٤٢٧)
آسوری، زبان
١٤٢٧ ص
(١٤٢٨)
اسهال
١٤٢٨ ص
(١٤٢٩)
آسیای جنوب شرقی، سازمان پیمان
١٤٢٩ ص
(١٤٣٠)
آسیای جنوبی، انجمن همیاری منطقه ای
١٤٣٠ ص
(١٤٣١)
آسه آن
١٤٣١ ص
(١٤٣٢)
آسه
١٤٣٢ ص
(١٤٣٣)
اسهال خونی
١٤٣٣ ص
(١٤٣٤)
آسوری، کلیسای شرق
١٤٣٤ ص
(١٤٣٥)
اسید آمینه
١٤٣٥ ص
(١٤٣٦)
آرجش
١٤٣٦ ص
(١٤٣٧)
اسیج، رود
١٤٣٧ ص
(١٤٣٨)
اسید
١٤٣٨ ص
(١٤٣٩)
آسیای جنوب شرقی
١٤٣٩ ص
(١٤٤٠)
آسیای جنوب شرقی، زبانهای
١٤٤٠ ص
(١٤٤١)
اسید چرب
١٤٤١ ص
(١٤٤٢)
اسیر
١٤٤٢ ص
(١٤٤٣)
اسیر اصفهانی
١٤٤٣ ص
(١٤٤٤)
اسیر جنگی
١٤٤٤ ص
(١٤٤٥)
آسیای مرکزی
١٤٤٥ ص
(١٤٤٦)
اسیری
١٤٤٦ ص
(١٤٤٧)
آرجش
١٤٤٧ ص
(١٤٤٨)
اسیری، تاش خواجه
١٤٤٨ ص
(١٤٤٩)
اسیری اصفهانی
١٤٤٩ ص
(١٤٥٠)
آسوشییتدپرس
١٤٥٠ ص
(١٤٥١)
اسیری تربتی
١٤٥١ ص
(١٤٥٢)
آسونسیون
١٤٥٢ ص
(١٤٥٣)
آسوس
١٤٥٣ ص
(١٤٥٤)
آسیایی، بازیهای
١٤٥٤ ص
(١٤٥٥)
آسیب شناسی
١٤٥٥ ص
(١٤٥٦)
اسیک
١٤٥٦ ص
(١٤٥٧)
آسیادیه
١٤٥٧ ص
(١٤٥٨)
آرجنتا
١٤٥٨ ص
(١٤٥٩)
اسیری لاهیجی
١٤٥٩ ص
(١٤٦٠)
اسیریس
١٤٦٠ ص
(١٤٦١)
آسیای مرکزی، زبانها و گویشهای
١٤٦١ ص
(١٤٦٢)
اسیریون
١٤٦٢ ص
(١٤٦٣)
اسیج
١٤٦٣ ص
(١٤٦٤)
آسیزی
١٤٦٤ ص
(١٤٦٥)
اسیتسکی
١٤٦٥ ص
(١٤٦٦)
اشپنر
١٤٦٦ ص
(١٤٦٧)
اشپنگلر
١٤٦٧ ص
(١٤٦٨)
اشباع، فیزیک و شیمی
١٤٦٨ ص
(١٤٦٩)
ارجنیکیدزه
١٤٦٩ ص
(١٤٧٠)
اشبونه
١٤٧٠ ص
(١٤٧١)
اشپالاتین
١٤٧١ ص
(١٤٧٢)
اشباع، شعر
١٤٧٢ ص
(١٤٧٣)
اشبیلیه
١٤٧٣ ص
(١٤٧٤)
اشاوا
١٤٧٤ ص
(١٤٧٥)
اشپیری
١٤٧٥ ص
(١٤٧٦)
اشپرنگر
١٤٧٦ ص
(١٤٧٧)
اشپه
١٤٧٧ ص
(١٤٧٨)
اشپیتلر
١٤٧٨ ص
(١٤٧٩)
آشپز
١٤٧٩ ص
(١٤٨٠)
ارجوزه
١٤٨٠ ص
(١٤٨١)
اشپور
١٤٨١ ص
(١٤٨٢)
اشپولر
١٤٨٢ ص
(١٤٨٣)
آسینه
١٤٨٣ ص
(١٤٨٤)
اشپمان
١٤٨٤ ص
(١٤٨٥)
الاشارات و التنبیهات
١٤٨٥ ص
(١٤٨٦)
اسیوط
١٤٨٦ ص
(١٤٨٧)
آش
١٤٨٧ ص
(١٤٨٨)
آسیمف
١٤٨٨ ص
(١٤٨٩)
آشانتی
١٤٨٩ ص
(١٤٩٠)
آش پزان
١٤٩٠ ص
(١٤٩١)
ارجون
١٤٩١ ص
(١٤٩٢)
آشافنبورگ
١٤٩٢ ص
(١٤٩٣)
اشاعره
١٤٩٣ ص
(١٤٩٤)
اشپایر
١٤٩٤ ص
(١٤٩٥)
اشپیلهاگن
١٤٩٥ ص
(١٤٩٦)
اشپیگل
١٤٩٦ ص
(١٤٩٧)
اشتاد
١٤٩٧ ص
(١٤٩٨)
اشتایرمارک
١٤٩٨ ص
(١٤٩٩)
اشتایر
١٤٩٩ ص
(١٥٠٠)
اشتادروز
١٥٠٠ ص
(١٥٠١)
اشترالزوند
١٥٠١ ص
(١٥٠٢)
ارجونه
١٥٠٢ ص
(١٥٠٣)
اشتاودینگر
١٥٠٣ ص
(١٥٠٤)
اشتاینیتس
١٥٠٤ ص
(١٥٠٥)
اشتراوس، خاندان
١٥٠٥ ص
(١٥٠٦)
اشتتین
١٥٠٦ ص
(١٥٠٧)
اشتال، آلکساندر
١٥٠٧ ص
(١٥٠٨)
اشتراسر
١٥٠٨ ص
(١٥٠٩)
اشتاین
١٥٠٩ ص
(١٥١٠)
اشتامیتس
١٥١٠ ص
(١٥١١)
اشتراوس، ریشارد
١٥١١ ص
(١٥١٢)
اشتراوس، اسکار
١٥١٢ ص
(١٥١٣)
ارجیش
١٥١٣ ص
(١٥١٤)
اشتراوس، داوید
١٥١٤ ص
(١٥١٥)
اشتاینر، رودلف
١٥١٥ ص
(١٥١٦)
اشتاینر، یاکوب
١٥١٦ ص
(١٥١٧)
اشتارک، یوهانس
١٥١٧ ص
(١٥١٨)
اشتاد یشت
١٥١٨ ص
(١٥١٩)
اشتاین اشنایدر
١٥١٩ ص
(١٥٢٠)
اشتارک، اثر
١٥٢٠ ص
(١٥٢١)
اشتاد گشنسب
١٥٢١ ص
(١٥٢٢)
اشتاین بک
١٥٢٢ ص
(١٥٢٣)
استفان ـ بولتزمن، قانون
١٥٢٣ ص
(١٥٢٤)
آرچ
١٥٢٤ ص
(١٥٢٥)
اعتقادنامه
١٥٢٥ ص
(١٥٢٦)
اعتمادزاده، محمود
١٥٢٦ ص
(١٥٢٧)
اعتیاد
١٥٢٧ ص
(١٥٢٨)
اعتمادالدوله، مقبره
١٥٢٨ ص
(١٥٢٩)
اعداد، سفر
١٥٢٩ ص
(١٥٣٠)
اعداد اعشاری، دستگاه
١٥٣٠ ص
(١٥٣١)
اعجاز هروی
١٥٣١ ص
(١٥٣٢)
اعصاب
١٥٣٢ ص
(١٥٣٣)
اعظمی زنگنه
١٥٣٣ ص
(١٥٣٤)
اعمال شاقه
١٥٣٤ ص
(١٥٣٥)
آرجنتافین، سلول
١٥٣٥ ص
(١٥٣٦)
اعراب و اسرائیل، جنگهای
١٥٣٦ ص
(١٥٣٧)
اعمال رسولان، کتاب
١٥٣٧ ص
(١٥٣٨)
اعلم، خاندان
١٥٣٨ ص
(١٥٣٩)
اعلامیه
١٥٣٩ ص
(١٥٤٠)
اعداد، نظریه
١٥٤٠ ص
(١٥٤١)
اعدام
١٥٤١ ص
(١٥٤٢)
آغاباجی بیگم
١٥٤٢ ص
(١٥٤٣)
اعیانی
١٥٤٣ ص
(١٥٤٤)
اغراق
١٥٤٤ ص
(١٥٤٥)
اغما
١٥٤٥ ص
(١٥٤٦)
ارجنک
١٥٤٦ ص
(١٥٤٧)
آغری داغ
١٥٤٧ ص
(١٥٤٨)
اغریرث
١٥٤٨ ص
(١٥٤٩)
آغش وهاذان
١٥٤٩ ص
(١٥٥٠)
افاته
١٥٥٠ ص
(١٥٥١)
آفاق الدوله
١٥٥١ ص
(١٥٥٢)
آغوز
١٥٥٢ ص
(١٥٥٣)
آغازیان
١٥٥٣ ص
(١٥٥٤)
آغاچ اری
١٥٥٤ ص
(١٥٥٥)
آفازی
١٥٥٥ ص
(١٥٥٦)
آغاجی
١٥٥٦ ص
(١٥٥٧)
ارچردسن
١٥٥٧ ص
(١٥٥٨)
الاغراض الطبیة والمباحث العلائیة
١٥٥٨ ص
(١٥٥٩)
اف ام
١٥٥٩ ص
(١٥٦٠)
افامیا
١٥٦٠ ص
(١٥٦١)
افراز
١٥٦١ ص
(١٥٦٢)
آفت
١٥٦٢ ص
(١٥٦٣)
افخارستیا
١٥٦٣ ص
(١٥٦٤)
افدرین
١٥٦٤ ص
(١٥٦٥)
آفتاب سوختگی
١٥٦٥ ص
(١٥٦٦)
افدرا
١٥٦٦ ص
(١٥٦٧)
آفت
١٥٦٧ ص
(١٥٦٨)
ارچا
١٥٦٨ ص
(١٥٦٩)
آفتابگردان
١٥٦٩ ص
(١٥٧٠)
افدیه اود سهیگیه سگستان
١٥٧٠ ص
(١٥٧١)
افراسیاب
١٥٧١ ص
(١٥٧٢)
آفتاب شکن
١٥٧٢ ص
(١٥٧٣)
افراشته
١٥٧٣ ص
(١٥٧٤)
اف بی آی
١٥٧٤ ص
(١٥٧٥)
افجه
١٥٧٥ ص
(١٥٧٦)
افتری
١٥٧٦ ص
(١٥٧٧)
افراسیاب
١٥٧٧ ص
(١٥٧٨)
افرا
١٥٧٨ ص
(١٥٧٩)
آرچز، پارک ملی
١٥٧٩ ص
(١٥٨٠)
آفتاب پرست
١٥٨٠ ص
(١٥٨١)
افتتاح
١٥٨١ ص
(١٥٨٢)
افتالموسکوپ
١٥٨٢ ص
(١٥٨٣)
آفتاب گردان
١٥٨٣ ص
(١٥٨٤)
آفتاب پرست
١٥٨٤ ص
(١٥٨٥)
افرائیم
١٥٨٥ ص
(١٥٨٦)
آفرشن
١٥٨٦ ص
(١٥٨٧)
آفریقای غربی فرانسه
١٥٨٧ ص
(١٥٨٨)
آفریکانس، زبان
١٥٨٨ ص
(١٥٨٩)
آفریقای استوایی فرانسه
١٥٨٩ ص
(١٥٩٠)
آرچی
١٥٩٠ ص
(١٥٩١)
آفریقای جنوبی، جنگ
١٥٩١ ص
(١٥٩٢)
آفریقای شرقی پرتغال
١٥٩٢ ص
(١٥٩٣)
افرهاط
١٥٩٣ ص
(١٥٩٤)
افسانه آفرینش
١٥٩٤ ص
(١٥٩٥)
آفریقای شرقی بریتانیا
١٥٩٥ ص
(١٥٩٦)
آفریقای غربی پرتغال
١٥٩٦ ص
(١٥٩٧)
آفریقای شرقی، جامعه
١٥٩٧ ص
(١٥٩٨)
آفریکانوس
١٥٩٨ ص
(١٥٩٩)
آفرین
١٥٩٩ ص
(١٦٠٠)
افسانه
١٦٠٠ ص
(١٦٠١)
آرچیمبلدو
١٦٠١ ص
(١٦٠٢)
آفریقایی، زبانهای
١٦٠٢ ص
(١٦٠٣)
آفرینگان
١٦٠٣ ص
(١٦٠٤)
آفریقای جنوبی، حزب ملی
١٦٠٤ ص
(١٦٠٥)
آفریقای غربی بریتانیا
١٦٠٥ ص
(١٦٠٦)
آفریقای شرقی ایتالیا
١٦٠٦ ص
(١٦٠٧)
افروس
١٦٠٧ ص
(١٦٠٨)
آفرید
١٦٠٨ ص
(١٦٠٩)
آفرین
١٦٠٩ ص
(١٦١٠)
افریز
١٦١٠ ص
(١٦١١)
آفریقایی، دینهای
١٦١١ ص
(١٦١٢)
ارخ
١٦١٢ ص
(١٦١٣)
افسانه
١٦١٣ ص
(١٦١٤)
آفرودیته
١٦١٤ ص
(١٦١٥)
افست، چاپ
١٦١٥ ص
(١٦١٦)
افسران ناسیونالیست، سازمان
١٦١٦ ص
(١٦١٧)
افزون
١٦١٧ ص
(١٦١٨)
افسران، باشگاه
١٦١٨ ص
(١٦١٩)
افسران خراسان، قیام
١٦١٩ ص
(١٦٢٠)
افسران حزب توده ایران، سازمان
١٦٢٠ ص
(١٦٢١)
افسری، دانشکده
١٦٢١ ص
(١٦٢٢)
افسردگی
١٦٢٢ ص
(١٦٢٣)
آرخاتاغ
١٦٢٣ ص
(١٦٢٤)
آفرینش
١٦٢٤ ص
(١٦٢٥)
آفریقای مرکزی، جمهوری
١٦٢٥ ص
(١٦٢٦)
افسنتین
١٦٢٦ ص
(١٦٢٧)
آفریقای جنوبی
١٦٢٧ ص
(١٦٢٨)
افسوس، شوراهای
١٦٢٨ ص
(١٦٢٩)
افشار
١٦٢٩ ص
(١٦٣٠)
افشار، محمود
١٦٣٠ ص
(١٦٣١)
افشارطوس
١٦٣١ ص
(١٦٣٢)
افضل کتیفات
١٦٣٢ ص
(١٦٣٣)
افصح زاد
١٦٣٣ ص
(١٦٣٤)
ارخالق
١٦٣٤ ص
(١٦٣٥)
افشردی
١٦٣٥ ص
(١٦٣٦)
افشار، حسن
١٦٣٦ ص
(١٦٣٧)
افشار، مستوره
١٦٣٧ ص
(١٦٣٨)
افشار نادری
١٦٣٨ ص
(١٦٣٩)
افکار عمومی
١٦٣٩ ص
(١٦٤٠)
افکاری
١٦٤٠ ص
(١٦٤١)
افصح الملک یزدی
١٦٤١ ص
(١٦٤٢)
افغانی
١٦٤٢ ص
(١٦٤٣)
افسوسیان، رساله پولس به
١٦٤٣ ص
(١٦٤٤)
افق
١٦٤٤ ص
(١٦٤٥)
آرخانگلسک
١٦٤٥ ص
(١٦٤٦)
افلاق
١٦٤٦ ص
(١٦٤٧)
آفونسو
١٦٤٧ ص
(١٦٤٨)
افلهرتی
١٦٤٨ ص
(١٦٤٩)
افوس
١٦٤٩ ص
(١٦٥٠)
آفونسو
١٦٥٠ ص
(١٦٥١)
افیسیان
١٦٥١ ص
(١٦٥٢)
افیلان
١٦٥٢ ص
(١٦٥٣)
افشار، ایرج
١٦٥٣ ص
(١٦٥٤)
آقاباشی
١٦٥٤ ص
(١٦٥٥)
افوشته،آثار تاریخی
١٦٥٥ ص
(١٦٥٦)
آرخانگلسک
١٦٥٦ ص
(١٦٥٧)
افنباخ، شهر
١٦٥٧ ص
(١٦٥٨)
افنباخ، ژاک
١٦٥٨ ص
(١٦٥٩)
افشار، بنیاد موقوفات
١٦٥٩ ص
(١٦٦٠)
افشار، قالی
١٦٦٠ ص
(١٦٦١)
افعی
١٦٦١ ص
(١٦٦٢)
افشان
١٦٦٢ ص
(١٦٦٣)
آقاجان فخار
١٦٦٣ ص
(١٦٦٤)
آقامالیان
١٦٦٤ ص
(١٦٦٥)
اقبال، منوچهر
١٦٦٥ ص
(١٦٦٦)
آق اولی
١٦٦٦ ص
(١٦٦٧)
ارخثئوس
١٦٦٧ ص
(١٦٦٨)
آقاعلی اکبر فراهانی
١٦٦٨ ص
(١٦٦٩)
اقبال، محمد
١٦٦٩ ص
(١٦٧٠)
آقامؤمن مصنف
١٦٧٠ ص
(١٦٧١)
آقاجان
١٦٧١ ص
(١٦٧٢)
اقبال آذر
١٦٧٢ ص
(١٦٧٣)
اقبال، خاندان
١٦٧٣ ص
(١٦٧٤)
آقایان
١٦٧٤ ص
(١٦٧٥)
اقبال
١٦٧٥ ص
(١٦٧٦)
آقاغلامحسین
١٦٧٦ ص
(١٦٧٧)
اقبال و ادبار
١٦٧٧ ص
(١٦٧٨)
ارخثئوم
١٦٧٨ ص
(١٦٧٩)
اقاقیا
١٦٧٩ ص
(١٦٨٠)
اقاقیا
١٦٨٠ ص
(١٦٨١)
آقانجف اصفهانی
١٦٨١ ص
(١٦٨٢)
اقامه دعوی
١٦٨٢ ص
(١٦٨٣)
آقانور، مسجد
١٦٨٣ ص
(١٦٨٤)
آقا حسینقلی
١٦٨٤ ص
(١٦٨٥)
آقالار، مقبره
١٦٨٥ ص
(١٦٨٦)
آقارضا جهانگیری
١٦٨٦ ص
(١٦٨٧)
اقتباس
١٦٨٧ ص
(١٦٨٨)
اقتصاد، مکتب تاریخی
١٦٨٨ ص
(١٦٨٩)
آرخلائوس
١٦٨٩ ص
(١٦٩٠)
اقتصاد نهادی
١٦٩٠ ص
(١٦٩١)
اقتصاد نوین
١٦٩١ ص
(١٦٩٢)
اقتصاد کلاسیک
١٦٩٢ ص
(١٦٩٣)
اقتدار
١٦٩٣ ص
(١٦٩٤)
اقتصاد رفاه
١٦٩٤ ص
(١٦٩٥)
اقتراح
١٦٩٥ ص
(١٦٩٦)
اقتصاد، شورای عالی
١٦٩٦ ص
(١٦٩٧)
اقتصاد دستوری
١٦٩٧ ص
(١٦٩٨)
اقتصاد زیرزمینی
١٦٩٨ ص
(١٦٩٩)
اقتصادی و اجتماعی، شورای
١٦٩٩ ص
(١٧٠٠)
آرخلائوس
١٧٠٠ ص
(١٧٠١)
اقتضاب
١٧٠١ ص
(١٧٠٢)
اقرار
١٧٠٢ ص
(١٧٠٣)
اقتصاد سیاسی
١٧٠٣ ص
(١٧٠٤)
اقتصاد
١٧٠٤ ص
(١٧٠٥)
اقتداری
١٧٠٥ ص
(١٧٠٦)
اقتدارگرایی
١٧٠٦ ص
(١٧٠٧)
اقیانوس شناسی
١٧٠٧ ص
(١٧٠٨)
آقطی
١٧٠٨ ص
(١٧٠٩)
اقصی، مسجد و مدرسه
١٧٠٩ ص
(١٧١٠)
اقلیتهای دینی، حقوق
١٧١٠ ص
(١٧١١)
ارخمنس
١٧١١ ص
(١٧١٢)
آقکند
١٧١٢ ص
(١٧١٣)
اقونیطون
١٧١٣ ص
(١٧١٤)
اقوا
١٧١٤ ص
(١٧١٥)
اقلیدسی و نااقلیدسی، هندسه
١٧١٥ ص
(١٧١٦)
اقیانوس
١٧١٦ ص
(١٧١٧)
اقیانوس اطلس
١٧١٧ ص
(١٧١٨)
اقیانوس آرام
١٧١٨ ص
(١٧١٩)
آذر برزین
١٧١٩ ص
(١٧٢٠)
آذربایجان شرقی
١٧٢٠ ص
(١٧٢١)
آذربایجان
١٧٢١ ص
(١٧٢٢)
آرخه
١٧٢٢ ص
(١٧٢٣)
آذربایجان
١٧٢٣ ص
(١٧٢٤)
آذر، مهدی
١٧٢٤ ص
(١٧٢٥)
آذر
١٧٢٥ ص
(١٧٢٦)
آذر
١٧٢٦ ص
(١٧٢٧)
آذار
١٧٢٧ ص
(١٧٢٨)
آدینه
١٧٢٨ ص
(١٧٢٩)
ادیمی
١٧٢٩ ص
(١٧٣٠)
آدیجه
١٧٣٠ ص
(١٧٣١)
ادهم
١٧٣١ ص
(١٧٣٢)
اذرح
١٧٣٢ ص
(١٧٣٣)
آرخن
١٧٣٣ ص
(١٧٣٤)
اذنه
١٧٣٤ ص
(١٧٣٥)
ارلات
١٧٣٥ ص
(١٧٣٦)
اعجاز
١٧٣٦ ص
(١٧٣٧)
اعتمادالدوله نوری
١٧٣٧ ص
(١٧٣٨)
اعتقاد
١٧٣٨ ص
(١٧٣٩)
اعتمادالدوله تهرانی
١٧٣٩ ص
(١٧٤٠)
اعتمادالدوله
١٧٤٠ ص
(١٧٤١)
اعجاز القرآن
١٧٤١ ص
(١٧٤٢)
اعلم بطلیوسی
١٧٤٢ ص
(١٧٤٣)
اعظم گره
١٧٤٣ ص
(١٧٤٤)
ارخوطس
١٧٤٤ ص
(١٧٤٥)
اعلی
١٧٤٥ ص
(١٧٤٦)
اعلم شنتمری
١٧٤٦ ص
(١٧٤٧)
اعشی همدان
١٧٤٧ ص
(١٧٤٨)
اعلال
١٧٤٨ ص
(١٧٤٩)
اعشی
١٧٤٩ ص
(١٧٥٠)
افشاری
١٧٥٠ ص
(١٧٥١)
افضل خان
١٧٥١ ص
(١٧٥٢)
افضل خان شیرازی
١٧٥٢ ص
(١٧٥٣)
افشار
١٧٥٣ ص
(١٧٥٤)
افضل ایوبی
١٧٥٤ ص
(١٧٥٥)
ارخوو ـ زویوو
١٧٥٥ ص
(١٧٥٦)
افسر
١٧٥٦ ص
(١٧٥٧)
افضل الحسینی
١٧٥٧ ص
(١٧٥٨)
افضل بن بدر الجمالی
١٧٥٨ ص
(١٧٥٩)
افغان
١٧٥٩ ص
(١٧٦٠)
افغانستان
١٧٦٠ ص
(١٧٦١)
افشار
١٧٦١ ص
(١٧٦٢)
افیون قره حصار
١٧٦٢ ص
(١٧٦٣)
اده
١٧٦٣ ص
(١٧٦٤)
اده
١٧٦٤ ص
(١٧٦٥)
آدیاباتیک، فرایند
١٧٦٥ ص
(١٧٦٦)
آرخیدامس سوم
١٧٦٦ ص
(١٧٦٧)
ادی
١٧٦٧ ص
(١٧٦٨)
ادهم کاشانی
١٧٦٨ ص
(١٧٦٩)
ادویه، راهها
١٧٦٩ ص
(١٧٧٠)
ادی
١٧٧٠ ص
(١٧٧١)
آدیاباتیک، مغناطیس زدایی
١٧٧١ ص
(١٧٧٢)
ادیاکارا، زیا
١٧٧٢ ص
(١٧٧٣)
ادیب احمد یوکنکی
١٧٧٣ ص
(١٧٧٤)
آدیابنه
١٧٧٤ ص
(١٧٧٥)
ادیب خوانساری
١٧٧٥ ص
(١٧٧٦)
ادیبرتی
١٧٧٦ ص
(١٧٧٧)
ارد
١٧٧٧ ص
(١٧٧٨)
ادیب پیشاوری
١٧٧٨ ص
(١٧٧٩)
ادیب کرمانی
١٧٧٩ ص
(١٧٨٠)
ادیب نیشابوری
١٧٨٠ ص
(١٧٨١)
ادیب نطنزی
١٧٨١ ص
(١٧٨٢)
آدی بودا
١٧٨٢ ص
(١٧٨٣)
ادیب الممالک
١٧٨٣ ص
(١٧٨٤)
ادیب صابر ترمذی
١٧٨٤ ص
(١٧٨٥)
ادیتی
١٧٨٥ ص
(١٧٨٦)
ادئر
١٧٨٦ ص
(١٧٨٧)
ادیپ، عقده
١٧٨٧ ص
(١٧٨٨)
آرخیدامس دوم
١٧٨٨ ص
(١٧٨٩)
ادیراندک
١٧٨٩ ص
(١٧٩٠)
ادیپ
١٧٩٠ ص
(١٧٩١)
ادیپ شاه
١٧٩١ ص
(١٧٩٢)
آدیس آبابا
١٧٩٢ ص
(١٧٩٣)
ادیستن، فانوس دریایی
١٧٩٣ ص
(١٧٩٤)
ادیسن
١٧٩٤ ص
(١٧٩٥)
آدیسن، بیماری
١٧٩٥ ص
(١٧٩٦)
ادیسه
١٧٩٦ ص
(١٧٩٧)
ادیسن
١٧٩٧ ص
(١٧٩٨)
ادی شیر
١٧٩٨ ص
(١٧٩٩)
آرخن
١٧٩٩ ص
(١٨٠٠)
آدی گرنت
١٨٠٠ ص
(١٨٠١)
آدیگه، جمهوری
١٨٠١ ص
(١٨٠٢)
آدیگه، قوم
١٨٠٢ ص
(١٨٠٣)
آدیگه ای
١٨٠٣ ص
(١٨٠٤)
ادیسن
١٨٠٤ ص
(١٨٠٥)
ادیسن
١٨٠٥ ص
(١٨٠٦)
ادین
١٨٠٦ ص
(١٨٠٧)
ادینگا
١٨٠٧ ص
(١٨٠٨)
ادینگتن
١٨٠٨ ص
(١٨٠٩)
ادینگتونیت
١٨٠٩ ص
(١٨١٠)
ارخه
١٨١٠ ص
(١٨١١)
ادینگتن
١٨١١ ص
(١٨١٢)
آدی یامان
١٨١٢ ص
(١٨١٣)
اذاراقی
١٨١٣ ص
(١٨١٤)
اذخر
١٨١٤ ص
(١٨١٥)
آذرباد امیدان
١٨١٥ ص
(١٨١٦)
آذرباد مهرسپندان
١٨١٦ ص
(١٨١٧)
آذرباد زردشتان
١٨١٧ ص
(١٨١٨)
آذان الفیل
١٨١٨ ص
(١٨١٩)
اذان و اقامه
١٨١٩ ص
(١٨٢٠)
آذربادیاوندان
١٨٢٠ ص
(١٨٢١)
ارداویراز
١٨٢١ ص
(١٨٢٢)
آذربایجان غربی
١٨٢٢ ص
(١٨٢٣)
آذر برزین مهر
١٨٢٣ ص
(١٨٢٤)
آذربایجان، جمهوری
١٨٢٤ ص
(١٨٢٥)
آذر بوزید
١٨٢٥ ص
(١٨٢٦)
آذربو
١٨٢٦ ص
(١٨٢٧)
آذرخش
١٨٢٧ ص
(١٨٢٨)
آذربیان
١٨٢٨ ص
(١٨٢٩)
آذرخور اشتاذ گشنسب
١٨٢٩ ص
(١٨٣٠)
اذرعات
١٨٣٠ ص
(١٨٣١)
آذرشهر
١٨٣١ ص
(١٨٣٢)
آرخیلوخس
١٨٣٢ ص
(١٨٣٣)
آذر فرازگرد
١٨٣٣ ص
(١٨٣٤)
اذرعی
١٨٣٤ ص
(١٨٣٥)
آذر فرنبغ
١٨٣٥ ص
(١٨٣٦)
آذر فرنبغ نرسه
١٨٣٦ ص
(١٨٣٧)
آذر فرنبغ فرخزادان
١٨٣٧ ص
(١٨٣٨)
آذر فرنبغ
١٨٣٨ ص
(١٨٣٩)
آذرماهان
١٨٣٩ ص
(١٨٤٠)
آذرکیوانیه
١٨٤٠ ص
(١٨٤١)
آذرگان
١٨٤١ ص
(١٨٤٢)
آذر گشنسپ
١٨٤٢ ص
(١٨٤٣)
آرخوتاس تارنتومی
١٨٤٣ ص
(١٨٤٤)
آذرگنداد
١٨٤٤ ص
(١٨٤٥)
آذر مهر
١٨٤٥ ص
(١٨٤٦)
آذروخش
١٨٤٦ ص
(١٨٤٧)
آذر نرسه
١٨٤٧ ص
(١٨٤٨)
آذرین، سنگها
١٨٤٨ ص
(١٨٤٩)
اذن
١٨٤٩ ص
(١٨٥٠)
اذن الفار
١٨٥٠ ص
(١٨٥١)
اذن القسیس
١٨٥١ ص
(١٨٥٢)
اذنل
١٨٥٢ ص
(١٨٥٣)
آذین
١٨٥٣ ص
(١٨٥٤)
اردالی
١٨٥٤ ص
(١٨٥٥)
آذین بندی
١٨٥٥ ص
(١٨٥٦)
آذین گشنسپ
١٨٥٦ ص
(١٨٥٧)
آر
١٨٥٧ ص
(١٨٥٨)
ار
١٨٥٨ ص
(١٨٥٩)
ار
١٨٥٩ ص
(١٨٦٠)
ار
١٨٦٠ ص
(١٨٦١)
اذینه
١٨٦١ ص
(١٨٦٢)
ار، شبه جزیره
١٨٦٢ ص
(١٨٦٣)
آرا
١٨٦٣ ص
(١٨٦٤)
آراءدین به مزدیسنان
١٨٦٤ ص
(١٨٦٥)
آرد
١٨٦٥ ص
(١٨٦٦)
آرابال
١٨٦٦ ص
(١٨٦٧)
آراپاهو
١٨٦٧ ص
(١٨٦٨)
اراتستن
١٨٦٨ ص
(١٨٦٩)
ارابه رانی
١٨٦٩ ص
(١٨٧٠)
ارابه
١٨٧٠ ص
(١٨٧١)
اراتستن، غربال
١٨٧١ ص
(١٨٧٢)
آراتوس سیکوئونی
١٨٧٢ ص
(١٨٧٣)
آراخنه
١٨٧٣ ص
(١٨٧٤)
آراد
١٨٧٤ ص
(١٨٧٥)
آراتوس
١٨٧٥ ص
(١٨٧٦)
ارداویراف
١٨٧٦ ص
(١٨٧٧)
آراخوسیا
١٨٧٧ ص
(١٨٧٨)
آرادان
١٨٧٨ ص
(١٨٧٩)
اراده
١٨٧٩ ص
(١٨٨٠)
اراده گرایی
١٨٨٠ ص
(١٨٨١)
اراده کلی
١٨٨١ ص
(١٨٨٢)
ارادئا
١٨٨٢ ص
(١٨٨٣)
ارار
١٨٨٣ ص
(١٨٨٤)
آرار
١٨٨٤ ص
(١٨٨٥)
اراده ملی، حزب
١٨٨٥ ص
(١٨٨٦)
آراس
١٨٨٦ ص
(١٨٨٧)
اردای فروهر
١٨٨٧ ص
(١٨٨٨)
آراساتوبا
١٨٨٨ ص
(١٨٨٩)
اراستوس
١٨٨٩ ص
(١٨٩٠)
آراس، پیمانها
١٨٩٠ ص
(١٨٩١)
اراستوسی، مکتب
١٨٩١ ص
(١٨٩٢)
آراستیه
١٨٩٢ ص
(١٨٩٣)
اراسموس
١٨٩٣ ص
(١٨٩٤)
آراسه
١٨٩٤ ص
(١٨٩٥)
اراسیستراتوس کئوسی
١٨٩٥ ص
(١٨٩٦)
آرافورا
١٨٩٦ ص
(١٨٩٧)
اراغون
١٨٩٧ ص
(١٨٩٨)
اردس
١٨٩٨ ص
(١٨٩٩)
آراقیطون
١٨٩٩ ص
(١٩٠٠)
آراکان یوما
١٩٠٠ ص
(١٩٠١)
آراکاژو
١٩٠١ ص
(١٩٠٢)
آراکچیف
١٩٠٢ ص
(١٩٠٣)
اراک
١٩٠٣ ص
(١٩٠٤)
اراک، قالی
١٩٠٤ ص
(١٩٠٥)
آراکلیان
١٩٠٥ ص
(١٩٠٦)
آراکل تبریزی
١٩٠٦ ص
(١٩٠٧)
آراگاتس
١٩٠٧ ص
(١٩٠٨)
آراکی سادائو
١٩٠٨ ص
(١٩٠٩)
اردبیل، مسجد جمعه
١٩٠٩ ص
(١٩١٠)
آراگوایا
١٩١٠ ص
(١٩١١)
آراگو
١٩١١ ص
(١٩١٢)
آراگو، بقایا
١٩١٢ ص
(١٩١٣)
آراگوا
١٩١٣ ص
(١٩١٤)
ار ـ ا ـ لوار
١٩١٤ ص
(١٩١٥)
آراگونیت
١٩١٥ ص
(١٩١٦)
آرالس
١٩١٦ ص
(١٩١٧)
آرالیاسه
١٩١٧ ص
(١٩١٨)
آرامگان استوایی
١٩١٨ ص
(١٩١٩)
آرام
١٩١٩ ص
(١٩٢٠)
اردبیلی
١٩٢٠ ص
(١٩٢١)
آرامگان جدیی
١٩٢١ ص
(١٩٢٢)
آرام بخش
١٩٢٢ ص
(١٩٢٣)
آرامگان سرطانی
١٩٢٣ ص
(١٩٢٤)
آرام
١٩٢٤ ص
(١٩٢٥)
اران
١٩٢٥ ص
(١٩٢٦)
اران
١٩٢٦ ص
(١٩٢٧)
آر ان ای
١٩٢٧ ص
(١٩٢٨)
ارانژ، دودمان
١٩٢٨ ص
(١٩٢٩)
ارانژ
١٩٢٩ ص
(١٩٣٠)
آراندا
١٩٣٠ ص
(١٩٣١)
آردش
١٩٣١ ص
(١٩٣٢)
آرانخوئث
١٩٣٢ ص
(١٩٣٣)
آراندا
١٩٣٣ ص
(١٩٣٤)
ارانژ، شوراها
١٩٣٤ ص
(١٩٣٥)
ارانگوتان
١٩٣٥ ص
(١٩٣٦)
ارانسکی
١٩٣٦ ص
(١٩٣٧)
آرانگورن
١٩٣٧ ص
(١٩٣٨)
آرانی
١٩٣٨ ص
(١٩٣٩)
آران و بیدگل
١٩٣٩ ص
(١٩٤٠)
ارانی، گروه
١٩٤٠ ص
(١٩٤١)
آراواک
١٩٤١ ص
(١٩٤٢)
اردشیر اول (ساسانی)
١٩٤٢ ص
(١٩٤٣)
ارانی
١٩٤٣ ص
(١٩٤٤)
اراولی، رشته کوه
١٩٤٤ ص
(١٩٤٥)
آرایش نامه
١٩٤٥ ص
(١٩٤٦)
آراواکی، زبانها
١٩٤٦ ص
(١٩٤٧)
آراوانا
١٩٤٧ ص
(١٩٤٨)
آراوسیو، نبرد
١٩٤٨ ص
(١٩٤٩)
آرایش و پوشش
١٩٤٩ ص
(١٩٥٠)
ارائن
١٩٥٠ ص
(١٩٥١)
آرائوکاریاسه
١٩٥١ ص
(١٩٥٢)
آرائوکا
١٩٥٢ ص
(١٩٥٣)
اردشیر اول ( هخامنشی )
١٩٥٣ ص
(١٩٥٤)
آرائوکانیا
١٩٥٤ ص
(١٩٥٥)
آرائوکانیاییان
١٩٥٥ ص
(١٩٥٦)
آرائوکاریا
١٩٥٦ ص
(١٩٥٧)
آرائی ها کوسکی
١٩٥٧ ص
(١٩٥٨)
ارباب
١٩٥٨ ص
(١٩٥٩)
اربازو
١٩٥٩ ص
(١٩٦٠)
اربد
١٩٦٠ ص
(١٩٦١)
ارباب انواع
١٩٦١ ص
(١٩٦٢)
آرباثنت
١٩٦٢ ص
(١٩٦٣)
آربر
١٩٦٣ ص
(١٩٦٤)
اردریک ویتالیس
١٩٦٤ ص
(١٩٦٥)
آربر
١٩٦٥ ص
(١٩٦٦)
آربر
١٩٦٦ ص
(١٩٦٧)
اربل
١٩٦٧ ص
(١٩٦٨)
آربگاست
١٩٦٨ ص
(١٩٦٩)
اربعین
١٩٦٩ ص
(١٩٧٠)
اربکس
١٩٧٠ ص
(١٩٧١)
اربعین
١٩٧١ ص
(١٩٧٢)
آربلی
١٩٧٢ ص
(١٩٧٣)
اربلی
١٩٧٣ ص
(١٩٧٤)
آربوتوس
١٩٧٤ ص
(١٩٧٥)
ارداویراف نامه
١٩٧٥ ص
(١٩٧٦)
آربو
١٩٧٦ ص
(١٩٧٧)
اربونی
١٩٧٧ ص
(١٩٧٨)
اربوس
١٩٧٨ ص
(١٩٧٩)
اربوس، کوه
١٩٧٩ ص
(١٩٨٠)
اربونه
١٩٨٠ ص
(١٩٨١)
آربوویروس
١٩٨١ ص
(١٩٨٢)
اربیم
١٩٨٢ ص
(١٩٨٣)
اربیل
١٩٨٣ ص
(١٩٨٤)
آرپ
١٩٨٤ ص
(١٩٨٥)
آرپ
١٩٨٥ ص
(١٩٨٦)
اردشیر بابکان
١٩٨٦ ص
(١٩٨٧)
آرپاد
١٩٨٧ ص
(١٩٨٨)
اربینیی
١٩٨٨ ص
(١٩٨٩)
آرپژ
١٩٨٩ ص
(١٩٩٠)
ارپن
١٩٩٠ ص
(١٩٩١)
آرت
١٩٩١ ص
(١٩٩٢)
آرپینیی
١٩٩٢ ص
(١٩٩٣)
ارپوکسائیس
١٩٩٣ ص
(١٩٩٤)
اردبیل ، قالی
١٩٩٥ ص
(١٩٩٥)
اردستان، مسجد جامع
١٩٩٦ ص
(١٩٩٦)
اردستان
١٩٩٧ ص
(١٩٩٧)
اردبیل
١٩٩٨ ص
(١٩٩٨)
اردشیر بابکان، استان
١٩٩٩ ص
(١٩٩٩)
اردشیر خوره
٢٠٠٠ ص
(٢٠٠٠)
اردشیر دراز دست
٢٠٠١ ص
(٢٠٠١)
اردشیر سوم (هخامنشی)
٢٠٠٢ ص
(٢٠٠٢)
اردشیرنامه
٢٠٠٣ ص
(٢٠٠٣)
اردشیر سوم (ساسانی)
٢٠٠٤ ص
(٢٠٠٤)
اردشیر سکانشاه
٢٠٠٥ ص
(٢٠٠٥)
اردشیر دوم (هخامنشی)
٢٠٠٦ ص
(٢٠٠٦)
اردشیر دوم (ساسانی)
٢٠٠٧ ص
(٢٠٠٧)
اردک
٢٠٠٨ ص
(٢٠٠٨)
اردک پوز
٢٠٠٩ ص
(٢٠٠٩)
اردکان
٢٠١٠ ص
(٢٠١٠)
اردل
٢٠١١ ص
(٢٠١١)
اردلان
٢٠١٢ ص
(٢٠١٢)
اردک ماهی
٢٠١٣ ص
(٢٠١٣)
اردلافی
٢٠١٤ ص
(٢٠١٤)
اردل
٢٠١٥ ص
(٢٠١٥)
آر دکو
٢٠١٦ ص
(٢٠١٦)
اردلان
٢٠١٧ ص
(٢٠١٧)
اردمان
٢٠١٨ ص
(٢٠١٨)
اردلان
٢٠١٩ ص
(٢٠١٩)
آردن
٢٠٢٠ ص
(٢٠٢٠)
آردن
٢٠٢١ ص
(٢٠٢١)
اردن
٢٠٢٢ ص
(٢٠٢٢)
اردو
٢٠٢٣ ص
(٢٠٢٣)
اردو، ادبیات
٢٠٢٤ ص
(٢٠٢٤)
آردوارک
٢٠٢٥ ص
(٢٠٢٥)
اردن
٢٠٢٦ ص
(٢٠٢٦)
اردوال
٢٠٢٧ ص
(٢٠٢٧)
ار دو کور
٢٠٢٨ ص
(٢٠٢٨)
اردو، زبان
٢٠٢٩ ص
(٢٠٢٩)
اردوگاه
٢٠٣٠ ص
(٢٠٣٠)
اردوان
٢٠٣١ ص
(٢٠٣١)
اردوگاه مرگ
٢٠٣٢ ص
(٢٠٣٢)
اردوگاه کار اجباری
٢٠٣٣ ص
(٢٠٣٣)
آردون
٢٠٣٤ ص
(٢٠٣٤)
آردوینو
٢٠٣٥ ص
(٢٠٣٥)
اردهان
٢٠٣٦ ص
(٢٠٣٦)
اردویسین، دوره
٢٠٣٧ ص
(٢٠٣٧)
اردویسور
٢٠٣٨ ص
(٢٠٣٨)
اردهال
٢٠٣٩ ص
(٢٠٣٩)
اردیا
٢٠٤٠ ص
(٢٠٤٠)
اردیبهشت
٢٠٤١ ص
(٢٠٤١)
اردوی زرین
٢٠٤٢ ص
(٢٠٤٢)
آردی
٢٠٤٣ ص
(٢٠٤٣)
اردهناریشوره
٢٠٤٤ ص
(٢٠٤٤)
اردیبهشتگان
٢٠٤٥ ص
(٢٠٤٥)
اردیبهشت یشت
٢٠٤٦ ص
(٢٠٤٦)
اردیشت
٢٠٤٧ ص
(٢٠٤٧)
اردی منش
٢٠٤٨ ص
(٢٠٤٨)
اردیبهشت
٢٠٤٩ ص
(٢٠٤٩)
اردین ـ ناشچکین
٢٠٥٠ ص
(٢٠٥٠)
ارذنیث
٢٠٥١ ص
(٢٠٥١)
اررا
٢٠٥٢ ص
(٢٠٥٢)
اررا
٢٠٥٣ ص
(٢٠٥٣)
اررا
٢٠٥٤ ص
(٢٠٥٤)
ارری
٢٠٥٥ ص
(٢٠٥٥)
اررا ای ریسیخ
٢٠٥٦ ص
(٢٠٥٦)
اررا کامپینس
٢٠٥٧ ص
(٢٠٥٧)
آرزاماس، انجمن
٢٠٥٨ ص
(٢٠٥٨)
آرزاماس
٢٠٥٩ ص
(٢٠٥٩)
اررا
٢٠٦٠ ص
(٢٠٦٠)
اررا
٢٠٦١ ص
(٢٠٦١)
اررا
٢٠٦٢ ص
(٢٠٦٢)
ارز
٢٠٦٣ ص
(٢٠٦٣)
ارزروم، عهدنامه ها
٢٠٦٤ ص
(٢٠٦٤)
ارزش افزوده
٢٠٦٥ ص
(٢٠٦٥)
ارزش
٢٠٦٦ ص
(٢٠٦٦)
ارزش
٢٠٦٧ ص
(٢٠٦٧)
ارزروم
٢٠٦٨ ص
(٢٠٦٨)
ارزش شناسی
٢٠٦٩ ص
(٢٠٦٩)
ارزنجان
٢٠٧٠ ص
(٢٠٧٠)
ارزن
٢٠٧١ ص
(٢٠٧١)
ارزن
٢٠٧٢ ص
(٢٠٧٢)
ارزور
٢٠٧٣ ص
(٢٠٧٣)
ارزنة الروم، قراردادها
٢٠٧٤ ص
(٢٠٧٤)
آرژانتین، حوزه
٢٠٧٥ ص
(٢٠٧٥)
آرژانتین
٢٠٧٦ ص
(٢٠٧٦)
ارزوئیه
٢٠٧٧ ص
(٢٠٧٧)
آرژانتیت
٢٠٧٨ ص
(٢٠٧٨)
آرژانتین، موزه علوم طبیعی
٢٠٧٩ ص
(٢٠٧٩)
ارزیفیه
٢٠٨٠ ص
(٢٠٨٠)
ارژن
٢٠٨١ ص
(٢٠٨١)
ارژنگ
٢٠٨٢ ص
(٢٠٨٢)
آرژانتینی، ماهی
٢٠٨٣ ص
(٢٠٨٣)
ارژنگ
٢٠٨٤ ص
(٢٠٨٤)
آرژانسن
٢٠٨٥ ص
(٢٠٨٥)
ارژن
٢٠٨٦ ص
(٢٠٨٦)
آرژانس
٢٠٨٧ ص
(٢٠٨٧)
ارژنگ
٢٠٨٨ ص
(٢٠٨٨)
ارژنگ
٢٠٨٩ ص
(٢٠٨٩)
آرژیرودیت
٢٠٩٠ ص
(٢٠٩٠)
ارس
٢٠٩١ ص
(٢٠٩١)
آرژینین
٢٠٩٢ ص
(٢٠٩٢)
آرس
٢٠٩٣ ص
(٢٠٩٣)
ارس
٢٠٩٤ ص
(٢٠٩٤)
ارس
٢٠٩٥ ص
(٢٠٩٥)
ارساری
٢٠٩٦ ص
(٢٠٩٦)
ارسال المثل
٢٠٩٧ ص
(٢٠٩٧)
ارس
٢٠٩٨ ص
(٢٠٩٨)
ارسالیه
٢٠٩٩ ص
(٢٠٩٩)
ارس ای رویرا
٢١٠٠ ص
(٢١٠٠)
آرست
٢١٠١ ص
(٢١٠١)
ارستد
٢١٠٢ ص
(٢١٠٢)
ارسباران
٢١٠٣ ص
(٢١٠٣)
ارسس
٢١٠٤ ص
(٢١٠٤)
ارسطا طالیس
٢١٠٥ ص
(٢١٠٥)
ارستیا
٢١٠٦ ص
(٢١٠٦)
ارستس
٢١٠٧ ص
(٢١٠٧)
ارستد
٢١٠٨ ص
(٢١٠٨)
آرسفنامین
٢١٠٩ ص
(٢١٠٩)
ارسطرخس
٢١١٠ ص
(٢١١٠)
ارستس
٢١١١ ص
(٢١١١)
ارسطو
٢١١٢ ص
(٢١١٢)
ارسطو، مکتب
٢١١٣ ص
(٢١١٣)
ارسک
٢١١٤ ص
(٢١١٤)
ارسلان ارغون
٢١١٥ ص
(٢١١٥)
ارسکین
٢١١٦ ص
(٢١١٦)
ارسکین
٢١١٧ ص
(٢١١٧)
ارسلان بن سلجوق
٢١١٨ ص
(٢١١٨)
ارسلان شاه اول
٢١١٩ ص
(٢١١٩)
ارسلان جاذب، مقبره
٢١٢٠ ص
(٢١٢٠)
ارسلان شاه غزنوی
٢١٢١ ص
(٢١٢١)
ارسلان شاه
٢١٢٢ ص
(٢١٢٢)
ارسلان جاذب
٢١٢٣ ص
(٢١٢٣)
آرس نوا
٢١٢٤ ص
(٢١٢٤)
آرسنات، کانی
٢١٢٥ ص
(٢١٢٥)
ارلینگسن
٢١٢٦ ص
(٢١٢٦)
ارم
٢١٢٧ ص
(٢١٢٧)
آرما
٢١٢٨ ص
(٢١٢٨)
آرمانتیر
٢١٢٩ ص
(٢١٢٩)
ارمانداذ
٢١٣٠ ص
(٢١٣٠)
آرمادیلو
٢١٣١ ص
(٢١٣١)
آرمانشهر
٢١٣٢ ص
(٢١٣٢)
آرمادا
٢١٣٣ ص
(٢١٣٣)
ارماناریک
٢١٣٤ ص
(٢١٣٤)
آرماویر
٢١٣٥ ص
(٢١٣٥)
آرمرده
٢١٣٦ ص
(٢١٣٦)
ارمایل
٢١٣٧ ص
(٢١٣٧)
آرمریکا
٢١٣٨ ص
(٢١٣٨)
آرمانیاک
٢١٣٩ ص
(٢١٣٩)
آرمریک، کوهستان
٢١٤٠ ص
(٢١٤٠)
ارمزبی ـ گر
٢١٤١ ص
(٢١٤١)
آقاخان کرمانی
٢١٤٢ ص
(٢١٤٢)
آقاخان
٢١٤٣ ص
(٢١٤٣)
آقا حسین خوانساری
٢١٤٤ ص
(٢١٤٤)
آقاجمال خوانساری
٢١٤٥ ص
(٢١٤٥)
آقابزرگ شیرازی
٢١٤٦ ص
(٢١٤٦)
آقابزرگ تهرانی
٢١٤٧ ص
(٢١٤٧)
آقابزرگ
٢١٤٨ ص
(٢١٤٨)
آقا بابا خان، مدرسه
٢١٤٩ ص
(٢١٤٩)
افیون
٢١٥٠ ص
(٢١٥٠)
افنی
٢١٥١ ص
(٢١٥١)
افندی
٢١٥٢ ص
(٢١٥٢)
افندی
٢١٥٣ ص
(٢١٥٣)
افلیمون
٢١٥٤ ص
(٢١٥٤)
افلوطین
٢١٥٥ ص
(٢١٥٥)
افلاکی
٢١٥٦ ص
(٢١٥٦)
افلاطون
٢١٥٧ ص
(٢١٥٧)
افلاس
٢١٥٨ ص
(٢١٥٨)
افلاج
٢١٥٩ ص
(٢١٥٩)
افضل الدین محمد
٢١٦٠ ص
(٢١٦٠)
افضل الدین کرمانی
٢١٦١ ص
(٢١٦١)
افضل الدین خونجی
٢١٦٢ ص
(٢١٦٢)
افشین
٢١٦٣ ص
(٢١٦٣)
افشاریه
٢١٦٤ ص
(٢١٦٤)
افسوس
٢١٦٥ ص
(٢١٦٥)
افسوس
٢١٦٦ ص
(٢١٦٦)
افسر
٢١٦٧ ص
(٢١٦٧)
افریقیه
٢١٦٨ ص
(٢١٦٨)
آفریقا
٢١٦٩ ص
(٢١٦٩)
افریدی
٢١٧٠ ص
(٢١٧٠)
افراسیاب، خاندان
٢١٧١ ص
(٢١٧١)
اشترانکوه
٢١٧٢ ص
(٢١٧٢)
افترا
٢١٧٣ ص
(٢١٧٣)
آفتاب دهلوی
٢١٧٤ ص
(٢١٧٤)
آفتاب پرستی
٢١٧٥ ص
(٢١٧٥)
آفتاب
٢١٧٦ ص
(٢١٧٦)
آفاقیان
٢١٧٧ ص
(٢١٧٧)
آفاق و انفس
٢١٧٨ ص
(٢١٧٨)
اشتال، گئورگ
٢١٧٩ ص
(٢١٧٩)
آشپزی، خوراک
٢١٨٠ ص
(٢١٨٠)
اشپر
٢١٨١ ص
(٢١٨١)
اش، آرثر
٢١٨٢ ص
(٢١٨٢)
آسیه
٢١٨٣ ص
(٢١٨٣)
آسین پالاسیوس
٢١٨٤ ص
(٢١٨٤)
اسیری رازی
٢١٨٥ ص
(٢١٨٥)
اسیری قاینی
٢١٨٦ ص
(٢١٨٦)
اغوز خان
٢١٨٧ ص
(٢١٨٧)
اغوز
٢١٨٨ ص
(٢١٨٨)
اغواط
٢١٨٩ ص
(٢١٨٩)
اغمات
٢١٩٠ ص
(٢١٩٠)
اغلب عجلی
٢١٩١ ص
(٢١٩١)
ارمزی
٢١٩٢ ص
(٢١٩٢)
آرمسترانگ
٢١٩٣ ص
(٢١٩٣)
آرمسترانگ
٢١٩٤ ص
(٢١٩٤)
آرمسترانگ
٢١٩٥ ص
(٢١٩٥)
آرمسترانگ
٢١٩٦ ص
(٢١٩٦)
آرمسترانگ
٢١٩٧ ص
(٢١٩٧)
آرمسترانگ
٢١٩٨ ص
(٢١٩٨)
آرمسترانگ
٢١٩٩ ص
(٢١٩٩)
آرمفلت
٢٢٠٠ ص
(٢٢٠٠)
ارمک
٢٢٠١ ص
(٢٢٠١)
ارمک
٢٢٠٢ ص
(٢٢٠٢)
ارمناک
٢٢٠٣ ص
(٢٢٠٣)
ارمنستان کوچک
٢٢٠٤ ص
(٢٢٠٤)
ارمسیو
٢٢٠٥ ص
(٢٢٠٥)
ارمند، ارلها و دوکها
٢٢٠٦ ص
(٢٢٠٦)
ارمغان
٢٢٠٧ ص
(٢٢٠٧)
ارمنی، سرود کلیسایی
٢٢٠٨ ص
(٢٢٠٨)
ارمنی، کلیسای کاتولیک
٢٢٠٩ ص
(٢٢٠٩)
ارمنی، قوم
٢٢١٠ ص
(٢٢١٠)
ارمنی، کلیسای مرسلی
٢٢١١ ص
(٢٢١١)
ارمنستان
٢٢١٢ ص
(٢٢١٢)
ارموری
٢٢١٣ ص
(٢٢١٣)
ارمنیان
٢٢١٤ ص
(٢٢١٤)
ارمیتاژ
٢٢١٥ ص
(٢٢١٥)
آرمیتی
٢٢١٦ ص
(٢٢١٦)
آرمین
٢٢١٧ ص
(٢٢١٧)
ارمیت
٢٢١٨ ص
(٢٢١٨)
آرمینیوس
٢٢١٩ ص
(٢٢١٩)
ارمیا
٢٢٢٠ ص
(٢٢٢٠)
آرمینیوس
٢٢٢١ ص
(٢٢٢١)
آرمینیوسی، آیین
٢٢٢٢ ص
(٢٢٢٢)
ارن
٢٢٢٣ ص
(٢٢٢٣)
ارن
٢٢٢٤ ص
(٢٢٢٤)
آرن
٢٢٢٥ ص
(٢٢٢٥)
آرن
٢٢٢٦ ص
(٢٢٢٦)
ارن، ارلها
٢٢٢٧ ص
(٢٢٢٧)
آرن
٢٢٢٨ ص
(٢٢٢٨)
ارنبورگ
٢٢٢٩ ص
(٢٢٢٩)
ارنبرگ
٢٢٣٠ ص
(٢٢٣٠)
ارنبورگ
٢٢٣١ ص
(٢٢٣١)
ارنبورگ
٢٢٣٢ ص
(٢٢٣٢)
ارناندث
٢٢٣٣ ص
(٢٢٣٣)
ارناکولم
٢٢٣٤ ص
(٢٢٣٤)
ارنتال
٢٢٣٥ ص
(٢٢٣٥)
ارناندث
٢٢٣٦ ص
(٢٢٣٦)
آرنت
٢٢٣٧ ص
(٢٢٣٧)
آرنت
٢٢٣٨ ص
(٢٢٣٨)
آرنج، فرقه
٢٢٣٩ ص
(٢٢٣٩)
آرنت
٢٢٤٠ ص
(٢٢٤٠)
ارنج، رود
٢٢٤١ ص
(٢٢٤١)
آرندال
٢٢٤٢ ص
(٢٢٤٢)
آرندنک
٢٢٤٣ ص
(٢٢٤٣)
ارندل، ارلها
٢٢٤٤ ص
(٢٢٤٤)
ارندل
٢٢٤٥ ص
(٢٢٤٥)
ارنست
٢٢٤٦ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص
٩٥٤ ص
٩٥٥ ص
٩٥٦ ص
٩٥٧ ص
٩٥٨ ص
٩٥٩ ص
٩٦٠ ص
٩٦١ ص
٩٦٢ ص
٩٦٣ ص
٩٦٤ ص
٩٦٥ ص
٩٦٦ ص
٩٦٧ ص
٩٦٨ ص
٩٦٩ ص
٩٧٠ ص
٩٧١ ص
٩٧٢ ص
٩٧٣ ص
٩٧٤ ص
٩٧٥ ص
٩٧٦ ص
٩٧٧ ص
٩٧٨ ص
٩٧٩ ص
٩٨٠ ص
٩٨١ ص
٩٨٢ ص
٩٨٣ ص
٩٨٤ ص
٩٨٥ ص
٩٨٦ ص
٩٨٧ ص
٩٨٨ ص
٩٨٩ ص
٩٩٠ ص
٩٩١ ص
٩٩٢ ص
٩٩٣ ص
٩٩٤ ص
٩٩٥ ص
٩٩٦ ص
٩٩٧ ص
٩٩٨ ص
٩٩٩ ص
١٠٠٠ ص
١٠٠١ ص
١٠٠٢ ص
١٠٠٣ ص
١٠٠٤ ص
١٠٠٥ ص
١٠٠٦ ص
١٠٠٧ ص
١٠٠٨ ص
١٠٠٩ ص
١٠١٠ ص
١٠١١ ص
١٠١٢ ص
١٠١٣ ص
١٠١٤ ص
١٠١٥ ص
١٠١٦ ص
١٠١٧ ص
١٠١٨ ص
١٠١٩ ص
١٠٢٠ ص
١٠٢١ ص
١٠٢٢ ص
١٠٢٣ ص
١٠٢٤ ص
١٠٢٥ ص
١٠٢٦ ص
١٠٢٧ ص
١٠٢٨ ص
١٠٢٩ ص
١٠٣٠ ص
١٠٣١ ص
١٠٣٢ ص
١٠٣٣ ص
١٠٣٤ ص
١٠٣٥ ص
١٠٣٦ ص
١٠٣٧ ص
١٠٣٨ ص
١٠٣٩ ص
١٠٤٠ ص
١٠٤١ ص
١٠٤٢ ص
١٠٤٣ ص
١٠٤٤ ص
١٠٤٥ ص
١٠٤٦ ص
١٠٤٧ ص
١٠٤٨ ص
١٠٤٩ ص
١٠٥٠ ص
١٠٥١ ص
١٠٥٢ ص
١٠٥٣ ص
١٠٥٤ ص
١٠٥٥ ص
١٠٥٦ ص
١٠٥٧ ص
١٠٥٨ ص
١٠٥٩ ص
١٠٦٠ ص
١٠٦١ ص
١٠٦٢ ص
١٠٦٣ ص
١٠٦٤ ص
١٠٦٥ ص
١٠٦٦ ص
١٠٦٧ ص
١٠٦٨ ص
١٠٦٩ ص
١٠٧٠ ص
١٠٧١ ص
١٠٧٢ ص
١٠٧٣ ص
١٠٧٤ ص
١٠٧٥ ص
١٠٧٦ ص
١٠٧٧ ص
١٠٧٨ ص
١٠٧٩ ص
١٠٨٠ ص
١٠٨١ ص
١٠٨٢ ص
١٠٨٣ ص
١٠٨٤ ص
١٠٨٥ ص
١٠٨٦ ص
١٠٨٧ ص
١٠٨٨ ص
١٠٨٩ ص
١٠٩٠ ص
١٠٩١ ص
١٠٩٢ ص
١٠٩٣ ص
١٠٩٤ ص
١٠٩٥ ص
١٠٩٦ ص
١٠٩٧ ص
١٠٩٨ ص
١٠٩٩ ص
١١٠٠ ص
١١٠١ ص
١١٠٢ ص
١١٠٣ ص
١١٠٤ ص
١١٠٥ ص
١١٠٦ ص
١١٠٧ ص
١١٠٨ ص
١١٠٩ ص
١١١٠ ص
١١١١ ص
١١١٢ ص
١١١٣ ص
١١١٤ ص
١١١٥ ص
١١١٦ ص
١١١٧ ص
١١١٨ ص
١١١٩ ص
١١٢٠ ص
١١٢١ ص
١١٢٢ ص
١١٢٣ ص
١١٢٤ ص
١١٢٥ ص
١١٢٦ ص
١١٢٧ ص
١١٢٨ ص
١١٢٩ ص
١١٣٠ ص
١١٣١ ص
١١٣٢ ص
١١٣٣ ص
١١٣٤ ص
١١٣٥ ص
١١٣٦ ص
١١٣٧ ص
١١٣٨ ص
١١٣٩ ص
١١٤٠ ص
١١٤١ ص
١١٤٢ ص
١١٤٣ ص
١١٤٤ ص
١١٤٥ ص
١١٤٦ ص
١١٤٧ ص
١١٤٨ ص
١١٤٩ ص
١١٥٠ ص
١١٥١ ص
١١٥٢ ص
١١٥٣ ص
١١٥٤ ص
١١٥٥ ص
١١٥٦ ص
١١٥٧ ص
١١٥٨ ص
١١٥٩ ص
١١٦٠ ص
١١٦١ ص
١١٦٢ ص
١١٦٣ ص
١١٦٤ ص
١١٦٥ ص
١١٦٦ ص
١١٦٧ ص
١١٦٨ ص
١١٦٩ ص
١١٧٠ ص
١١٧١ ص
١١٧٢ ص
١١٧٣ ص
١١٧٤ ص
١١٧٥ ص
١١٧٦ ص
١١٧٧ ص
١١٧٨ ص
١١٧٩ ص
١١٨٠ ص
١١٨١ ص
١١٨٢ ص
١١٨٣ ص
١١٨٤ ص
١١٨٥ ص
١١٨٦ ص
١١٨٧ ص
١١٨٨ ص
١١٨٩ ص
١١٩٠ ص
١١٩١ ص
١١٩٢ ص
١١٩٣ ص
١١٩٤ ص
١١٩٥ ص
١١٩٦ ص
١١٩٧ ص
١١٩٨ ص
١١٩٩ ص
١٢٠٠ ص
١٢٠١ ص
١٢٠٢ ص
١٢٠٣ ص
١٢٠٤ ص
١٢٠٥ ص
١٢٠٦ ص
١٢٠٧ ص
١٢٠٨ ص
١٢٠٩ ص
١٢١٠ ص
١٢١١ ص
١٢١٢ ص
١٢١٣ ص
١٢١٤ ص
١٢١٥ ص
١٢١٦ ص
١٢١٧ ص
١٢١٨ ص
١٢١٩ ص
١٢٢٠ ص
١٢٢١ ص
١٢٢٢ ص
١٢٢٣ ص
١٢٢٤ ص
١٢٢٥ ص
١٢٢٦ ص
١٢٢٧ ص
١٢٢٨ ص
١٢٢٩ ص
١٢٣٠ ص
١٢٣١ ص
١٢٣٢ ص
١٢٣٣ ص
١٢٣٤ ص
١٢٣٥ ص
١٢٣٦ ص
١٢٣٧ ص
١٢٣٨ ص
١٢٣٩ ص
١٢٤٠ ص
١٢٤١ ص
١٢٤٢ ص
١٢٤٣ ص
١٢٤٤ ص
١٢٤٥ ص
١٢٤٦ ص
١٢٤٧ ص
١٢٤٨ ص
١٢٤٩ ص
١٢٥٠ ص
١٢٥١ ص
١٢٥٢ ص
١٢٥٣ ص
١٢٥٤ ص
١٢٥٥ ص
١٢٥٦ ص
١٢٥٧ ص
١٢٥٨ ص
١٢٥٩ ص
١٢٦٠ ص
١٢٦١ ص
١٢٦٢ ص
١٢٦٣ ص
١٢٦٤ ص
١٢٦٥ ص
١٢٦٦ ص
١٢٦٧ ص
١٢٦٨ ص
١٢٦٩ ص
١٢٧٠ ص
١٢٧١ ص
١٢٧٢ ص
١٢٧٣ ص
١٢٧٤ ص
١٢٧٥ ص
١٢٧٦ ص
١٢٧٧ ص
١٢٧٨ ص
١٢٧٩ ص
١٢٨٠ ص
١٢٨١ ص
١٢٨٢ ص
١٢٨٣ ص
١٢٨٤ ص
١٢٨٥ ص
١٢٨٦ ص
١٢٨٧ ص
١٢٨٨ ص
١٢٨٩ ص
١٢٩٠ ص
١٢٩١ ص
١٢٩٢ ص
١٢٩٣ ص
١٢٩٤ ص
١٢٩٥ ص
١٢٩٦ ص
١٢٩٧ ص
١٢٩٨ ص
١٢٩٩ ص
١٣٠٠ ص
١٣٠١ ص
١٣٠٢ ص
١٣٠٣ ص
١٣٠٤ ص
١٣٠٥ ص
١٣٠٦ ص
١٣٠٧ ص
١٣٠٨ ص
١٣٠٩ ص
١٣١٠ ص
١٣١١ ص
١٣١٢ ص
١٣١٣ ص
١٣١٤ ص
١٣١٥ ص
١٣١٦ ص
١٣١٧ ص
١٣١٨ ص
١٣١٩ ص
١٣٢٠ ص
١٣٢١ ص
١٣٢٢ ص
١٣٢٣ ص
١٣٢٤ ص
١٣٢٥ ص
١٣٢٦ ص
١٣٢٧ ص
١٣٢٨ ص
١٣٢٩ ص
١٣٣٠ ص
١٣٣١ ص
١٣٣٢ ص
١٣٣٣ ص
١٣٣٤ ص
١٣٣٥ ص
١٣٣٦ ص
١٣٣٧ ص
١٣٣٨ ص
١٣٣٩ ص
١٣٤٠ ص
١٣٤١ ص
١٣٤٢ ص
١٣٤٣ ص
١٣٤٤ ص
١٣٤٥ ص
١٣٤٦ ص
١٣٤٧ ص
١٣٤٨ ص
١٣٤٩ ص
١٣٥٠ ص
١٣٥١ ص
١٣٥٢ ص
١٣٥٣ ص
١٣٥٤ ص
١٣٥٥ ص
١٣٥٦ ص
١٣٥٧ ص
١٣٥٨ ص
١٣٥٩ ص
١٣٦٠ ص
١٣٦١ ص
١٣٦٢ ص
١٣٦٣ ص
١٣٦٤ ص
١٣٦٥ ص
١٣٦٦ ص
١٣٦٧ ص
١٣٦٨ ص
١٣٦٩ ص
١٣٧٠ ص
١٣٧١ ص
١٣٧٢ ص
١٣٧٣ ص
١٣٧٤ ص
١٣٧٥ ص
١٣٧٦ ص
١٣٧٧ ص
١٣٧٨ ص
١٣٧٩ ص
١٣٨٠ ص
١٣٨١ ص
١٣٨٢ ص
١٣٨٣ ص
١٣٨٤ ص
١٣٨٥ ص
١٣٨٦ ص
١٣٨٧ ص
١٣٨٨ ص
١٣٨٩ ص
١٣٩٠ ص
١٣٩١ ص
١٣٩٢ ص
١٣٩٣ ص
١٣٩٤ ص
١٣٩٥ ص
١٣٩٦ ص
١٣٩٧ ص
١٣٩٨ ص
١٣٩٩ ص
١٤٠٠ ص
١٤٠١ ص
١٤٠٢ ص
١٤٠٣ ص
١٤٠٤ ص
١٤٠٥ ص
١٤٠٦ ص
١٤٠٧ ص
١٤٠٨ ص
١٤٠٩ ص
١٤١٠ ص
١٤١١ ص
١٤١٢ ص
١٤١٣ ص
١٤١٤ ص
١٤١٥ ص
١٤١٦ ص
١٤١٧ ص
١٤١٨ ص
١٤١٩ ص
١٤٢٠ ص
١٤٢١ ص
١٤٢٢ ص
١٤٢٣ ص
١٤٢٤ ص
١٤٢٥ ص
١٤٢٦ ص
١٤٢٧ ص
١٤٢٨ ص
١٤٢٩ ص
١٤٣٠ ص
١٤٣١ ص
١٤٣٢ ص
١٤٣٣ ص
١٤٣٤ ص
١٤٣٥ ص
١٤٣٦ ص
١٤٣٧ ص
١٤٣٨ ص
١٤٣٩ ص
١٤٤٠ ص
١٤٤١ ص
١٤٤٢ ص
١٤٤٣ ص
١٤٤٤ ص
١٤٤٥ ص
١٤٤٦ ص
١٤٤٧ ص
١٤٤٨ ص
١٤٤٩ ص
١٤٥٠ ص
١٤٥١ ص
١٤٥٢ ص
١٤٥٣ ص
١٤٥٤ ص
١٤٥٥ ص
١٤٥٦ ص
١٤٥٧ ص
١٤٥٨ ص
١٤٥٩ ص
١٤٦٠ ص
١٤٦١ ص
١٤٦٢ ص
١٤٦٣ ص
١٤٦٤ ص
١٤٦٥ ص
١٤٦٦ ص
١٤٦٧ ص
١٤٦٨ ص
١٤٦٩ ص
١٤٧٠ ص
١٤٧١ ص
١٤٧٢ ص
١٤٧٣ ص
١٤٧٤ ص
١٤٧٥ ص
١٤٧٦ ص
١٤٧٧ ص
١٤٧٨ ص
١٤٧٩ ص
١٤٨٠ ص
١٤٨١ ص
١٤٨٢ ص
١٤٨٣ ص
١٤٨٤ ص
١٤٨٥ ص
١٤٨٦ ص
١٤٨٧ ص
١٤٨٨ ص
١٤٨٩ ص
١٤٩٠ ص
١٤٩١ ص
١٤٩٢ ص
١٤٩٣ ص
١٤٩٤ ص
١٤٩٥ ص
١٤٩٦ ص
١٤٩٧ ص
١٤٩٨ ص
١٤٩٩ ص
١٥٠٠ ص
١٥٠١ ص
١٥٠٢ ص
١٥٠٣ ص
١٥٠٤ ص
١٥٠٥ ص
١٥٠٦ ص
١٥٠٧ ص
١٥٠٨ ص
١٥٠٩ ص
١٥١٠ ص
١٥١١ ص
١٥١٢ ص
١٥١٣ ص
١٥١٤ ص
١٥١٥ ص
١٥١٦ ص
١٥١٧ ص
١٥١٨ ص
١٥١٩ ص
١٥٢٠ ص
١٥٢١ ص
١٥٢٢ ص
١٥٢٣ ص
١٥٢٤ ص
١٥٢٥ ص
١٥٢٦ ص
١٥٢٧ ص
١٥٢٨ ص
١٥٢٩ ص
١٥٣٠ ص
١٥٣١ ص
١٥٣٢ ص
١٥٣٣ ص
١٥٣٤ ص
١٥٣٥ ص
١٥٣٦ ص
١٥٣٧ ص
١٥٣٨ ص
١٥٣٩ ص
١٥٤٠ ص
١٥٤١ ص
١٥٤٢ ص
١٥٤٣ ص
١٥٤٤ ص
١٥٤٥ ص
١٥٤٦ ص
١٥٤٧ ص
١٥٤٨ ص
١٥٤٩ ص
١٥٥٠ ص
١٥٥١ ص
١٥٥٢ ص
١٥٥٣ ص
١٥٥٤ ص
١٥٥٥ ص
١٥٥٦ ص
١٥٥٧ ص
١٥٥٨ ص
١٥٥٩ ص
١٥٦٠ ص
١٥٦١ ص
١٥٦٢ ص
١٥٦٣ ص
١٥٦٤ ص
١٥٦٥ ص
١٥٦٦ ص
١٥٦٧ ص
١٥٦٨ ص
١٥٦٩ ص
١٥٧٠ ص
١٥٧١ ص
١٥٧٢ ص
١٥٧٣ ص
١٥٧٤ ص
١٥٧٥ ص
١٥٧٦ ص
١٥٧٧ ص
١٥٧٨ ص
١٥٧٩ ص
١٥٨٠ ص
١٥٨١ ص
١٥٨٢ ص
١٥٨٣ ص
١٥٨٤ ص
١٥٨٥ ص
١٥٨٦ ص
١٥٨٧ ص
١٥٨٨ ص
١٥٨٩ ص
١٥٩٠ ص
١٥٩١ ص
١٥٩٢ ص
١٥٩٣ ص
١٥٩٤ ص
١٥٩٥ ص
١٥٩٦ ص
١٥٩٧ ص
١٥٩٨ ص
١٥٩٩ ص
١٦٠٠ ص
١٦٠١ ص
١٦٠٢ ص
١٦٠٣ ص
١٦٠٤ ص
١٦٠٥ ص
١٦٠٦ ص
١٦٠٧ ص
١٦٠٨ ص
١٦٠٩ ص
١٦١٠ ص
١٦١١ ص
١٦١٢ ص
١٦١٣ ص
١٦١٤ ص
١٦١٥ ص
١٦١٦ ص
١٦١٧ ص
١٦١٨ ص
١٦١٩ ص
١٦٢٠ ص
١٦٢١ ص
١٦٢٢ ص
١٦٢٣ ص
١٦٢٤ ص
١٦٢٥ ص
١٦٢٦ ص
١٦٢٧ ص
١٦٢٨ ص
١٦٢٩ ص
١٦٣٠ ص
١٦٣١ ص
١٦٣٢ ص
١٦٣٣ ص
١٦٣٤ ص
١٦٣٥ ص
١٦٣٦ ص
١٦٣٧ ص
١٦٣٨ ص
١٦٣٩ ص
١٦٤٠ ص
١٦٤١ ص
١٦٤٢ ص
١٦٤٣ ص
١٦٤٤ ص
١٦٤٥ ص
١٦٤٦ ص
١٦٤٧ ص
١٦٤٨ ص
١٦٤٩ ص
١٦٥٠ ص
١٦٥١ ص
١٦٥٢ ص
١٦٥٣ ص
١٦٥٤ ص
١٦٥٥ ص
١٦٥٦ ص
١٦٥٧ ص
١٦٥٨ ص
١٦٥٩ ص
١٦٦٠ ص
١٦٦١ ص
١٦٦٢ ص
١٦٦٣ ص
١٦٦٤ ص
١٦٦٥ ص
١٦٦٦ ص
١٦٦٧ ص
١٦٦٨ ص
١٦٦٩ ص
١٦٧٠ ص
١٦٧١ ص
١٦٧٢ ص
١٦٧٣ ص
١٦٧٤ ص
١٦٧٥ ص
١٦٧٦ ص
١٦٧٧ ص
١٦٧٨ ص
١٦٧٩ ص
١٦٨٠ ص
١٦٨١ ص
١٦٨٢ ص
١٦٨٣ ص
١٦٨٤ ص
١٦٨٥ ص
١٦٨٦ ص
١٦٨٧ ص
١٦٨٨ ص
١٦٨٩ ص
١٦٩٠ ص
١٦٩١ ص
١٦٩٢ ص
١٦٩٣ ص
١٦٩٤ ص
١٦٩٥ ص
١٦٩٦ ص
١٦٩٧ ص
١٦٩٨ ص
١٦٩٩ ص
١٧٠٠ ص
١٧٠١ ص
١٧٠٢ ص
١٧٠٣ ص
١٧٠٤ ص
١٧٠٥ ص
١٧٠٦ ص
١٧٠٧ ص
١٧٠٨ ص
١٧٠٩ ص
١٧١٠ ص
١٧١١ ص
١٧١٢ ص
١٧١٣ ص
١٧١٤ ص
١٧١٥ ص
١٧١٦ ص
١٧١٧ ص
١٧١٨ ص
١٧١٩ ص
١٧٢٠ ص
١٧٢١ ص
١٧٢٢ ص
١٧٢٣ ص
١٧٢٤ ص
١٧٢٥ ص
١٧٢٦ ص
١٧٢٧ ص
١٧٢٨ ص
١٧٢٩ ص
١٧٣٠ ص
١٧٣١ ص
١٧٣٢ ص
١٧٣٣ ص
١٧٣٤ ص
١٧٣٥ ص
١٧٣٦ ص
١٧٣٧ ص
١٧٣٨ ص
١٧٣٩ ص
١٧٤٠ ص
١٧٤١ ص
١٧٤٢ ص
١٧٤٣ ص
١٧٤٤ ص
١٧٤٥ ص
١٧٤٦ ص
١٧٤٧ ص
١٧٤٨ ص
١٧٤٩ ص
١٧٥٠ ص
١٧٥١ ص
١٧٥٢ ص
١٧٥٣ ص
١٧٥٤ ص
١٧٥٥ ص
١٧٥٦ ص
١٧٥٧ ص
١٧٥٨ ص
١٧٥٩ ص
١٧٦٠ ص
١٧٦١ ص
١٧٦٢ ص
١٧٦٣ ص
١٧٦٤ ص
١٧٦٥ ص
١٧٦٦ ص
١٧٦٧ ص
١٧٦٨ ص
١٧٦٩ ص
١٧٧٠ ص
١٧٧١ ص
١٧٧٢ ص
١٧٧٣ ص
١٧٧٤ ص
١٧٧٥ ص
١٧٧٦ ص
١٧٧٧ ص
١٧٧٨ ص
١٧٧٩ ص
١٧٨٠ ص
١٧٨١ ص
١٧٨٢ ص
١٧٨٣ ص
١٧٨٤ ص
١٧٨٥ ص
١٧٨٦ ص
١٧٨٧ ص
١٧٨٨ ص
١٧٨٩ ص
١٧٩٠ ص
١٧٩١ ص
١٧٩٢ ص
١٧٩٣ ص
١٧٩٤ ص
١٧٩٥ ص
١٧٩٦ ص
١٧٩٧ ص
١٧٩٨ ص
١٧٩٩ ص
١٨٠٠ ص
١٨٠١ ص
١٨٠٢ ص
١٨٠٣ ص
١٨٠٤ ص
١٨٠٥ ص
١٨٠٦ ص
١٨٠٧ ص
١٨٠٨ ص
١٨٠٩ ص
١٨١٠ ص
١٨١١ ص
١٨١٢ ص
١٨١٣ ص
١٨١٤ ص
١٨١٥ ص
١٨١٦ ص
١٨١٧ ص
١٨١٨ ص
١٨١٩ ص
١٨٢٠ ص
١٨٢١ ص
١٨٢٢ ص
١٨٢٣ ص
١٨٢٤ ص
١٨٢٥ ص
١٨٢٦ ص
١٨٢٧ ص
١٨٢٨ ص
١٨٢٩ ص
١٨٣٠ ص
١٨٣١ ص
١٨٣٢ ص
١٨٣٣ ص
١٨٣٤ ص
١٨٣٥ ص
١٨٣٦ ص
١٨٣٧ ص
١٨٣٨ ص
١٨٣٩ ص
١٨٤٠ ص
١٨٤١ ص
١٨٤٢ ص
١٨٤٣ ص
١٨٤٤ ص
١٨٤٥ ص
١٨٤٦ ص
١٨٤٧ ص
١٨٤٨ ص
١٨٤٩ ص
١٨٥٠ ص
١٨٥١ ص
١٨٥٢ ص
١٨٥٣ ص
١٨٥٤ ص
١٨٥٥ ص
١٨٥٦ ص
١٨٥٧ ص
١٨٥٨ ص
١٨٥٩ ص
١٨٦٠ ص
١٨٦١ ص
١٨٦٢ ص
١٨٦٣ ص
١٨٦٤ ص
١٨٦٥ ص
١٨٦٦ ص
١٨٦٧ ص
١٨٦٨ ص
١٨٦٩ ص
١٨٧٠ ص
١٨٧١ ص
١٨٧٢ ص
١٨٧٣ ص
١٨٧٤ ص
١٨٧٥ ص
١٨٧٦ ص
١٨٧٧ ص
١٨٧٨ ص
١٨٧٩ ص
١٨٨٠ ص
١٨٨١ ص
١٨٨٢ ص
١٨٨٣ ص
١٨٨٤ ص
١٨٨٥ ص
١٨٨٦ ص
١٨٨٧ ص
١٨٨٨ ص
١٨٨٩ ص
١٨٩٠ ص
١٨٩١ ص
١٨٩٢ ص
١٨٩٣ ص
١٨٩٤ ص
١٨٩٥ ص
١٨٩٦ ص
١٨٩٧ ص
١٨٩٨ ص
١٨٩٩ ص
١٩٠٠ ص
١٩٠١ ص
١٩٠٢ ص
١٩٠٣ ص
١٩٠٤ ص
١٩٠٥ ص
١٩٠٦ ص
١٩٠٧ ص
١٩٠٨ ص
١٩٠٩ ص
١٩١٠ ص
١٩١١ ص
١٩١٢ ص
١٩١٣ ص
١٩١٤ ص
١٩١٥ ص
١٩١٦ ص
١٩١٧ ص
١٩١٨ ص
١٩١٩ ص
١٩٢٠ ص
١٩٢١ ص
١٩٢٢ ص
١٩٢٣ ص
١٩٢٤ ص
١٩٢٥ ص
١٩٢٦ ص
١٩٢٧ ص
١٩٢٨ ص
١٩٢٩ ص
١٩٣٠ ص
١٩٣١ ص
١٩٣٢ ص
١٩٣٣ ص
١٩٣٤ ص
١٩٣٥ ص
١٩٣٦ ص
١٩٣٧ ص
١٩٣٨ ص
١٩٣٩ ص
١٩٤٠ ص
١٩٤١ ص
١٩٤٢ ص
١٩٤٣ ص
١٩٤٤ ص
١٩٤٥ ص
١٩٤٦ ص
١٩٤٧ ص
١٩٤٨ ص
١٩٤٩ ص
١٩٥٠ ص
١٩٥١ ص
١٩٥٢ ص
١٩٥٣ ص
١٩٥٤ ص
١٩٥٥ ص
١٩٥٦ ص
١٩٥٧ ص
١٩٥٨ ص
١٩٥٩ ص
١٩٦٠ ص
١٩٦١ ص
١٩٦٢ ص
١٩٦٣ ص
١٩٦٤ ص
١٩٦٥ ص
١٩٦٦ ص
١٩٦٧ ص
١٩٦٨ ص
١٩٦٩ ص
١٩٧٠ ص
١٩٧١ ص
١٩٧٢ ص
١٩٧٣ ص
١٩٧٤ ص
١٩٧٥ ص
١٩٧٦ ص
١٩٧٧ ص
١٩٧٨ ص
١٩٧٩ ص
١٩٨٠ ص
١٩٨١ ص
١٩٨٢ ص
١٩٨٣ ص
١٩٨٤ ص
١٩٨٥ ص
١٩٨٦ ص
١٩٨٧ ص
١٩٨٨ ص
١٩٨٩ ص
١٩٩٠ ص
١٩٩١ ص
١٩٩٢ ص
١٩٩٣ ص
١٩٩٥ ص
١٩٩٦ ص
١٩٩٧ ص
١٩٩٨ ص
١٩٩٩ ص
٢٠٠٠ ص
٢٠٠١ ص
٢٠٠٢ ص
٢٠٠٣ ص
٢٠٠٤ ص
٢٠٠٥ ص
٢٠٠٦ ص
٢٠٠٧ ص
٢٠٠٨ ص
٢٠٠٩ ص
٢٠١٠ ص
٢٠١١ ص
٢٠١٢ ص
٢٠١٣ ص
٢٠١٤ ص
٢٠١٥ ص
٢٠١٦ ص
٢٠١٧ ص
٢٠١٨ ص
٢٠١٩ ص
٢٠٢٠ ص
٢٠٢١ ص
٢٠٢٢ ص
٢٠٢٣ ص
٢٠٢٤ ص
٢٠٢٥ ص
٢٠٢٦ ص
٢٠٢٧ ص
٢٠٢٨ ص
٢٠٢٩ ص
٢٠٣٠ ص
٢٠٣١ ص
٢٠٣٢ ص
٢٠٣٣ ص
٢٠٣٤ ص
٢٠٣٥ ص
٢٠٣٦ ص
٢٠٣٧ ص
٢٠٣٨ ص
٢٠٣٩ ص
٢٠٤٠ ص
٢٠٤١ ص
٢٠٤٢ ص
٢٠٤٣ ص
٢٠٤٤ ص
٢٠٤٥ ص
٢٠٤٦ ص
٢٠٤٧ ص
٢٠٤٨ ص
٢٠٤٩ ص
٢٠٥٠ ص
٢٠٥١ ص
٢٠٥٢ ص
٢٠٥٣ ص
٢٠٥٤ ص
٢٠٥٥ ص
٢٠٥٦ ص
٢٠٥٧ ص
٢٠٥٨ ص
٢٠٥٩ ص
٢٠٦٠ ص
٢٠٦١ ص
٢٠٦٢ ص
٢٠٦٣ ص
٢٠٦٤ ص
٢٠٦٥ ص
٢٠٦٦ ص
٢٠٦٧ ص
٢٠٦٨ ص
٢٠٦٩ ص
٢٠٧٠ ص
٢٠٧١ ص
٢٠٧٢ ص
٢٠٧٣ ص
٢٠٧٤ ص
٢٠٧٥ ص
٢٠٧٦ ص
٢٠٧٧ ص
٢٠٧٨ ص
٢٠٧٩ ص
٢٠٨٠ ص
٢٠٨١ ص
٢٠٨٢ ص
٢٠٨٣ ص
٢٠٨٤ ص
٢٠٨٥ ص
٢٠٨٦ ص
٢٠٨٧ ص
٢٠٨٨ ص
٢٠٨٩ ص
٢٠٩٠ ص
٢٠٩١ ص
٢٠٩٢ ص
٢٠٩٣ ص
٢٠٩٤ ص
٢٠٩٥ ص
٢٠٩٦ ص
٢٠٩٧ ص
٢٠٩٨ ص
٢٠٩٩ ص
٢١٠٠ ص
٢١٠١ ص
٢١٠٢ ص
٢١٠٣ ص
٢١٠٤ ص
٢١٠٥ ص
٢١٠٦ ص
٢١٠٧ ص
٢١٠٨ ص
٢١٠٩ ص
٢١١٠ ص
٢١١١ ص
٢١١٢ ص
٢١١٣ ص
٢١١٤ ص
٢١١٥ ص
٢١١٦ ص
٢١١٧ ص
٢١١٨ ص
٢١١٩ ص
٢١٢٠ ص
٢١٢١ ص
٢١٢٢ ص
٢١٢٣ ص
٢١٢٤ ص
٢١٢٥ ص
٢١٢٦ ص
٢١٢٧ ص
٢١٢٨ ص
٢١٢٩ ص
٢١٣٠ ص
٢١٣١ ص
٢١٣٢ ص
٢١٣٣ ص
٢١٣٤ ص
٢١٣٥ ص
٢١٣٦ ص
٢١٣٧ ص
٢١٣٨ ص
٢١٣٩ ص
٢١٤٠ ص
٢١٤١ ص
٢١٤٢ ص
٢١٤٣ ص
٢١٤٤ ص
٢١٤٥ ص
٢١٤٦ ص
٢١٤٧ ص
٢١٤٨ ص
٢١٤٩ ص
٢١٥٠ ص
٢١٥١ ص
٢١٥٢ ص
٢١٥٣ ص
٢١٥٤ ص
٢١٥٥ ص
٢١٥٦ ص
٢١٥٧ ص
٢١٥٨ ص
٢١٥٩ ص
٢١٦٠ ص
٢١٦١ ص
٢١٦٢ ص
٢١٦٣ ص
٢١٦٤ ص
٢١٦٥ ص
٢١٦٦ ص
٢١٦٧ ص
٢١٦٨ ص
٢١٦٩ ص
٢١٧٠ ص
٢١٧١ ص
٢١٧٢ ص
٢١٧٣ ص
٢١٧٤ ص
٢١٧٥ ص
٢١٧٦ ص
٢١٧٧ ص
٢١٧٨ ص
٢١٧٩ ص
٢١٨٠ ص
٢١٨١ ص
٢١٨٢ ص
٢١٨٣ ص
٢١٨٤ ص
٢١٨٥ ص
٢١٨٦ ص
٢١٨٧ ص
٢١٨٨ ص
٢١٨٩ ص
٢١٩٠ ص
٢١٩١ ص
٢١٩٢ ص
٢١٩٣ ص
٢١٩٤ ص
٢١٩٥ ص
٢١٩٦ ص
٢١٩٧ ص
٢١٩٨ ص
٢١٩٩ ص
٢٢٠٠ ص
٢٢٠١ ص
٢٢٠٢ ص
٢٢٠٣ ص
٢٢٠٤ ص
٢٢٠٥ ص
٢٢٠٦ ص
٢٢٠٧ ص
٢٢٠٨ ص
٢٢٠٩ ص
٢٢١٠ ص
٢٢١١ ص
٢٢١٢ ص
٢٢١٣ ص
٢٢١٤ ص
٢٢١٥ ص
٢٢١٦ ص
٢٢١٧ ص
٢٢١٨ ص
٢٢١٩ ص
٢٢٢٠ ص
٢٢٢١ ص
٢٢٢٢ ص
٢٢٢٣ ص
٢٢٢٤ ص
٢٢٢٥ ص
٢٢٢٦ ص
٢٢٢٧ ص
٢٢٢٨ ص
٢٢٢٩ ص
٢٢٣٠ ص
٢٢٣١ ص
٢٢٣٢ ص
٢٢٣٣ ص
٢٢٣٤ ص
٢٢٣٥ ص
٢٢٣٦ ص
٢٢٣٧ ص
٢٢٣٨ ص
٢٢٣٩ ص
٢٢٤٠ ص
٢٢٤١ ص
٢٢٤٢ ص
٢٢٤٣ ص
٢٢٤٤ ص
٢٢٤٥ ص
٢٢٤٦ ص

دانشنامه ایران - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٧٠٤ - اقتصاد

اقتصاد

نویسنده (ها) : بخش مفاهیم جدید و عناوین ویژه

آخرین بروز رسانی : یکشنبه ١٨ خرداد ١٣٩٩ تاریخچه مقاله

اقتصاد [۱]\eqtesād\، علم اجتماعی در تحلیل و توصیف تولید، توزیع و مصرف ثروت.

 

تعریف

تاکنون هیچ‌کس نتوانسته است محدودۀ اقتصاد را به نحوی دقیق تعیین کند. زمانی اقتصاددانان، هم‌صدا با اَلفِرد مارشال، اقتصاددان بزرگ انگلیسی، می‌گفتند که اقتصاد عبارت است از «مطالعۀ انسان در اشتغال به امور عادی زندگی؛ و بررسی آن بخش از فعالیت فردی و اجتماعی که با دستیابی به لوازم مادی رفاه و استفاده از آنها، ارتباطی تنگاتنگ دارد». آنان این واقعیت را نادیده می‌گرفتند که جامعه‌شناسان، روان‌شناسان و مردم‌شناسان نیز اغلب دقیقاً همین پدیده را بررسی می‌کنند. اقتصاددان انگلیسی دیگری به نام لایونل رابینز، در دوره‌ای جدیدتر، اقتصاد را علمی تعریف کرده است که «رفتار انسان را به‌عنوان رابطه‌ای میان هدفهای معین و وسایل انگشت‌شماری مطالعه می‌کند که کاربردهای مختلفی دارند». این تعریف که اقتصاد علم صرفه‌جویی است، یکی از ویژگیهای درخور توجه شیوۀ تفکر اقتصاددانان را در بر دارد، اما رویکرد اقتصاد کلان به این موضوع را، که به اقتصاد به‌طورکلی توجه می‌کند، از نظر دور می‌دارد.

هرچند ممکن است ذکر تعریفی از علم اقتصاد دشوار باشد، بیان نوع مسائلی که اقتصاددانان را به خود مشغول می‌دارد، دشوار نیست. برای مثال، آنان می‌کوشند عواملی را تحلیل کنند که نه فقط قیمت کالاها و خدمات، بلکه قیمت منابعی را تعیین می‌کند که برای تولید آنها به کار می‌رود. این مستلزم آن است که معلوم شود چه چیزی بر نحوۀ ترکیب‌شدن نیروی انسانی، ماشین‌آلات و زمین در تولید اثر می‌گذارد و تعیین می‌کند که فروشندگان و خریداران چگونه در یک بازار فعال در تماس قرارمی‌گیرند. باید میان قیمتهای چیزهای گوناگون رابطه‌ای وجود داشته باشد؛ چگونه این «نظام قیمت» یا «سازوکار بازار» انسجام می‌یابد، و شرایط لازم برای بقای آن چیست؟ اینها پرسشهای مطرح در حوزه‌ای به نام «اقتصاد خُرد» است که به رفتار افرادی همچون مصرف‌کنندگان، بنگاههای تجارتی، دادوستدگران و کشاورزان می‌پردازد. دیگر شاخۀ عمدۀ اقتصاد، «اقتصاد کلان» است که به امور کلی ازقبیل سطح درآمد در کل اقتصاد، حجم کل اشتغال، گردش کل سرمایه‌گذاری و مانند آن توجه دارد. در اینجا، اقتصاددان به بررسی نیروهایی می‌پردازد که درآمد کشور یا سطح کل سرمایه‌گذاری را تعیین می‌کند. او سعی می‌کند دریابد که چرا اشتغال کامل به‌ندرت تحقق می‌یابد و برای دستیابی به سطوح بالاتر اشتغال یا ثبات بیشتر، چه سیاستهای عمومی‌ای را باید در پیش گرفت.

اما دامنۀ مسائلی که اقتصاددانان را به خود مشغول می‌دارد، به آنچه در بالا آمد، محدود نمی‌شود. رشتۀ مهمی به نام «اقتصاد توسعه» نیز هست که به بررسی نگرشها و نهادهایی می‌پردازد که هم از فعالیت اقتصادی و هم از روند توسعه پشتیبانی می‌کنند. اقتصاددان در این رشته به عواملی توجه دارد که موجب رشد اقتصادیِ مستقل می‌شود و بـه بررسی این موضوع می‌پردازد که بـا سیاست عمومی تا چه حد می‌توان در این عوامل دخل‌وتصرف کرد.

رشته‌های تخصصی مالیۀ عمومی، پول و بانکداری، تجارت بین‌المللی، اقتصاد کار، اقتصاد کشاورزی، سازمان صنعتی و رشته‌هایی دیگر را نیز باید به این ۳ تقسیم‌بندی کلی در اقتصاد افزود. ممکن است از اقتصاددانان خواسته شود که نتایج اقدامهای دولت ازقبیل مالیاتها، قوانین حداقل دستمزد، نظارت بر اجاره، تعرفه‌ها، تغییرات نرخ بهره، تغییراتی در بودجۀ دولت و مانند آن را ارزیابی کنند.

 

اقتصاد به‌عنوان حرفه

در سدۀ ۱۹ م، اقتصاد کار تفننی اشراف مرفه و پیشۀ معدودی از دانشگاهیان بود؛ اقتصاددانان دربارۀ سیاست اقتصادی مطلب می‌نوشتند، اما مجمعهای قانون‌گذاری پیش از تصمیم‌گیری، با آنها به‌ندرت مشورت می‌کردند. امروزه کمتر دولتی، سازمانی بین‌المللی، یا شرکت سهامی بزرگی یافت می‌شود که اقتصاددانی مخصوص خود نداشته باشد. برای مثال، بنابر برآورد «بنیاد ملی علم» در ایالات متحده، این کشور در ۱۹۶۶ م، ۰۰۰،۱۱ اقتصاددان داشت. بدیهی است که این قبیل برآوردها تا حد زیادی بسته به آن است که کار اقتصاددان چگونه تعریف شود: فهرست بنیاد ملی علم به کسانی محدود می‌شود که در هرکدام از رشته‌های تخصصیِ به رسمیت شناخته‌شدۀ اقتصاد، کارایی دارند. از ۰۰۰،۱۱ اقتصاددان حرفه‌ای، حدود ۵۰۰‘ ۴ تن به‌عنوان مدرس اقتصاد به کار مشغول بودند؛ سایر آنها در سمتهای گوناگون پژوهشی یا مشاوره‌ای، برای خود، برای صنایع، یا برای دولت فعالیت می‌کردند. به‌این‌ترتیب، شمار زیادی از افراد دیگر که در عرصه‌های حسابداری، بازرگانی، بازاریابی و مدیریت بازرگانی مشغول به کار بودند، به حساب نیامده‌اند؛ ممکن است این افراد خود را اقتصاددان تصور کنند، اما تخصص حرفه‌ای آنها به حوزه‌های دیگری مربوط می‌شود. شاید در بقیۀ نقاط جهان حدود ۰۰۰،۱۰ اقتصاددان دیگر باشند که عدۀ آنها هرگز شمارش نشده است. می‌توان شمار کل اقتصاددانان حرفه‌ای جهان را در ۱۹۷۰ م حدود ۰۰۰،۲۰ تن تخمین زد که برآوردی منطقی است و از قرار معلوم، این رقم سالانه حدود ۵٪ رشد داشته است. در آن زمان، حدود ۷۵ نشریۀ انگلیسی‌زبان در زمینۀ اقتصاد، و ۲۵ نشریه به زبانهای دیگر منتشر می‌شد. افزون‌برآن، هر سال نشریه‌های جدیدی در این زمینه منتشر شده است، و این حاکی از انتشار حدود ۵۰۰،۱ مقالۀ علمی در سال است؛ گذشته‌ازاین، هر سال ۷۰۰ کتاب تازه دربارۀ اقتصاد منتشر می‌شود. عصر ما به‌راستی «عصر اقتصاددانان» است و تقاضا برای خدمات آنها پایان‌ناپذیر به نظر می‌رسد.

 

تحولات تاریخی اقتصاد

می‌توان تولد واقعی اقتصاد را به‌عنوان رشته‌ا‌ی مستقل، در ۱۷۷۶ م / ۱۱۹۰ ق، یعنی زمانی دانست که اَدِم اسمیث (ه‌ م)، فیلسوف اسکاتلندی، تحقیق در ماهیت و علل ثروت ملل (معروف به ثروت ملل) را منتشر کرد. البته اقتصاد پیش از ادم اسمیث هم وجود داشت: یونانیان و نیز مَدرَسیان سده‌های میانه در تکوین و پیشرفت این علم نقش بسزایی داشتند. از سدۀ ۱۶ تا ۱۸ م، نوشته‌های زیادی جزوه‌وار منتشر شد که استلزامهای مکتب سوداگری را شرح و بسط داد، مجموعه‌ای از افکار که امروزه به نام مرکانتیلیسم معروف است. فیزیوکراتهای فرانسوی برای دوره‌ای کوتاه در سدۀ ۱۸ م، مدل اقتصادی نسبتاً پیشرفته‌ای پدید آوردند؛ افزون‌برآن، چند شخصیت دیگر سدۀ ۱۸ م نیز می‌توانند به‌عنوان «نخستین اقتصاددان»، رقیبان ادم اسمیث قلمداد شوند، بااین‌همه، ادم اسمیث‌ نخستین رسالۀ کامل را درباب اقتصاد نگاشت و با نفوذ زیادش، نگرشی را بنیاد نهاد که نسل بعد، آن را مکتب انگلیسی اقتصاد سیاسی کلاسیک نامید.

 

تحلیل وضعیت بازار

ثروت ملل، همان‌گونه که از عنوانش برمی‌آید، اساساً کتابی دربارۀ توسعۀ اقتصادی و سیاستهایی است که به توسعه کمک می‌کند یا جلو آن را می‌گیرد. از جنبۀ عملی، این کتاب انتقادی است بر آموزه‌های حمایتگرانۀ مرکانتیلیستها، و دستورالعملی برای تجارت آزاد. اما ادم اسمیث در جریان حمله به «نظرهای نادرست اقتصاد سیاسی»، به تحلیل طرزکار نظام کسب‌وکار آزاد به‌عنوان تنظیم‌کنندۀ فعالیت انسان راه برد. در بازار رقابتی، هر فرد، که یکی از افراد بی‌شمار جامعه است، فقط می‌تواند تأثیر ناچیزی بر قیمتها بگذارد؛ هرکس باید قیمتها را همان‌گونه که هست، بپذیرد و فقط این اختیار را دارد که کمیت کالاهایی را تغییر دهد که با قیمتهایی معین خریدوفروش می‌شوند؛ بااین‌همه، مجموع فعالیتهای جداگانۀ همۀ افراد، قیمتها را تعیین می‌کند. به گفتۀ ادم اسمیث، «دست نامرئیِ» بازار نتیجه‌ای اجتماعی را تضمین می‌کند که مستقل از مقاصد فردی است و به‌این‌ترتیب، امکان تکوین علم عینی رفتار اقتصادی را فراهم می‌کند. او معتقد بود که در بازار رقابتی ابزاری یافته است که می‌تواند «رذیلتهای شخصی» (همچون خودخواهی) را به فضیلتهای عمومی (نظیر تولید بیشینه) تبدیل کند. اما این فقط درصورتی صدق می‌کند که نظام رقابتی در چهارچوب قانونی و نهادیِ مناسبی جای گرفته باشد؛ نظری که ادم اسمیث آن را به تفصیل پروراند، اما نسلهای بعدی عمدتاً آن‌ را به فراموشی سپردند. این کتاب بزرگ دربارۀ موضوع کشورهای غنی و فقیر، مشتمل بود بر نظریۀ سادۀ ارزش (یا قیمتها)، نظریۀ خامِ توزیع، نظریۀ خام‌تر درخصوص تجارت بین‌المللی و نظریه‌ای ابتدایی درباب پول. اما اینها، به‌رغم همۀ نقصهایشان، عناصر اصلی اقتصاد کلاسیک و جدید بودند. همان خلاقیت کتاب به آن نیرو داد، زیرا مطالب زیادی را برای پیروان اسمیث باقی گذاشت تا آنها گردآوری کنند.

 

ساختن سامانه

اصول اقتصاد سیاسی و مالیات‌ستانی [۲](۱۸۱۷ م) نوشتۀ دیوید ریکاردو (ه‌ م)، به معنایی، صرفاً تفسیری انتقادی بر ثروت ملل بود؛ به معنایی دیگر، در علم رو‌به‌پیشرفت اقتصاد سیاسی، تحول کاملاً جدیدی ایجاد کرد. ریکاردو مفهوم «مدل اقتصادی» را ابداع کرد که دستگاه منطقی منسجمی متشکل از چند متغیر راهبردی بود، دستگاهی که می‌توانست، با کمی جرح‌وتعدیل، نتایجی با اهمیت عملی بسیار زیاد به بار آورد. نکتۀ اصلی سامانۀ ریکاردویی این نظر است که به‌سبب هزینۀ فزایندۀ تهیۀ مواد خوراکی در زمینی با مساحت محدود، رشد اقتصادی را باید دیر یا ‌زود متوقف کرد. یکی از مؤلفه‌های اساسی این استدلال اصل مالتوسی است که در «رساله‌ای دربارۀ جمعیت[۳]» (۱۷۹۸ م)، تألیف تامس مالتوس (ه‌ م)، بیان شده، و مبتنی است بر اینکه جمعیت معمولاً تا حدودی افزایش می‌یابد که مواد خوراکی موجود آن را تعیین می‌کند و به‌این‌ترتیب، دستمزدها پایین می‌مانند. با افزایش نیروی کار، خوراک اضافی برای تغذیۀ افراد اضافی را فقط می‌توان با کشت زمینهای فاقد حاصلخیزی کافی، یا با صرف کار و سرمایه برای زمینی فراهم کرد که از قبل زیر کشت بوده است (با نتایج نزولی به‌سبب قانون معروف به قانون بازدهی کاهنده). اگرچه دستمزدها پایین نگه داشته می‌شوند، سود به همان نسبت افزایش نمی‌یابد، زیرا کشاورزانِ اجاره‌دار برای دستیابی به زمین مرغوب‌تر با هم رقابت می‌کنند و اجاره‌بهای بیشتری را به مالکان پیشنهاد می‌دهند. بنابراین، سودبرندگان اصلی از پیشرفت اقتصادی، زمین‌داران‌اند.

از آنجا که، به اعتقاد ریکاردو، ریشۀ این مشکل کاهش محصول گندم از هر واحد زمین است، یک راه‌حل بدیهی، واردکردن گندم ارزان از کشورهای دیگر است. ریکاردو که مشتاق بود ثابت کند که انگلستان از تخصص‌یافتن در تولید کالاهای صنعتی و صادرکردن آنها در ازای مواد غذایی سود خواهد برد، به‌عنوان شاهد مدعای خود «قانون هزینه‌های نسبی» را تدبیر کرد. او فرض را بر این قرار داد که کار و سرمایه در داخل کشورها می‌تواند درپی بالاترین درآمد جابه‌جا شود، اما این امر بین کشورها میسر نیست. او ثابت کرد که در چنین شرایطی، سود دادوستد نه با مقایسۀ هزینه‌ها در میان کشورها، بلکه با مقایسۀ هزینه‌ها در هر کشور تعیین می‌شود. بنابراین، کشوری سود می‌برد که در تولید کالاهایی تخصص یابد که می‌تواند با کارایی نسبی بیشتری تولید کند، و دیگر کالاها را وارد نماید. هرچند هندوستان ممکن است بتواند همه‌چیز را به نحوی کارآمدتر از انگلستان تولید کند، به صلاح آن کشور است که منابعش را در صنایع نساجی، که در آن کارایی نسبی بیشتری دارد، متمرکز نماید و کالاهای سرمایه‌ای انگلیسی را وارد کند. حسن این استدلال آن است که اگر همۀ کشورها از تقسیم سرزمینی کار حداکثر استفاده را بکنند، تولید کل جهان قطعاً بیشتر از زمانی خواهد بود که برخی از کشورها یا همۀ آنها سعی کنند خودکفا شوند. قانون ریکاردو منشأ اصلی نظریۀ تجارت آزاد در سدۀ ۱۹ م شد و حتى اگر ریکاردو هیچ نکتۀ دیگری را مطرح نکرده باشد، همین نکتۀ اقتصادی کافی است تا او در زمرۀ اقتصاددانان برجسته به شمار آید.

تأثیر رسالۀ ریکاردو تقریباً به‌محض انتشار احساس شد و سامانۀ ریکاردویی بیش از نیم‌قرن بر تفکر اقتصادی انگلستان حاکم بود. در ۱۸۴۸ م، جان استورات میل (ه‌ م) در «اصول اقتصاد سیاسی» افکار ریکاردو را به عبارت دیگری بیان‌کرد و این برای آراء او اعتبار بیشتری به بار آورد. بااین‌همه، بیشتر اقتصاددانان پس از ۱۸۷۰ م، به مسائلی که ذهن ریکاردو را به خود مشغول کرده بود، پشت کردند و در مبانی نظریۀ ارزش بازاندیشی نمودند؛ به عبارت دقیق‌تر، آنان به این نظریه توجه پیدا کردند که چرا کالاها با قیمتهای خاصی مبادله می‌شود و درنتیجه، برای مدتی تقریباً همۀ تلاشهای خود را به مسئلۀ تخصیص منابع در شرایط رقابت کامل اختصاص دادند.

مارکسیسم: در اینجا لازم است به آخرین اقتصاددان کلاسیک، یعنی کارل مارکس (ه‌ م)، اشاره شود. نخستین جلد کتاب سرمایه در ۱۸۶۷ م انتشار یافت و مجلدهای دوم و سوم پس از مرگ او، در ۱۸۸۵ و ۱۸۹۴ م منتشر شدند. بنابراین، یک نسل از نظریه‌پردازان بازار رقابتی، با پیروان مارکس رقابت می‌کردند. در ۱۹۰۰ م، این نبرد فکری دیگر به پایان رسیده بود و ازآن‌پس، اقتصاددانان حرفه‌ای عمدتاً به مارکس بی‌توجه شدند. به‌رغم انقلاب روسیه، و با وجود آنکه در یک‌سوم جهان بر مارکسیسم رسماً صحه گذاشته می‌شود و به‌رغم نفوذ طولانی آراء مارکس، اقتصاد مارکسی از زمان مرگ وی در ۱۸۸۳ م، در حال احتضار بوده است. اگر مارکس «واپسین اقتصاددان کلاسیک» به‌ شمار می‌آید، بدین‌سبب است که او تا حد زیادی اقتصاد خود را نه در عالم واقعی، بلکه در آموزه‌های اسمیث و ریکاردو یافت. آن‌دو مدافع «نظریۀ ارزش کار» بودند که براساس آن، محصولات تقریباً متناسب با هزینۀ مقدار کاری مبادله می‌شود که برای تولید آنها صرف شده است. مارکس همۀ استلزامهای منطقی این نظریه را کشف کرد و «نظریۀ ارزش افزوده» را به آن افزود. این نظریه بر این اصل اولیه مبتنی است که کار انسان به‌تنهایی موجد همۀ ارزشها ست و ازاین‌رو، تنها منبع سود به شمار می‌آید. این بدان لحاظ اصل اولیه است که نمی‌توان آن‌ را در چهارچوب خود نظریه به اثبات رساند، بلکه باید آن را از بیرون نظریه وارد کرد. اگر اقتصاددانی را مارکسی بخوانیم، درواقع، بدان معنا ست که او به این داوریِ ارزشی معتقد است که ازنظر اجتماعی مطلوب نیست که برخی از افراد جامعه صرفاً ازطریق مالکیت کسب درآمد کنند. ازآنجا‌که فقط شماری از اقتصاددانان حرفه‌ای سدۀ ۱۹ م این فرض مسلّم اخلاقی را قبول داشتند و بیشتر آنان درواقع مایل بودند برای وجود مالکیت خصوصی و درآمد حاصل از آن نوعی توجیه اجتماعی بیابند، اقتصاد مارکسی خریداری نداشت. افزون‌برآن، سامانۀ مارکسی به ۳ حکم کلی مهم انجامید: گرایش نزولی نرخ سود، فقر فزایندۀ طبقۀ کارگر، و وخامت فزایندۀ چرخه‌های بازرگانی، که درمیان اینها اولی رکن اصلی حکمهای دیگر است. توضیح مارکس درباب «قانون نرخ رو‌به‌نزول سود» بی‌اعتبار است و همراه با آن، همۀ پیشگوییهای او نقش بر آب می‌شود. افزون‌برآن، اقتصاد مارکسی دربارۀ برخی از مسائل عملی که در هر جامعه خوراک روزمرۀ اقتصاددانان است، حرف زیادی برای گفتن نداشت. همین کافی است که برساند چرا اقتصاد مارکسی نتوانست اقتصاددانان دانشگاهی زیادی را به‌سوی خود جلب کند. البته مارکسیستها جواب خواهند داد که این بدان سبب است که اقتصاددانان دانشگاهی همواره «نوکر طبقۀ سرمایه‌دار» بوده‌اند. شاید چنین باشد، اما باز هم واقعیت این است که مارکس در عمل، هیچ تأثیری بر تفکر اقتصادی جدید نگذاشته است.

 

مارژینالیستها (نهاییان)

انقلاب مارژینال اساساً حاصل کار ۳ تن بود: استنلی جِوُنز انگلیسی، کارل مِنگر اتریشی، و لئون والراس فرانسوی. خدمت آنها این بود که نظریۀ ارزش مطلوبیت نهایی را جانشین نظریۀ ارزش کار کردند؛ توضیح آنان دربارۀ قیمتها، با رفتار مصرف‌کنندگان در انتخاب از میان مطلوبیتهای کالاها و خدمات شروع می‌شد. اندیشۀ تأکید بر واحد نهایی یا آخرین واحد در نهایت، معنادارتر از طرح‌کردن مفهوم مطلوبیت از آب درآمد. کاربست منظم و یکدست مارژینالیسم است که مرز واقعی نظریۀ کلاسیک و اقتصاد جدید را مشخص می‌کند. اقتصاددانان متخصص در اقتصاد سیاسی کلاسیک، مسئلۀ اقتصادی را مسئلۀ پیش‌بینی تأثیر تغییر مقدار سرمایه و کار بر نرخ رشد تولید ملی می‌دانستند. اما رویکرد مارژینال بر شرایطی متمرکز بود که در آن، این عوامل با نتایج بهین برای مصارف گوناگون و متناقض تخصیص می‌یابند؛ بهین به مفهوم رساندنِ رضایت مصرف‌کنندگان به حداکثر.

 

درخلال ۳ دهۀ آخر سدۀ ۱۹ م، اقتصاددانان انگلیسی، اتریشی و فرانسوی‌ای که در تکوین انقلاب مارژینال نقش داشتند، بیشترْ راه خود را دنبال کردند. مکتب اتریشی بر اهمیت مطلوبیت، به‌عنوان عامل تعیین‌کنندۀ قیمت، تأکید داشت و از اقتصاددانان کلاسیک به‌عنوان اقتصاددانانی کاملاً ازمدافتاده به‌شدت انتقاد می‌کرد. اقتصاددانی اتریشی به نام اویگن فُن بُهم باوِرک، اقتصاددانی برجسته از نسل دوم، اندیشه‌های جدید را برای تعیین نرخ بهره به کار بست و بر نظریۀ سرمایه تأثیری جاودانی بر جا گذاشت. مکتب انگلیسی، به رهبری الفرد مارشال، درصدد یافتن نوعی سازگاری با آموزه‌های نویسندگان کلاسیک بود. مارشال استدلال می‌کرد که مؤلفان کلاسیک تلاشهای خود را بر جنبۀ عرضۀ بازار متمرکز کرده بودند. نظریۀ مطلوبیت نهایی به جنبۀ تقاضا توجه داشت، اما درست همان‌گونه که قیچی با هر دو تیغه‌اش می‌بُرد، قیمتها را، هم عرضه تعیین می‌کند و هم تقاضا. مارشال که سعی می‌کرد جنبه‌های عملی را در نظر داشته باشد، «تحلیل تعادل جزئی» خود را درخصوص بازارها و صنایع خاصی به کار بست.

برجسته‌ترین مارژینالیست فرانسوی، لئون والراس بود که با توصیف نظام اقتصادی برحسب مفاهیم کلی ریاضی، این رویکرد را به نهایی‌ترین حد خود رساند. هر محصول یک «تابع تقاضا» دارد که بیان‌کنندۀ مقادیر محصولی است که مصرف‌کنندگان باتوجه‌به قیمت آن کالا، قیمت سایر کالاهای وابسته، درآمد مصرف‌کنندگان و سلیقه‌هایشان تقاضا می‌کنند. هر محصول یک «تابع عرضه» نیز دارد که مقادیری را بیان می‌کند که تولیدکنندگان باتوجه به هزینه‌های تولید، بهای خدمات تولیدی و سطح دانش فنی، حاضر به تولید آن هستند. هر محصولی در بازار، یک نقطۀ «تعادل» دارد ــ مشابه تعادل نیروها در مکانیک کلاسیک ــ که در آن نقطه، قیمتی واحد هم مصرف‌کنندگان را راضی می‌کند و هم تولید‌کنندگان را. تحلیل شرایطی که در آن دستیابی به تعادل برای محصولی واحد ممکن می‌شود، دشوار نیست، اما تعادل در هر بازاری به رویدادهای سایر بازارها بستگی دارد (بازار در این مفهوم، محل یا مکان خاصی نیست، بلکه مجموعه‌ای از معاملات مربوط به کالایی واحد است)، و این درباب هر بازاری صدق می‌کند. در اقتصاد جدید، به‌راستی میلیونها بازار وجود دارد؛ ازاین‌رو، دستیابی به «تعادل کلی» مستلزم تعیین‌کردن تعادلهای جزئی به‌طور هم‌زمان در همۀ بازارها ست. تلاشهای والراس برای توصیف‌کردن اقتصاد به این شیوه، موجب شد که یوزف شومپِتِر، تاریخ‌نگار اندیشۀ اقتصادی، کار او را «منشور عظیم اقتصاد» بخواند. اقتصاد والراسی بی‌تردید انتزاعی است، اما برای ادغام‌کردن همۀ عناصر یک نظریۀ کامل درباب سامانۀ اقتصادی، چهارچوبی تحلیلی به دست می‌دهد. اگر بگوییم که اقتصاد جدید یکسره اقتصاد والراسی است، گزاف نگفته‌ایم. قطعاً نظریه‌های جدید پول، اشتغال، تجارت بین‌المللی و رشد اقتصادی، همه نظریه‌های تعادل عمومی والراسی در شکلی ساده‌شده هستند.

سالهای میان انتشار «اصول اقتصاد[۱]» (۱۸۹۰ م)، تألیف مارشال، و بحران بزرگ اقتصادی ۱۹۲۹ م را می‌توان سالهای تطبیق، تحکیم و اصلاح اقتصاد توصیف کرد. ۳ مکتب ملی به‌تدریج در روند غالب واحدی ادغام شد. نظریۀ فایده به نظام متعارفی تبدیل شد که اقتصاددانان می‌توانستند آن را برای تحلیل رفتار مصرف‌کننده در شرایط مختلف، همچون تغییر درآمد یا قیمت، به کار بندند. مفهوم مارژینالیسم در مصرف سرانجام به اندیشۀ بهره‌وری نهایی در تولید انجامید و این، با نظریۀ توزیع جدیدی همراه بود که نشان می‌داد دستمزدها، منفعتها، بهره و اجاره‌بها، همه به «محصول ارزش نهاییِ» یک عامل بستگی دارند. آرثر پیگو، شاگرد برجستۀ مارشال، «صرفه‌جوییها و تبذیرهای خارجیِ» او را بسط داد و به تمایزی گسترده میان هزینه‌های شخصی و هزینه‌های اجتماعی تبدیل کرد؛ به‌این‌ترتیب، نظریۀ رفاه را به‌عنوان شاخه‌ای جداگانه از تحقیق اقتصادی بنیان نهاد. نظریۀ پولی نیز به‌تدریج، به‌ویژه به کوشش کنوت ویکسل، اقتصاددان سوئدی، بسط یافت؛ نظریه‌ای که چگونگی تعیین سطح همۀ قیمتها را جدا از تعیین تک‌تک قیمتها تبیین می‌کند. در دهۀ ۱۹۳۰ م، نخست انتشار «نظریۀ رقابت انحصارگرانه[۲]» تألیف ادوارد چیمبرلین (ه‌ م) و «اقتصاد رقابت ناقص[۳]» نوشتۀ جون رابینسن به‌طور هم‌زمان در ۱۹۳۳ م، و سپس انتشار «نظریۀ عمومی اشتغال، بهره و پول[۴]» تألیف جان مینارد کینز (ه‌ م) در ۱۹۳۶ م، همسازی و یکپارچگی فزایندۀ اقتصاد را گستاخانه به هم ریخت.

منتقدان: پیش از پرداختن به مطالب بعدی، لازم است به ظهور و سقوط مکتب تاریخی آلمانی و مکتب نهادگرایان آمریکایی توجه کنیم که جریان اصلی متعارف را آماج سیل حملات انتقادی خود قرار داده بودند. اقتصاددانان تاریخی آلمانی که آراء متعدد و متفاوتی داشتند، اساساً اندیشۀ اقتصاد انتزاعی را با قوانینِ به‌ظاهر همگانی آن مردود می‌شمردند و بر لزوم مطالعۀ حقایق ملموس در موقعیتهای ملی تأکید می‌کردند. هرچند آنان به مطالعۀ تاریخ اقتصادی، انگیزه و حرکتی تازه دادند، نتوانستند همکاران خود را قانع کنند که ‌روش کارشان همیشه برتر است. طبقه‌بندی نهادگرایان دشوارتر است؛ «اقتصاد نهادی» به جنبشی در تفکر اقتصادی آمریکایی گفته می‌شود که با نامهایی چون ثُرستین وِبلِن، وسلی کلئر میچل و جان کامِنز مرتبط است. گذشته از ناخشنودی این نویسندگان از نظریه‌پردازی انتزاعیِ اقتصاد متعارف، گرایش این اقتصاد به جداشدن از سایر علوم اجتماعی و دل‌مشغولی آن به سازوکار خودکار بازار، وجوه اشتراک زیادی بین آنها نبود. آنان نتوانستند دستگاهی نظری پدید آورند که جانشین نظریۀ متعارف شود یا آن را تکمیل کند. شاید به همین سبب باشد که عبارت «اقتصاد نهادی» کم‌وبیش به مترادفی برای «اقتصاد توصیفی» تبدیل شده است. امید به اینکه اقتصاد نهادی، علم اجتماعی میان‌رشته‌ای جدیدی را تأسیس کند، ناکام ماند (شاید این نکته تعجب‌انگیز نباشد، زیرا سبب آنکه اقتصاد از لحاظ دقت ‌نظری تا بدین حد از سایر علوم اجتماعی جلو افتاد، این بود که نیروهای صرفاً اقتصادی را از کلیت تعاملهای اجتماعی تجرید کرد). هرچند دیگر جنبش نهادگرایانه‌ای در اقتصاد وجود ندارد، روح نهادگرایی در آثاری همچون «جامعۀ مرفه[۵]» (ویراست دوم، ۱۹۶۹ م) و «دولت صنعتی جدید[۶]» (۱۹۶۷ م) نوشتـه‌های جان کنث گالبرایت، اقتصاددان هارواردی، همچنان زنده است.

به نوآوریهای دهۀ ۱۹۳۰ م بازگردیم؛ از گذشته تا به امروز، نظریۀ رقابت انحصارگرانه یا ناقص تا حدی بحث‌انگیز بوده است. اقتصاددانان نسل قبلی همۀ توجه خود را به دو نوع کاملاً متفاوت از ساختار بازار معطوف کرده بودند: یکی ساختار «انحصار مطلق» که در آن فقط یک فروشنده کل بازار را برای فروش یک محصول در اختیار داشت، و ساختار «رقابت مطلق» که ویژگی آن، فروشندگان بسیار، خریداران بسیار مطلع و محصولی واحد و استاندارد بود. نظریۀ رقابت انحصارگرانه بر طیف ساختارهای بازاری‌ای که درمیان این دو نقطۀ متقابل جا می‌گیرد، مهر تصویب می‌گذاشت؛ ازجملۀ این ساختارها اینها ست: ۱. بازارهایی با فروشندگان بسیار و «محصولات نامشابه» که علامتهای تجارتی، ضمانت‌نامه‌ها و بسته‌بندیهای ویژه‌ای را به کار می‌گیرند و موجب می‌شوند مصرف‌کنندگان، محصول هر فروشنده را منحصربه‌فرد بدانند؛ ۲. بازارهای چندانحصاری که معدودی تجارتخانۀ بزرگ بر آن سلطه دارند؛ و ۳. بازارهایی با ساختار «انحصار خرید» و یک خریدار انحصارگر و فروشندگان بسیار. این نظریه به این نتیجۀ مؤثر رسید که صنایعی رقابتی که در آنها هر فروشنده به‌سبب تفاوت کالا انحصار نسبی دارد، معمولاً شماری بسیار زیاد تجارتخانه‌اند که هرکدام قیمتی بیش از آن طلب می‌کنند که اگر صنعت کاملاً رقابتی بود، می‌توانستند مطالبه کنند. ازآنجاکه تفاوت محصولات ــ و پدیدۀ تبلیغ که با آن مرتبط است ــ ظاهراً ویژگی بیشتر صنایع در اقتصادهای پیشرفتۀ سرمایه‌داری است، نظریۀ جدید بی‌درنگ به‌عنوان نظریه‌ای که مقدار مفیدی از واقع‌بینی را به نظریۀ متعارف قیمت وارد می‌کند، با استقبال روبه‌رو شد.

متأسفانه امکانات این نظریه به اندازۀ کافی زیاد نبود، چون نتوانست نظریۀ رضایت‌بخشی درخصوص تعیین قیمت در شرایط انحصار چندقطبی ارائه کند. بسیاری از صنایع تولیدی در اقتصادهای پیشرفته چندانحصاری هستند؛ درنتیجه، یک تکۀ کم‌وبیش حل‌نشده از نظریۀ قیمت نوین باقی مانده است و پیوسته این واقعیت را یادآور می‌شود که اقتصاددانان هنوز دربارۀ شرایطی که شرکتهای غول‌آسای کشورهای ثروتمند در متن آن، امور خود را اداره می‌کنند، توضیحی قانع‌کننده ندارند.

 

اقتصاد کینزی

دومین پیشرفت عمده در دهۀ ۱۹۳۰ م، نظریۀ تعیین درآمد، اساساً کار یک تن، یعنی جان مینارد کینز بود. کینز پرسشهایی را مطرح کرد که به یک معنا، پیش‌ازآن هرگز مطرح نشده بود. او بیشتر به سطح درآمد ملی و حجم اشتغال توجه داشت تا به تعادل بنگاه اقتصادی یا تخصیص منابع. مسئله هنوز هم عرضه و تقاضا بود، اما در اینجا «تقاضا» به معنای سطح کلی تقاضای موجود در اقتصاد، و «عرضه» به معنای توانایی تولید کشور است. هنگامی که تقاضای موجود به حد توانایی تولید نرسد، بیکاری و کسادی به بار می‌آید و چنانچه از توانایی تولید تجاوز کند، نتیجۀ آن تورم است. محور اصلی اقتصاد کینزی عبارت است از تحلیل عوامل تعیین‌کنندۀ تقاضای واقعی. اگر تجارت خارجی را نادیده بگیریم، تقاضای واقعی اساساً شامل ۳ رشته مخارج است: مخارج مصرف، مخارج سرمایه‌گذاری و مخارج دولت که هریک از آنها جداگانه تعیین می‌شود. کینز سعی کرد ثابت کند که احتمال دارد سطح تقاضای واقعی که به این ترتیب تعیین می‌شود، از توانایی واقعی تولید کالاها و خدمات تجاوز کند، یا به آن حد نرسد؛ یعنی کوشید نشان دهد که گرایش خودبه‌خود به تولید، در سطحی که به اشتغال کامل همۀ افراد و به کار گرفتن همۀ ماشین‌آلات منجر شود، وجود ندارد. این جنبۀ اساسی نظریۀ شارحان اقتصاد سنتی را تکان داد، زیرا آنان مایل بودند به این فرض دل‌ خوش کنند که نظامهای اقتصادی خودبه‌خود به اشتغال کامل گرایش دارند. کینز با معطوف‌کردن توجه خود به کمیتهای کلی اقتصاد کلان، همچون مصرف کل و سرمایه‌گذاری کل، و با ساده‌ساختن عمدی روابط میان این متغیرهای اقتصادی، به مدل مؤثری دست یافت که می‌توانست درخصوص طیف وسیعی از مسائل عملی به کار بسته شود. بعدها، در سامانۀ او تغییرات قابل‌ملاحظه‌ای رخ داد (برخی معتقدند اگر کینز زنده بود، به‌زحمت می‌توانست آن سامانه را بازشناسد که در مجموعۀ آراء پذیرفته‌شده کاملاً مستحیل شد). بااین‌همه، گزاف نیست اگر بگوییم که کینز شاید تنها اقتصاددانی باشد که از زمان والراس به‌بعد، و شاید از زمان ریکاردو به این سو، چیزی به‌راستی جدید به اقتصاد افزوده است.

اقتصاد کینزی به نحوی که کینز در ذهن داشت، کاملاً «ایستا» بود؛ به عبارت دقیق‌تر، زمان را به‌عنوان متغیری مهم در بر نمی‌گرفت. اما کمی بعد، روی هَرود، یکی از پیروان کینز، مدل اقتصاد کلان ساده‌ای از اقتصاد روبه‌رشد طراحی کرد. او در ۱۹۴۸ م، کتاب «به‌سوی اقتصادی پویا[۷]» را منتشر کرد و تخصصی کاملاً جدید، یعنی «نظریۀ رشد»، را عرضه داشت که توجه شمار فزاینده‌ای از اقتصاددانان را به‌سوی خود جلب کرد.

 

تحولات پس از جنگ

طی دورۀ ۲۵‌سالۀ پس از جنگ جهانی دوم، اقتصاد چنان دگرگون شد که کسانی که قبل‌ از جنگ به مطالعۀ آن مشغول بودند، گویی در عالم دیگری می‌زیسته‌اند. در وهلۀ نخست، کاربرد ریاضیات که عملاً در همۀ شاخه‌های اقتصاد نفوذ کرده بود، بسیار افزایش یافت. پیش‌ ازآن، شمار اقتصاددانانی که گذشته از حساب دیفرانسیل و انتگرال، از ریاضیات استفادۀ دیگری کرده بودند، اندک بود. با ظهور تحلیل داده‌ها و ستانده‌ها که روشی تجربی برای تبدیل‌ رابطه‌های فنی بین صنایع به سامانه‌ای قابل کنترل از دستگاه معادله‌ها بود، جبر ماتریسی اهمیت پیدا کرد؛ این تلاشی برای شرح‌وبسط‌ مدل تعادل عمومی اقتصاد با روشهای کمّی بود. پدیدۀ دیگری که با استفاده از ریاضیات در اقتصاد رابطۀ بسیار نزدیکی داشت، تکوین «برنامه‌ریزی خطی» و «تحلیل فعالیت» بود که برای انبوهی از مسائل صنعتی راه‌حل کمّی یافت و اقتصاددانان را برای نخستین‌بار با ریاضیات «نامعادله‌ها»، به‌جای معادله‌های دقیق، آشنا کرد. افزون‌برآن، ظهور «اقتصاد رشد» به استفاده از تفاضل و معادله‌های دیفرانسیل کمک کرد.

پیچیدگی فزایندۀ کار تجربی، زیر عنوان «اقتصادسنجی»، شامل تلفیقی از نظریۀ اقتصادی، مدل‌سازی ریاضی و آزمودن آماری پیشگوییهای اقتصادی، با گسترش اقتصاد ریاضی همراه بود. رشد اقتصادسنجی به‌طورکلی بر اقتصاد تأثیر گذاشت، زیرا کسانی که می‌خواستند نظریه‌های جدیدی را تدوین کنند، به‌تدریج آنها را در چهارچوبی توصیف کردند که آزمایش‌کردن این نظریه‌ها را به شیوه‌های تجربی ممکن سازد.

اقتصاددانان در سالهای پس از جنگ، بار دیگر به کشورهای توسعه‌نیافته توجه کردند و دریافتند که مدتهایی مدید از ثروت ملل ادم اسمیث غافل مانده بودند. افزون‌برآن، این اعتقاد راسخ به وجود آمده بود که برای از میان برداشتن فاصلۀ میان کشورهای غنی و فقیر، نوعی برنامه‌ریزی اقتصادی لازم است. ماحصل این دل‌مشغولیها، پدیدآمدن اقتصاد توسعه بود. اقتصاد منطقه‌ای، اقتصاد شهری، اقتصاد بهداشت و اقتصاد آموزش‌وپرورش، دیگر شاخه‌های جریان اصلی اقتصاد از ۱۹۴۵ م به‌بعد بود.

تحولاتی که گرایشهای پس از جنگ را در تفکر اقتصادی به بهترین وجه نشان می‌دهد، ظهور روشهای جدید یا افزوده‌شدن بخشهایی تازه به برنامۀ آموزشی اقتصاد نیست، بلکه تحولاتی همچون از میان رفتن «مکتبهای» تفرقه‌افکن و تربیت‌کردن اقتصاددانـان حرفـه‌ای در سراسر جهان به روشهایی است که به‌گونه‌ای فزاینده استاندارد می‌شوند، و نیز تبدیل‌شدن این علم از یک فعالیت کم‌مایۀ نظری به رشته‌ای عملیاتی و تطبیق‌داده‌شده با توصیه‌های عملی. این دگرگونی افزون‌برآنکه به این حرفه اعتبار بخشید، برای آن مسئولیت جدیدی نیز ایجاد کرد؛ اکنون که اقتصاد به‌راستی اهمیت یافته بود، باید بر تضادی فائق می‌آمد که غالباً بین دقت تحلیلی و مناسبت اقتصادی وجود دارد.

مسئلۀ مناسبتْ محور اصلی آن بخش از «نقد بنیادین» اقتصاد بود که همراه با شورشهای دانشگاهی اواخر دهۀ ۱۹۶۰ م شکل گرفت. منتقدان تندرو می‌گفتند که اقتصاد به ابزار دفاع از وضع موجود تبدیل شده است و متخصصان آن به نخبگان قدرتمند پیوسته‌اند. آنها استدلال می‌کردند که گرایش روشهای مارژینالِ اقتصاددانان به‌شدت محافظه‌کارانه است و به‌جای رویکردی انقلابی به مسائل اجتماعی، مشوق رویکردی تدریجی است؛ افزون‌برآن، گرایش کار نظری به نادیده‌گرفتن شرایط روزمرۀ فعالیت اقتصادی، در عمل به‌مثابۀ پذیرفتن تلویحی نهادهای حاکم است. منتقدان می‌گفتند که اقتصاد باید این ادعا را کنار بگذارد که علمی اجتماعی فارغ از ارزشها ست، و باید به مسائل عمدۀ روز ــ حقوق مدنی، فقر، امپریالیسم و جنگ هسته‌ای ــ بپردازد، حتى به بهای از دست رفتن دقت تحلیلی و وضوح نظری‌اش. واقعیت این است که تحصیل علم اقتصاد اعتقاد به اصلاح را به‌جای انقلاب تشویق می‌کند؛ اقتصاد به‌عنوان یک علم برای هرگونه بازسازی تمام‌عیار نظم اجتماعی، به انسان اطمینان کافی نمی‌دهد. این نیز واقعیت دارد که بیشتر اقتصاددانان به انحصار در هر شکل آن، ازجمله انحصارهای دولتی، به‌شدت بدگمان‌اند و از رقابت میان تولیدکنندگان مستقل، به‌عنوان راهی برای پخش‌کردن قدرت طرف‌داری می‌کنند. سرانجام، بیشتر اقتصاددانان اگر حرفی جز بیان سلیقه‌های شخصی برای گفتن نداشته باشند، ترجیح می‌دهند درخصوص مسائل بزرگ سکوت اختیار کنند؛ بیشتر اقتصاددانان اساساً به موازین حرفه‌ای رشتۀ خود اهمیت می‌دهند و ازاین‌رو، ممکن است در مواردی صریحاً اعتراف کنند که اقتصاد دربارۀ این مسائل هنوز حرف مهمی برای گفتن ندارد (بااین‌وصف، این بدان معنا نیست که آنان می‌خواهند وضع موجود را توجیه کنند). بااین‌همه، نقد ریشه‌ای اقتصاد جدید چیزی نبود که بتوان به‌آسانی از آن گذشت، زیرا اقتصاددانانِ طرف‌دار اصلاح ریشه‌ای، مسائلی را مطرح می‌کردند که اهمیت داشت.

 

ملاحظات روش‌شناختی در اقتصاد معاصر

گاه به اقتصاددانان ایراد می‌گیرند که رشته‌شان علم نیست. گفته می‌شود که رفتار انسان را نمی‌توان با آن عینیتی تحلیل کرد که رفتار اتم و مولکول تحلیل می‌شود. داوریهای ارزشی، پیش‌پندارهای فلسفی و گرایشهای ایدئولوژیکی حتماً مانع تلاش برای نتیجه‌گیریهای مستقل از اقتصاددان خاصی می‌شوند که از آن نتیجه‌گیریها دفاع می‌کند. افزون‌برآن، آزمایشگاهی وجود ندارد که اقتصاددان در آن بتواند فرضیه‌های خود را آزمایش کند.

این استدلال مسائلی را برای همۀ علوم اجتماعی پیش می‌کشد. در اینجا فقط می‌توان پاسخی بسیار کلی به این پرسش داد. اقتصاددانان معمولاً بین «اقتصاد اثباتی» و «اقتصاد دستوری» تمایز قائل می‌شوند. اقتصاد اثباتی درصدد به اثبات رساندن واقعیتهایی از این دست است: آیا یارانه‌دادن به تولیدکنندگان کَره موجب پایین‌آمدن قیمت کَره خواهد شد؟ آیا افزایش دستمزد در صنعت خودرو سطح اشتغال کارگران این صنعت را پایین خواهد آورد؟ آیا تضعیف پولْ تراز پرداختها را بهبود خواهد بخشید؟ آیا انحصار به پیشرفت فنی میدان می‌دهد؟ ازسوی‌دیگر، اقتصاد دستوری با واقعیتها کار ندارد، بلکه به مسائل مربوط به خط مشی، به مسائل «خوب» یا «بد»، توجه دارد: آیا صلاح است که هدف تثبیت قیمتها از‌لحاظ اشتغال کامل زیر پا گذاشته شود؟ آیا بر درآمدها باید مالیات تصاعدی بسته شود؟ آیا باید قوانینی به سود رقابت وضع شود؟

اقتصاد اثباتی اصولاً متضمن داوری ارزشی نیست؛ یافته‌های آن ممکن است همان اندازه غیرشخصی باشد که یافته‌های اخترشناسی و هواشناسی (دو علم طبیعی که آنها نیز از مزیت آزمایش در آزمایشگاه بی‌بهره‌اند). همان‌گونه که دیوید هیوم، فیلسوف انگلیسی، ۲۰۰ سال پیش استدلال کرد، هیچ‌گونه راه منطقی برای استنتاج «باید» از «هست» یا «تجویز» از «توصیف» وجود ندارد؛ گفته‌هایی که بیان واقعیت می‌کند، ازلحاظ اخلاقی خنثى است. در چنین معنایی، وجود اقتصاد فارغ از ارزشها (لااقل به‌صورت کلی) ممکن است: اگر اقتصاد عبارت باشد از به‌کاربستن وسایلی برای دستیابی به هدفهایی معین، ظاهراً دلیلی وجود ندارد که اقتصاددان نتواند تخصیص وسایل برای دستیابی به هر هدفی را تحلیل کند. این به معنای انکار آن نیست که بیشتر گزاره‌های جالب اقتصادی مستلزم افزودن داوریهای ارزشی صریح به مجموعه‌ای از واقعیتهای به‌اثبات‌رسیده است، و اینکه جانب‌داری ایدئولوژیکی در گزینش مسائلی که اقتصاددانان بررسی می‌کنند راه می‌یابد، و باز اینکه امکان دارد چیزی که از دیدگاهی وسیله است، از دیدگاهی دیگر هدف باشد؛ حتى نمی‌توان منکر این واقعیت شد که بسیاری از توصیه‌های اقتصادی عملی، سرشار از داوریهای ارزشی پنهان است. این فقط بدان معنا ست که اقتصاددانان هم انسان‌اند. تعهد اقتصاددانان سراسر جهان به آرمان اقتصاد اثباتی فارغ از ارزشها (یا تعهد به اعلام صریح ارزشهای شخصی در اقتصاد دستوری)، وسیله‌ای دفاعی در برابر تلاشهای شرکتهای خاص برای منحرف‌کردن این علم در جهت منافع خویش است. بهترین تضمین در برابر جانب‌داری از طرف هر اقتصاددان، انتقاد سایر اقتصاددانان است. بهترین وسیلۀ محافظت در برابر هرگونه پشتیبانی خاص به نام علم، موازین حرفه‌ای دانشمندان است.

 

روشهای استنتاج

ممکن است این سؤال مطرح شود که در علمی که نمی‌تواند آزمایش کند، واقعیات چگونه به اثبات می‌رسد؟ پاسخ اساساً این است: با استنتاج آماری، اقتصاددانان معمولاً کار را با توصیف حوزۀ بررسی طبق چیزی آغاز می‌کنند که به نظرشان بااهمیت می‌رسد. سپس «مدلی» از عالم واقعی می‌سازند؛ برخی از ویژگیهای آن را به‌عمد واپس می‌زنند و بر ویژگیهای دیگر تأکید می‌کنند؛ آنان تجرید، جدا، و ساده می‌کنند و به‌این‌ترتیب، بر عالمی که در نگاه نخست بی‌نظم به نظر می‌رسد، نظم تحمیل می‌کنند. پس‌ از آنکه تصویری یقیناً غیرواقعی از عالم واقعیتها پدید آوردند، مدل را با روش استنباط منطقی جرح‌وتعدیل می‌کنند و سرانجام، به پیشگویی یا استلزامی می‌رسند که اعتبار کلی دارد. در این مرحله، به عالم واقعی رجوع می‌کنند تا ببینند که آیا رویدادهای مشهود، آن پیشگویی را تأیید می‌کند یا نه.

اما رویدادهای قابل مشاهده‌ای که برای آزمودن نظریه‌ای موجود است، هیچ‌گاه چنین رویدادهایی را یکسره در بر نمی‌گیرد، بلکه فقط نمونه‌ای از آنها ست. این امر موضوع استنتاج آماری را پیش می‌آورد؛ یعنی، چه چیزهایی را می‌توان براساس نمونه‌ای از یک جمعیت استنتاج کرد؟ نظریۀ استنتاج آماری صرفاً رویه‌ای مورد توافق برای چنین نتیجه‌گیریهایی است، اما طبعاً هرگز نمی‌تواند همۀ رگه‌های داوری شخصی را از یک استنتاج بزداید. ازاین‌رو، حقایق تجربی اقتصاد را همواره هاله‌ای از تردید احاطه کرده است و اقتصاددانان از این حقایق با واژه‌هایی همچون «احتمالی» یا «محتمل» سخن می‌گویند؛ اینها گزاره‌هایی هستند که اقتصاددانان تاحدودی به آنها اطمینان دارند، چون بعید است که تصادفاً پیش آمده باشند.

نتیجه این می‌شود که داوریهای شخصی در کنه اقتصاد اثباتی و نیز اقتصاد دستوری وجود دارد. با‌این‌همه، به آسانی می‌توان دریافت که داوری دربارۀ «میزان اطمینان» و «سطوح آماری اعتبار» با مواردی که در اقتصاد دستوری پیش می‌آید، تفاوت کامل دارد. وقتی گفته می‌شود که هرکسی باید اجازه داشته باشد درآمدش را به میل خود خرج کند، یا اینکه مردم نباید آزاد باشند که منابع مادی را در اختیار، و دیگران را به خدمت بگیرند، یا اینکه دولتها باید به قربانیان فشارهای چاره‌ناپذیر اقتصادی کمک کنند، همان نوع داوری ارزشی می‌کنند که غیرمتخصصان هنگامی‌که اقتصاددانان را به ارائه‌کردن سلیقه‌های شخصی در هیئت نتیجه‌گیریهای علمی متهم می‌کنند. در اقتصاد اثباتی جایی برای این‌گونه داوریهای ارزشی وجود ندارد.

 

آزمودن نظریه‌ها

در گذشته، برخی از اقتصاددانان درباب پیشنهادهای خود ادعاهای گزافی داشتند. گفته می‌شد که مدلهای اقتصادی بر اصول بدیهی و مبادی رفتار اقتصادی مبتنی است که قطعاً ماقبل‌تجربی است، زیرا از بررسی رفتار اقتصادی خود شخص استنتاج شده است. ازآنجا‌که قضیه‌های مدل نظری به کمک قوانین منطق از این اصول بدیهی استنتاج شده بود، آنها نیز ماقبل‌تجربی تلقی می‌شد. ازاین‌رو، لازم نبود که مدلهای اقتصادی با شواهد تجربی رودررو قرار داده شوند.

این موضع افراطیِ مبتنی بر مفاهیم ماقبل‌تجربی را می‌توان با دیدگاه تجربه‌گرایانۀ افراطی‌ای مقایسه کرد که براساس آن انسان باید کار را با واقعیتهای مشهود آغاز کند و به پایان برساند. بااین‌همه، رویکرد دوم فقط برای اقلیت کوچکی از اقتصاددانان جاذبه داشته است. حد واسط این دو دیدگاه متضاد، موضعی روش‌شناختی است که اقتصاددانان امروزی بیش از پیش آن را پذیرفته‌اند. براساس این دیدگاه، انسان باید پیشگوییها و نتیجه‌گیریهای یک مدل را بیازماید، اما بیش از حد نگران واقع‌نگری مقدمه‌ها، اصول موضوع یا فرضهای آن نباشد. بیشتر فرضهای نظریۀ اقتصادی را نمی‌توان مستقیماً آزمود. برای مثال، نظریۀ قیمت فرض معروفی دارد مبنی بر اینکه تاجران سعی می‌کنند سود خود را به حداکثر برسانند. تلاش برای پی‌بردن به صحت این فرض، با سؤال‌کردن از آنها معمولاً به جایی نمی‌رسد؛ چون هرچه باشد، تاجران هم مثل بقیۀ مردم از انگیزه‌های خود کاملاً آگاه نیستند. یک رویکرد منطقی این است که تاجران را در حین عمل مشاهده کرد، اما این مستلزم آن است که بدانیم چه نوع فعالیتی به بیشینه کردن سود ربط دارد؛ این بدان معنا ست که انسان همۀ استلزامهای یک مدل بیشینه‌سازی سود را استخراج کرده است. بدین‌ترتیب، با مقایسۀ پیش‌بینیهای نظریۀ بنگاه اقتصادی با یافته‌هایی از عالم واقع، می‌توان فرضی را دربارۀ رفتار تجارتی آزمود.

این کار آن‌قدرها که به نظر می‌رسد آسان نیست. ازآنجاکه پیش‌بینیهای اقتصاد از ماهیت گزاره‌های احتمال بهره‌ای دارند، برای فرضیۀ اقتصادی چیزی به‌عنوان آزمون قطعی و یک بار برای همیشه نمی‌تواند وجود داشته باشد. علم آمار نمی‌تواند هیچ فرضیه‌ای را به اثبات برساند، بلکه فقط می‌تواند کذب نبودن آن را نشان دهد. نظریه‌ای که از یک آزمون آماری جان به در ببرد، به معنای دقیق کلمه صحت ندارد، بلکه فقط به این دلیل که تاکنون در برابر همۀ تلاشها برای ابطال‌کردنش مقاومت کرده، موقتاً صادق است. تلاش برای نشان‌دادن بطلان فرضیه‌های اقتصادی، هیچ‌گاه نتایج بدون ابهامی به دست نمی‌دهد. ازاین‌رو، نظریه‌های اقتصادی معمولاً تا زمانی باقی می‌مانند که داده‌های تازه یا بهتر، بطلان آنها را به کرّات به اثبات برساند. این بدان سبب نیست که اینها فرضیه‌های اقتصادی است، بلکه به این سبب است که در علوم اجتماعی، قواعد استنتاج آماری، مقایسۀ پیش‌بینیها با نتایج را همواره محدود می‌کنند.

عجیب نیست که برای پدیده‌هایی یکسان نظریه‌هایی ضدونقیض وجود دارد و اقتصاددانان دربارۀ اینکه کدام نظریه ارجح است با هم توافق ندارند. امروزه، تقریباً همۀ اقتصاددانان در این باب هم‌عقیده‌اند که‌ نظریه‌ها را باید ازحیث تجربی آزمود و نظریه‌ای ارجح است که پیش‌گوییهای حاصل از آن، به معنایی احتمال‌گرایانه، با رویدادهای قابل‌مشاهده به دقیق‌ترین شکل مطابقت داشته باشند؛ اما ممکن است به کار بستن این دستور کار در عمل بسیار دشوار باشد. در دوره‌هایی از تاریخ اقتصاد، در میان دست‌اندرکاران این حرفه توافق قاطعی در این خصوص وجود داشت که کدام مدلها یا نظریه‌ها «صادق» است. اما ممکن است دورۀ اجماع، دورۀ تردید را به دنبال داشته باشد، تاآنکه کار جدیدی انجام بگیرد و اجماع تازه‌ای به بار آید. اقتصاد از این نظر با فیزیک تفاوت زیادی ندارد.

مطالب زیادی دربارۀ درستی تردیدآمیز پیش‌بینیهای اقتصاددانان نگاشته شده است. البته اقتصاددانان نمی‌توانند آینده را به معنای دقیق کلمه پیشگویی کنند؛ این کار فال‌گیران است. اقتصاددانان می‌توانند پیامدهای تغییرات معینی را در اقتصاد پیش‌بینی کنند، اما در پیش‌بینی سمت‌وسوی رویدادها مهارت بیشتری دارند تا در پیشگویی بزرگی و گستردگی واقعیِ این رویدادها. وقتی آنها پیش‌بینی می‌کنند که کاهش مالیات موجب بالارفتن درآمد ملی خواهد شد، می‌توان مطمئن بود که این پیش‌بینی دقیق است؛ بااین‌همه، زمانی که پیش‌بینی می‌کنند چنین کاهشی درآمد ملی را ظرف ۳ سال به مقدار معینی بالا خواهد برد، احتمال دارد که این پیش‌بینی درست از آب درنیاید. این بدان سبب است که بیشتر مدلهای اقتصادی اشارۀ صریحی به گذشت زمان نمی‌کنند و ازاین‌رو، نمی‌توانند دربارۀ اینکه محسوس‌شدن اثری خاص چه قدر طول خواهد کشید، چیز زیادی بگویند. پیشگوییهای کوتاه‌مدت عموماً درست‌تر از پیشگوییهای درازمدت از آب درمی‌آیند، و این تاحدی بدان سبب است که مدلهای اقتصادی به گزاره‌هایی دربارۀ نقشه‌ها و مقاصد عاملان اقتصادی متکی است، حال‌آنکه اطلاعاتی که نظریه‌ها براساس آنها آزموده می‌شوند، از رویدادهای گذشته برگرفته شده‌اند و این مأیوس‌کننده است، اما بدان معنا نیست که اقتصاد علم به شمار نمی‌آید.

 

اقتصاد خُرد

از زمان کینز به‌بعد، نظریۀ اقتصادی بر دو نوع بوده است: اقتصاد کلان، یا مطالعۀ عوامل تعیین‌کنندۀ ثروت ملی، و اقتصاد خُرد سنتی. نوع اخیر (با نادیده‌گرفتن دولتها، بانکها، مؤسسه‌های خیریه، اتحادیه‌های صنفی و سایر نهادهای اقتصادی) با اقتصاد به گونه‌ای برخورد می‌کند که گویی فقط از بنگاههای تجارتی و خانوارهایی تشکیل یافته است که در دو نوع بازار با هم تعامل دارند: بازارهای محصولات و بازارهای خدمات تولیدی یا بازارهای عامل. خانوارها در بازارهای محصولات به‌عنوان خریدار، و در بازارهای عامل به‌عنوان فروشنده ظاهر می‌شوند و در آنجا افراد ماشین‌آلات و زمین را برای فروش یا اجاره عرضه می‌کنند. بنگاههای تجارتی در بازارهای محصولات به‌عنوان فروشنده، و در بازارهای عامل به‌عنوان خریدار ظاهر می‌شوند. در هریک از این دو نوع بازار، قیمتها از طریق تعامل عرضه و تقاضا تعیین می‌شود و مسئلۀ نظریۀ اقتصاد خرد این است که چیزی معنادار دربارۀ نیروهایی بیان ‌کند که عرضه و تقاضا را تشکیل می‌دهند.

 

نظریۀ انتخاب

در وهلۀ نخست چنین به نظر می‌رسد که آنچه در این باره می‌توان گفت، این است که هرچیز به هرچیز دیگری وابسته است. اما رفتار بنگاههای تجارتی و خانوارها در خلأ صورت نمی‌گیرد. تجارتخانه‌ها در تولید کالاها و خدمات با محدودیتهای فنی خاصی روبه‌رو هستند و خانوارها نیز مسلماً برخی از محصولات را به محصولات دیگر ترجیح می‌دهند. می‌توان محدودیتهایی را که بنگاههای تجارتی با آنها روبه‌رو هستند، با نوشتن چند «تابع تولید» برای هر بنگاه بیان کرد. تابع تولید صرفاً نوعی معادله است که می‌گوید بازده هر بنگاه تجارتی به کمیت منابعی بستگی دارد که به کار می‌گیرد و به‌ویژه، نشان می‌دهد که برای تولید سطح معینی از محصول می‌توان منابع را ازنظر فنی به نسبتهای گوناگون ترکیب کرد. مهندس تولید می‌تواند براساس دانش فنی موجود، بیشترین مقدار محصولی را محاسبه کند که با هر ترکیب ممکن منابع می‌توان تولید کرد، و به‌این‌ترتیب، می‌تواند مرزی را برای طیف امکانات تولیدی بنگاه تعیین کند. این به‌خودی‌خود نشان نمی‌دهد که بنگاه تجارتی چه مقدار تولید خواهد کرد، یا چه آمیزه‌ای از محصولات را خواهد ساخت، یا چه ترکیبی از عوامل تولید را به کار خواهد گرفت؛ اینها به قیمت محصولات و قیمت منابع (یا عوامل تولید) بستگی دارد که باید تعیین شود. می‌توان فرض کرد که بنگاه تجارتی انگیزۀ خاصی دارد، برای مثال، می‌خواهد سود خود را به حداکثر برساند، که خود به‌عنوان تفاضل ارزش فروش محصولات بنگاه و هزینۀ لازم برای به دست آوردن منابع آن تعریف می‌شود. بنابراین، بنگاه آن ترکیب از منابع را انتخاب می‌کند که هزینه‌های تولید مقدار معینی از محصول را به حداقل برساند و از طیف ترکیبهای ممکن محصولات، آن ترکیبی را انتخاب می‌کند که عایداتش را به حداکثر برساند. به‌عبارت‌دیگر، همواره سعی می‌کند در راستای تابع تولید خود، در لبۀ مرز امکانات فنی حرکت کند. اما اینکه درنهایت کارش به کجا می‌رسد، تاحدودی به تقاضا برای محصولاتش بستگی دارد. این به نقشی منجر می‌شود که خانوارها در این نظام ایفا می‌کنند.

خانوارها «سلیقه‌ها»ی مشخصی دارند که می‌توان آنها را به صورت چند «تابع مطلوبیت»، هرکدام برای یک خانوار، بیان کرد. تابع مطلوبیت معادله‌ای نظیر تابع تولید، و بیانگر آن است که میزان لذت‌بردن یا رضایت خانوارها از مصرف، به محصولاتی بستگی دارد که خریداری می‌کنند و به راههای مختلفی منوط است که این محصولات را در مصرف ترکیب می‌کنند تا به میزان معینی از آنها لذت ببرند. ضرورتی ندارد که تابع فایده، همچون تابع تولید، به‌تفصیل مشخص شود. می‌توان آن را توصیفی کلی از انتخابهای اول خانوار از بین همۀ گزینه‌هایی دوتایی تصور کرد که با آنها روبه‌رو خواهد شد. اگر قرار باشد پیشرفتی در کار حاصل شود، در اینجا نیز لازم است چیزی انگیزۀ پیشرفت شود: فرض بر آن است که خانوارها درصددند رضایت خود را به حداکثر برسانند و درآمدهای معین خود را در میان کالاهای مصرفی موجود به‌نحوی پخش کنند که بیشترین «مطلوبیت» ممکن از مصرف، عایدشان شود. بااین‌همه، درآمدهای آنها باید تعیین شود.

منظور از تابعهای تولید در نظریۀ اقتصادی به دست دادن نقطۀ اتکایی در بستر فناوری است، تا بتوان از آن، «منحنیهای عرضۀ» بنگاههای تجارتی در بازارهای محصولات، و «منحنیهای تقاضا»ی بنگاهها را در بازارهای عامل به دست آورد. همین‌طور غرض از تابعهای مطلوبیت فراهم‌کردن نقطۀ اتکایی در «سلیقه‌ها»ی ذهنی است تا بتوان از آن، «منحنیهای تقاضا»ی خانوارها در بازار محصولات و «منحنیهای عرضۀ» آنها را در بازارهای عامل به دست آورد. همۀ این منحنیهای عرضه و تقاضا مقادیر عرضه‌شده و مورد تقاضا را به‌عنوان تابع قیمتها بیان می‌کنند، نه به این دلیل که قیمت تنها عامل تعیین‌کنندۀ رفتار اقتصادی است، بلکه به این سبب که منظور، داشتن نظریۀ تعیین قیمت است. بخش زیادی از نظریۀ اقتصادی به نشان‌دادن این امر اختصاص دارد که تابعهای گوناگون تولید و مطلوبیت، همراه با فرضهای خاصی دربارۀ رفتار، چگونه به منحنیهای عرضه و تقاضایی منجر می‌شوند که در آنها مقدار تقاضا با قیمت نسبت معکوس، و مقدار عرضه با قیمت نسبت مستقیم دارد.

همۀ منحنیهای عرضه و تقاضا یک‌شکل نیستند؛ نکتۀ اساسی این است که بیشتر منحنیهای تقاضا خمیدگی منفی، و بیشتر منحنیهای عرضه خمیدگی مثبت دارند. ممکن است این نتیجه در مقابل تلاشهای زیاد انجام‌شده، بسیار نباشد، اما این استدلال استلزامهای مؤثری دارد. شرکت‌کنندگان در یک بازار خودبه‌خود به آن قیمتی جلب می‌شوند که در نقطۀ تقاطع دو منحنی است؛ این قیمت (P)، قیمت «تعادل» یا قیمت «تهاتری بازار» خوانده می‌شود، زیرا فقط در این قیمت است که عرضه و تقاضا برابرند. اگر بازار، بازار کره باشد، می‌توان نشان داد که هرگونه تغییری در تابع تولید گاوداران یا تابع مطلوبیت مصرف‌کنندگان کره، یا در بهای گاوها، چراگاه و وسایل شیردوشی، یا در درآمد مصرف‌کنندگان کره، یا در قیمت محصولات غیرلبنی، به تغییرات آشکاری در قیمتهای تعادل کره و در کمیت تعادل کرۀ تولیدشده منجر خواهد شد. از آن بهتر، پیامدهای تعیین سقف برای قیمت کره ازسوی دولت یا تعیین مالیات برای تولیدکنندگان کره، یا برنامۀ حمایت قیمت برای گاوداران را می‌توان تقریباً با اطمینان کامل پیش‌بینی کرد. اصولاً پیش‌بینی فقط به سمت‌وسوی تغییر مربوط می‌شود (قیمت بالا یا پایین خواهد رفت)؛ اما اگر بتوان منحنیهای عرضه و تقاضای کره را براساس اطلاعات گذشته، برحسب کمیت، تعریف کرد، ممکن است مقدار واقعی تغییر را نیز پیش‌بینی کرد.

 

نظریۀ تخصیص

تحلیل رفتار بنگاههای تجارتی و خانوارها، تاحدودی متقارن‌اند. چنین تصور می‌شود که همۀ عاملان اقتصادی سلسله‌موقعیتهای تحقق‌پذیری را برحسب آن چیزی سامان می‌بخشند که سعی می‌کنند آن را به حداکثر برسانند. این موقعیتهای تحقق‌پذیر برای بنگاه تجارتی ترکیبهای گوناگون منابع، و برای خانوار ترکیبهای مختلف محصولات است. از دیدگاه بیشینه‌سازی، برخی از ترکیبها از بقیه بهترند؛ بهترین ترکیب، ترکیب «بهین» یا «کارآمد» خوانده می‌شود. اکنون می‌توان قاعدۀ تخصیص کارآمد و بهین را با صراحت بیان کرد: تخصیص بهین تخصیصی است که مقدار سود واحد نهایی یا آخرین واحد را که قرار است بین همۀ کاربردهای ممکن توزیع شود، یکسان می‌کند. در نظریۀ بنگاه تجارتی، تخصیص بهینِ هزینه‌ها در میان عوامل تولید متضمن آن است که «محصول مادی نهایی»، به بهای یک واحد پول اضافی که به پرداخت اجرت خدمات هریک از عوامل اختصاص داده شده است، برای همۀ عوامل یکسان باشد؛ قانون معروف به قانون بهره‌وری نهاییِ کاهنده، که از ویژگیهای طیف وسیعی از تابعهای تولید است، وجود چنین حد مطلوبی را تضمین می‌کند. در نظریۀ رفتار مصرف‌کننده، موقعیت بهینْ‌ زمانی حاصل می‌شود که مصرف‌کننده درآمد معین خود را به‌گونه‌ای توزیع کرده باشد که «فایدۀ نهایی» هر واحد پول اضافی که برای خرید هریک از محصولات خرج شده است، درباب همۀ محصولات یکسان باشد؛ «قانون فایدۀ نهاییِ کاهنده»، که از ویژگیهای طیف گسترده‌ای از تابعهای فایده است، وجود چنین حد مطلوبی را تضمین می‌کند. اینها صرفاً نمونه‌هایی خاص از «اصل برابری وضع نهایی» است که نه فقط در نظریۀ بنگاه تجارتی و نظریۀ رفتار مصرف‌کننده جنبۀ محوری دارد، بلکه زیربنای نظریۀ پولی، سرمایه و تجارت بین‌المللی را تشکیل می‌دهد. در‌واقع، ‌کل اقتصاد خرد چیزی بیش از توضیح این اصل در زمینه‌های هرچه گسترده‌تر نیست.

البته، در هر موردی که برای تصمیم‌گیری دربارۀ شیوۀ کار بیش از یک راه وجود داشته باشد، اصل برابری وضع نهایی را می‌توان به کار بست. اقتصاد برای اندیشیدن دربارۀ تصمیم‌گیریها راهکاری به دست می‌دهد، صرف‌نظر از خصوصیات این تصمیمها و صرف‌نظر از فردی که قرار است آنها را اتخاذ کند. برای مثال، ممکن است برنامه‌ریزان نظامی مجموعۀ متنوعی از سلاحها را با در نظر گرفتن هدفی واحد، مثلاً آسیب‌رساندن به دشمن، بررسی کنند؛ برخی از جنگ‌افزارها در مقابل نیروی زمینی دشمن مؤثر است، بعضی در برابر نیروی دریایی، و شماری در برابر نیروی هوایی؛ در اینجا مسئله عبارت است از یافتن تخصیص بهین بودجۀ دفاعی، تخصیصی که سهم نهایی هر نوع جنگ‌افزار را یکسان می‌کند. اما وزارتهای دفاع به‌ندرت هدف واحدی دارند؛ ممکن است افزون‌بر به حداکثر رساندن آسیب وارده به دشمن، هدف دیگری نیز مدنظر باشد، ازقبیل به حداقل رساندن تلفات ناشی‌از حمله؛ درآن‌صورت، برای تصمیم‌گیری چیزی بیش از اصل برابری وضع نهایی لازم است. باید دانست که وزارت دو هدف یادشده را ازلحاظ اهمیت چگونه رده‌بندی می‌کند، زیرا رده‌بندیهای متفاوت متضمن حد مطلوبهای متفاوت خواهد بود، اما رده‌بندی هدفها صرفاً یک تابع مطلوبیت یا تابع اولویت است.

به‌عبارت‌دیگر، وقتی مؤسسه‌ای هدفهای چندگانه‌ای را دنبال می‌کند، تصمیم‌گیری درباب چگونگی دستیابی به آنها مستلزم سبک‌وسنگین‌کردن هدفها ست. هر تصمیم‌گیری‌ای متضمن یک «تابع تولید» ــ گزارشی دربارۀ آنچه ازلحاظ فنی انجام‌شدنی است ــ و یک «تابع مطلوبیت» است؛ به دنبال آن، برای دستیابی به یک راهبرد کارآمد و بهین، از اصل برابری وضع نهایی استفاده می‌شود. این نکته درباب ادارۀ امور بیمارستانها، کلیساها و مدرسه‌ها همان‌قدر صدق می‌کند که درخصوص اداره‌کردن مؤسسه‌ای تجارتی، یافتن محلی مناسب برای فرودگاهی بین‌المللی و نیز طرح برنامه‌ای عمرانی برای کشوری توسعه‌نیافته. به همین دلیل است که اقتصاددانان در جاهایی ظاهر می‌شوند که بسیار بعید به نظر می‌رسد و دربارۀ فعالیتهایی نظر مشورتی می‌دهند که مسلماً به دلایل اقتصادی انجام نمی‌گیرند.

 

اقتصاد کلان

بااین‌همه، رویکردی در اقتصاد وجود دارد که ملاحظات پیش‌گفته در آن مصداق ندارد. این حوزه‌ای است که به اقتصاد کلان معروف است. در اقتصاد کلان، اقتصاددان به نتیجۀ کلی فعالیتهای فردی توجه دارد. برای مثال، «تابع مصرفِ» کینز که مصرف کل را به درآمد ملی ربط می‌دهد، براساس رفتار فرد مصرف‌کننده شکل نمی‌گیرد، بلکه صرفاً تعمیمی تجربی است. توجه اقتصاددان به‌جای بازار، به جریان درآمد و مخارج معطوف است. قدرت خرید در این نظام، از سرمایه‌گذاری در کسب‌وکار تا مصرف جریان دارد، اما در دو نقطه به‌صورت پس‌اندازهای شخصی و پس‌اندازهای کاروکسب خارج می‌شود. هزینه‌های سرمایه‌گذاری به‌صورت کالاهای سرمایه‌ای، خانه‌های جدید و مانند آن که منبع تزریق قدرت خرید تازه‌ای در هر دوره به شمار می‌آیند، در پس‌اندازها تعادل ایجاد می‌کنند. ازآنجا‌که پس‌اندازها و سرمایه‌گذاریها ازسوی افراد مختلف و به دلایل متفاوت انجام می‌گیرد، دلیلی ندارد که «خارج‌شدنها» و «تزریقها» در هر دوره مساوی باشند. اگر این دو برابر نباشند، درآمد ملی، یعنی مجموع درآمدهای همۀ عوامل تولید، در دورۀ بعدی بالا خواهد رفت، یا تنزل خواهد یافت. هنگامی‌که پس‌انداز برنامه‌ریزی‌شده با سرمایه‌گذاری برنامه‌ریزی‌شده برابر باشد، درآمد در سطح تعادل، یعنی در سطحی خواهد بود که می‌تواند استمرار یابد؛ درصورتی‌که برنامه‌های پس‌اندازکنندگان با برنامه‌های سرمایه‌گذاران تناسب نداشته باشد، سطح درآمد آن‌قدر تغییر خواهد کرد تا پس‌انداز و سرمایه‌گذاری متناسب شوند. می‌توانیم این مدل ساده را پیچیده سازیم، بدین‌گونه که سرمایه‌گذاری را تابع نرخ بهره کنیم، یا اینکه بودجۀ دولتی، بازار پول، بازارهای کار، واردات و صادرات، سرمایه‌گذاری خارجی و نظایر آن را در این مدل بگنجانیم. اما همۀ اینها با مسئلۀ تخصیص منابع و با رفتار بیشینه‌سازی هریک از عوامل اقتصادی فاصلۀ زیادی دارد.

نتیجه نوعی دوگانگی فکری است که در آن راهکارهای اقتصاد خرد، به‌طور کامل در اقتصاد کلان کارایی ندارد، و برعکس. بسیاری این امر را وضعیت نامطلوبی می‌دانند؛ اقتصاددانان در سالهای اخیر درصدد برآمده‌اند که بین فرد مصرف‌کننده و تابع مصرف کلی، و بین سرمایه‌گذار و رفتار سرمایه‌گذاری کل پلی ایجاد کنند. بااین‌همه، این پل همچنان ناتمام مانده است و دانشجوی رشتۀ اقتصاد باید آماده باشد که به اصطلاح، با دو جعبه ابزار کار کند.

 

حوزه‌های اقتصاد معاصر

این حوزه‌ها اجمالاً به شرح زیر است:

 

مالیۀ عمومی

اقتصاددانان از زمان ریکاردو به‌بعد، به بار اصلی مالیات، یعنی تعیین این موضوع دل‌مشغول بوده‌اند که مالیات‌پرداز واقعی کیست؟ اگر شرکتی که مالیات بر سود به آن تعلق گرفته است، با بالابردن قیمتهایش واکنش نشان دهد، ممکن است بتواند بار مالیات را بر دوش مصرف‌کننده بگذارد؛ ازسوی‌دیگر، اگر درنتیجۀ افزایش قیمت، فروش کاهش پیدا کند، ممکن است آن شرکت ناچار شود بعضی از کارگرانش را بیرون کند، که درآن‌صورت، بار مالیات بر دوش مصرف‌کنندگان، مزدبگیران و سهام‌داران خواهد افتاد. این مثال ساده نشان می‌دهد که کار تعیین‌ پرداخت‌کنندۀ نهایی مالیات تا چه حد پیچیده است. بخش زیادی از نوشته‌ها دربارۀ مالیۀ عمومی در سدۀ ۱۹ م به چنین مسائلی اختصاص داشت.

اقتصاد کینزی به مالیۀ عمومی ابعاد تازه‌ای بخشید: دل‌مشغولی سابق به بار نهایی مالیات، جای خود را به تحلیل تأثیر هزینه‌های دولت بر سطح درآمد و اشتغال داد. بااین‌همه، مدتی طول کشید تا اقتصاددانان متوجه شوند که نظریه‌ای درباب هزینه‌های دولت ندارند؛ به عبارت دقیق‌تر، فاقد مجموعه‌ای از ملاکهایی هستند که براساس آنها بتوان تعیین کرد دولت از چه فعالیتهایی باید حمایت کند و هزینۀ نسبی هرکدام از این فعالیتها چقدر باید باشد. یکی از جالب‌ترین تحولات در زمینۀ مالیۀ عمومی تلاش برای تدبیرکردن چنین ملاکهایی است. معلوم شده که بخش زیادی از تحلیل سنتی اقتصاد خرد در تصمیم‌گیریها، دربارۀ هزینه‌های عمومی کارساز است. در دهۀ ۱۹۶۰ م، راهکـاری تکـوین یافت کـه بـه «تحلیل هزینه ـ منفعت» معروف است و می‌کوشند براساس آن، همۀ هزینه‌ها و منفعتهای اقتصادی مستقیم و غیرمستقیم فعالیتی خاص را برآورد کنند تا بتوانند تصمیم بگیرند که چگونه می‌توان بودجۀ عمومی معینی را به بهترین وجه بین فعالیتهای مختلف توزیع کرد. این راهکار درخصوص همه‌چیز، از ساختمان سدهای برقابی تا مهارکردن بیماری سل، به کار بسته شده است. طرف‌داران این روش امیدوارند که همان نوع تحلیلی که سابقاً در تحلیل انتخاب فردی این‌سان پربار بوده است، در پرداختن به مسائل انتخاب اجتماعی نیز موفق باشد.

 

پول

از قدیمی‌ترین وظایف دولت که همگان نیز قبول دارند، نظارت بر عرضۀ پول است. اثرهای چشمگیر تغییر مقدار پول بر سطح قیمتها و حجم فعالیت اقتصادی چیزی است که اقتصاددانان در سدۀ ۱۸ م به آن پی‌بردند و به‌خوبی آن را تحلیل کردند؛ از آن زمان به‌بعد اقتصاد پولی یکی از شاخه‌های اصلی اقتصاد بوده است. در سدۀ ۱۹ م، سنت پیچیده‌ای که تاحدی ابتدایی تدوین شده بود، رشد کرد که به نام «نظریۀ مقداریِ پول» معروف است و براساس آن، هر تغییری در میزان عرضۀ پول فقط می‌تواند با ایجاد تغییراتی در سطح کلی قیمتها (قدرت خرید پول) جذب شود. درنتیجه، قیمتها متناسب با مقدار پول درگردش تغییر می‌کنند. ازآنجاکه افزایش اسکناس بی‌پشتوانه موجب شد که دولتها نظارت مؤثر و فزاینده‌ای بر موجودی وسایل مبادلۀ رایج پیدا کنند، نظریۀ مقداریِ پول مبنای منطقی به‌ظاهر ساده‌ای برای مدیریت اقتصادی به دست می‌داد؛ برای جلوگیری از تورم یا انقباض پولی فقط کافی بود که مقدار پول درگردش را به‌نسبت معکوس با سطح قیمتها تغییر دهند.

یکی از آماجهای حملۀ کینز به تفکر سنتی در کتابش، «نظریۀ عمومی اشتغال، بهره و پول»، همین نظریۀ مقداریِ پول بود. کینز دربارۀ تقاضا برای پول، نظریۀ متفاوتی عرضه کرد که متضمن این نکته بود که تأثیر تغییر موجودی پول بر سطح درآمد ملی ناچیز، و در بهترین شرایط غیرمستقیم است؛ او معتقد بود که چنین تغییری دست‌کم در اقتصادهایی با سطح بالای بیکاری، نظیر شرایط اقتصادی موجود در دهۀ ۱۹۳۰ م، تقریباً هیچ تأثیری بر قیمتها نمی‌گذارد. کینز درعوض بر سیاست بودجه‌ای و مالیاتی دولت و نظارت مستقیم بر سرمایه‌گذاری تأکید کرد. درنتیجه، اقتصاددانان اعتماد خود را به مدیریت پولی از دست دادند و سیاست پولی را در کنترل سطح فعالیت اقتصادی کم‌وبیش بی‌اثر دانستند.

در دهۀ ۱۹۶۰ م، دیدگاه قدیمی، دست‌کم درمیان اعضای مکتبی کوچک اما روبه‌رشد از متخصصان اقتصاد پولی آمریکایی، به‌طور قابل‌ملاحظه‌ای احیا شد. این اقتصاددانان بخش زیادی از اقتصاد کینزی را قبول داشتند، اما استدلال می‌کردند که اثرهای سیاست مالی نامطمئن است، مگر آنکه مقدار پول نیز به‌طور هم‌زمان تنظیم شود. آنان نظریۀ مقداری پول را تکمیل کردند، گونۀ جدید این نظریه را براساس انواع داده‌ها برای کشورهای مختلف و برای دوره‌های زمانی متفاوت آزمودند، و به این نتیجۀ کلی رسیدند که مقدار پول اهمیت دارد.

این مجادله در اواخر سدۀ ۲۰ م هنوز به‌شدت ادامه داشت. جالب توجه است که ویژگی این جروبحث، برخلاف مباحثه‌های پیشین در تاریخ اقتصاد پولی، مجادله‌هایی بر سر یافته‌های تجربی بود؛ به عبارت دقیق‌تر، بحث بیشتر به ویژگیهای آزمودنی نظریه‌های پولی متفاوت معطوف بود تا به نحوۀ تدوین آنها. لحن سیاسی این مجادله، پیشرفت را کند کرده بود: در برخی از کشورها اعتقاد به کارایی سیاست پولی به نوعی محک محافظه‌کاری سیاسی تبدیل شده بود. بااین‌همه، سازش طرف‌داران کینز و نظریه‌پردازانِ مقداری، فقط مستلزم نوعی توافق برسر میزان قدرتهای پولی و درجۀ ثبات تقاضا برای پول بود. سرانجام به نظر می‌رسید که اقتصاد پولی به‌عنوان رشته‌ای تجربی به بلوغ رسیده است.

 

اقتصاد بین‌المللی

شالوده‌های اقتصاد بین‌المللی در سدۀ ۱۹ م استوار شد. این موضوع از آن زمان تاکنون شامل دو بخش متمایز اما مرتبط به هم بوده است: ۱. «نظریۀ ناب تجارت بین‌المللی» که هدفش توجیه‌کردن منافع حاصل از تجارت و تشریح چگونگی توزیع این منافع درمیان کشورها ست؛ ۲. «نظریۀ تعدیل‌ تراز پرداختها»، که نحوۀ عمل بازار ارز خارجی، پیامدهای تغییر ارز و رابطۀ میان ‌تراز پرداختها و سطح فعالیت اقتصادی را تحلیل می‌کند.

در عصر جدید، پل سمیوئلسن، اقتصاددان آمریکایی، نظریۀ ناب تجارت بین‌المللی ریکاردویی را از نو تدوین، و کار قبلی دو اقتصاددان سوئدی، اِلی هِکشِر و بِرتیل اُهلین را تکمیل کرد. بنابـر نظریۀ معـروف بـه نظریـۀ هکشر ـ اهلین، روند تجارت بین‌المللی را قابلیتهای نسبی زمین، کار و سرمایه تعیین می‌کند: معمولاً هر کشور در کالاهایی که تولیدشان مستلزم استفادۀ متمرکز از عامل تولید نسبتاً فراوان آن کشور است، ازلحاظ هزینه صرفۀ نسبی دارد (ازاین‌رو کانادا که ازحیث زمین غنی است، گندم صادر می‌کند) و برای هر کشوری صرف می‌کند کالاهایی را وارد کند که تولیدشان مستلزم استفادۀ متمرکز از عامل نسبتاً کمیاب آن کشور است (ازاین‌رو، کانادا که ازلحاظ سرمایه فقیر است، خودرو وارد می‌کند). این نظریه قانون هزینه‌های نسبی ریکاردو را گرفته، اما از آن فراتر رفته است، زیرا روند دادو‌ستد را به ساختار اقتصادی کشورهای دادوستد‌کننده ربط می‌دهد. نظریـۀ هکشر ـ اهلین حاکی از آن است که تجارت خارجی جانشین حرکتهای بین‌المللی کار و سرمایه است، که خود این سؤال جالب را برمی‌انگیزد که آیا ممکن است تجارت خارجی در یکسان‌کردن قیمتهای همۀ عوامل تولید در همۀ کشورهای دادو‌ستدکننده مؤثر واقع شود یا نه؟ پاسخ این سؤال هرچه باشد، نظریۀ هکشر ـ اهلین مدلی برای تحلیل اثرهای تغییر در بازرگانی بر ساختارهای صنعتی اقتصادها و به‌ویژه، بر توزیع درآمد بین عوامل تولید به دست می‌دهد. بخش زیادی از تلاشهای اخیـر متخصصان اقتصاد بین‌المللـی صرف اصـلاح مـدل هکشر ـ اهلین و آزمایش‌کردن این مدل روی طیف هرچه گسترده‌تری از شواهد تجربی شده است.

 

کار

اقتصاد کار، همچون اقتصاد پولی و بین‌المللی، از تخصصهای قدیمی اقتصادی است و سبب وجودی آن ویژگیهای کار به‌عنوان کالا بوده است. نیروی کار خریدو‌فروش نمی‌شود، بلکه خدمات آن اجاره یا کرایه داده می‌شود. اما ازآنجا‌که هیچ‌کسی را نمی‌توان از خدماتش تفکیک کرد، در مقایسه با کرایه‌کردن ماشین‌آلات یا اجاره‌کردن زمین، ملاحظات غیرپولی گوناگونی در فروش خدمات نیروی کار نقش دارد. بااین‌حال، بخش اعظم نوشته‌های مربوط به اقتصاد کار تا دوران اخیر، صرفاً به جنبۀ عرضۀ بازار کار می‌پرداخت. بنابر نوشتۀ همۀ متون درسی، دستمزدها را «بهره‌وری نهایی کار»، یعنی روابط تولید و تقاضای مصرف‌کننده، تعیین می‌کرد. اگر عرضۀ کار اصولاً وارد توصیف می‌شد، صرفاً برای به حساب آوردن اتحادیه‌های صنفی بود؛ اتحادیه‌ها فقط می‌توانستند دستمزدها را با محدودکردن عرضۀ کار بالا ببرند.

پس از یک دورۀ طولانی بی‌توجهی، جنبۀ عرضۀ بازار کار در سدۀ ۲۰ م به‌تدریج توجه اقتصاددانان را به خود جلب کرد. نخست، توجه از کارگر به خانوار، به‌عنوان یکی از تأمین‌کننده‌های خدمات کاری، معطوف شد؛ گرایش روبه‌فزونی زنان متأهل به ورود به بازار کار و نابرابریها و نوسانهای زیادی که در میزان مشارکت زنان در نیروی کار دیده می‌شد، توجه اقتصاددانان را به این واقعیت جلب کرد که تصمیم فرد مبنی بر عرضه‌کردن کار خویش، از اندازه، ساختار سنی و داراییهای خانواری که آن فرد، زن یا مرد، به آن وابسته است، مستقل نیست. دوم، مفهوم جدید «سرمایۀ انسانی» ــ اینکه مردم با متحمل‌شدن مخارج تحصیل و کارآموزی، هزینه‌های جست‌وجو و دنبال‌کردن فرصتهای شغلی بهتر، و هزینه‌های مهاجرت به سایر بازارهای کار، روی خود و فرزندانشان سرمایه‌گذاری می‌کنند ــ به‌عنوان تبیین هماهنگ‌کنندۀ فعالیتهای گوناگون خانوارها در بازارهای کار مفید واقع شد. به‌این‌ترتیب، نظریۀ سرمایه ابزار تحلیل عمدۀ اقتصاددانان متخصص در اقتصاد کار، و جانشین نظریۀ سنتی رفتار مصرف‌کننده شده، یا آن را تکمیل کرده است. اقتصاد کارآموزی و آموزش‌وپرورش، اقتصاد اطلاعات، اقتصاد مهاجرت، اقتصاد بهداشت و اقتصاد فقر، برخی از نتایج فرعی این دیدگاه تازه است. حوزه‌ای که زمانی نسبتاً ساخته‌وپرداخته تلقی می‌شد، اکنون حیات تازه‌ای یافته است.

 

اقتصاد کار، چه در قدیم و چه امروز، همواره تبیین دستمزدها را وظیفۀ اصلی خود دانسته است؛ ازجمله، تشریح عوامل تعیین‌کنندۀ سطح کلی دستمزدها در اقتصاد و تشریح دلایل اختلاف دستمزدها در صنایع و مشاغل. اتحادیه‌های صنفی بر دستمزدها تأثیر می‌گذارند؛ تأثیر فعالیتهای این اتحادیه‌ها در زمانی که بیشتر دولتها اقتصاد را باتوجه ‌به آمار بیکاری اداره می‌کنند، اهمیت فزاینده‌ای یافته است. ترس از بیکاری مزمن که در دورۀ پیش از جنگ جهانی دوم احساس می‌شد، در دورۀ پس از جنگ، جای خود را به ترس از تورم مزمن در سطح اشتغال کامل یا در سطوحی نزدیک به اشتغال کامل داد. در واکنش به این وضعیت، پس از ۱۹۴۵ م، نوشته‌های زیادی منتشر شد که فشارهای تورم‌زای ناشی‌از جنبۀ عرضه و نیز جنبۀ تقاضای بازارهای کار را تحلیل می‌کرد. اینکه آیا قیمتها را اتحادیه‌های کارگری بالا می‌بردند (افزایش هزینه)، یا به‌سبب قدرت خرید اضافی قیمتها متوقف می‌شدند (فشار تقاضا)، مسائل مطرح در این مباحثۀ طولانی بر سر تورم بود، مجادله‌ای که البته با مناقشه‌های درگیر در اقتصاد پولی، که قبلاً به آن اشاره شد، رابطۀ نزدیکی داشت.

 

سازمان صنعتی

دل‌مشغولیهای عمدۀ این حوزه عبارت‌اند از: ساختار بازار، سیاست عمومی درخصوص انحصار، نظم‌بخشیدن به خدمات عمومی، و اخیراً، اقتصاد تغییر فنی.

مسئلۀ انحصار، یا به بیان دقیق‌تر مسئلۀ حفظ رقابت، در مجموعۀ پذیرفته‌شدۀ تفکر اقتصادی خوب جا نیفتاده است. هرچه باشد، اقتصاد به‌عنوان نظریۀ کارهای رقابتی آغاز شد و حتى امروزه جالب‌ترین قضیه‌های آن مستلزم فرض‌کردن وجود بنگاههای تجارتی کوچک و متعددی است که هرکدام تأثیر ناچیزی بر قیمت می‌گذارند. بااین‌همه، امروزه ساختار بازار عادی تولید صنعتی ساختار چندانحصاری است ــ یعنی شمار معدودی با هم رقابت دارند ــ و برخی از صنایع زیر سلطۀ شرکتهایی چنان عظیم است که حجم فروش سالانه‌شان از درآمد ملی کشورهای کوچک اروپای غربی تجاوز می‌کند؛ ممکن است شتاب‌زده نتیجه بگیریم که ساختار چندانحصاری، به‌دلیل آنکه به تخصیص نادرست منابع می‌انجامد، برای رفاه اقتصادی زیان‌آور است، اما برخی از اقتصاددانان، مخصوصاً یوزف شومپتر، استدلال کرده‌اند که آنچه باعث رشد اقتصادی و پیشرفت فنی می‌شود، نه رقابت آزاد، بلکه وجود مؤسسه‌های تجارتی بزرگ و از میان رفتن رقابت است. برپایۀ این دیدگاه، منشأ انحصار در نیاز مؤسسه‌های تجارتی به صیانت خود در برابر خطرهای مرتبط با ورود محصولات جدید، راهکارهای تازه و شیوه‌های جدید بازاریابی است. بنابراین، غولهای تجارتی، نه در قیمت، بلکه در نوآوری موفقیت‌آمیز با یکدیگر رقابت می‌کنند، و این نوع رقابت، در مقایسه با رقابت سنتی‌تر قیمت که در متون درسی متعارف نظریۀ اقتصادی توصیف شده است، برای پیشرفت اقتصادی مؤثرتر از آب درآمده است.

اگرچه این نظریه از مغالطۀ علتْ‌دانستن امر مقدم نشان دارد ــ شرکتهای غول‌آسا در اقتصادهای به‌سرعت روبه‌رشد، شکوفا شده‌اند؛ بنـابراین، رشدْ ناشی از وجـود شرکتهای غول‌آسا ست ــ «فروپاشی ‌تراستها» و انحلال کارتلها را چندان جالب جلوه نمی‌دهد. مسئله این است که چه نوع رقابتی ازنظر اجتماعی مطلوب‌ترین است. اگر هریک از ۴ یا ۵ شرکت بزرگ، در یک صنعت چندانحصاری، رقابت ازنظر کیفیت کالاها یا تحقیقات خود یا ازطریق فناوری بهتر و تبلیغ برتر را لازم بداند، چه‌بسا عملکرد آن صنعت رضایت‌بخش‌تر از زمانی باشد که تجدید سازمان داده شود و به صنعتی رقابتی ازنظر قیمت تبدیل شود. اما اگر همان ۴ یا ۵ شرکت غول‌آسا شیوۀ بی‌دردسری را در پیش بگیرند و رقابتشان را بر شیوه‌های تبلیغ برای فروش متمرکز کنند، قطعاً نظر اقتصاددانان درباب این وضعیت چندان مساعد نخواهد بود. ظاهراً نمی‌توان درخصوص نتایج رقابتی ساختارهای متفاوت بازار، به نتایج زودیابی رسید؛ لازم است که رویکرد به مسئلۀ انحصار، با مصلحت‌گرایی بسیاری توأم باشد.

سبب اینکه در بحثهای اقتصادی در موضوع سیاستها درقبال شرکتهای عظیم تا بدین‌حد بلاتکلیفی وجود دارد، نبود نظریۀ عمومی چندانحصاری است. دهها نظریه در این زمینه هست که در موارد خاص به کار بسته می‌شود، اما به‌طورکلی چهارچوبی یگانه و سازمان‌دهنده با استلزامهای آزمودنی دربارۀ رفتار چندانحصارگرها وجود ندارد.

 

کشاورزی

کشت‌وکار از دیرباز برای اقتصاددانان نمونه‌ای مطلوب از صنعتی کاملاً رقابتی بوده است، اما با نظارت فزایندۀ دولت بر کشاورزی، در این صنعت نمونه‌های چشمگیری از اثرهای کنترل قیمتها، مدد معاش، سقف تولید و کارتلهای بازاریابی نیز دیده می‌شود. اقتصاد کشاورزی در هرکجا که دولتها بخواهند کشاورزی را فعال، یا از کشاورزان حمایت کنند ــ یعنی درواقع در همه‌جا ــ موضوعی درخور توجه است.

به‌طورکلی متخصصان در اقتصاد کشاورزی، در مقایسه با سایر اقتصاددانان، به موضوع مورد مطالعۀ خود نزدیک‌تر بوده‌اند. درنتیجه، اطلاعاتی که دربارۀ فناوری کشاورزی، ماهیت هزینه‌های کشت‌وکار و تقاضا برای کالاهای کشاورزی داریم، از دانسته‌های ما دربارۀ هر صنعت دیگری بیشتر است. دانشجوی رشتۀ اقتصاد که می‌خواهد تابع تولید یا منحنی تقاضا را برآورد کند، بهتر است به سراغ نوشته‌های موجود در زمینۀ اقتصاد کشاورزی برود.

کشورهای توسعه‌نیافته آزمایشگاه تازه‌ای برای اقتصاد کشاورزی به دست داده‌اند. بسیاری از این قبیل کشورها «کشاورزی معیشتی» دارند؛ در این نوع کشاورزی، زارع عمدتاً برای مصرف خانواده‌اش محصول تولید، و مازاد آن را به بازار عرضه می‌کند. پیوند کشاورزان معیشتی با اقتصاد پولی ناچیز است. آنها در مقایسه با کشاورزان تجارتی، به پذیرفتن مخاطره‌های احتمالیِ آزمایش‌کردن بذرها، کودها و روشهای کشاورزی جدید کمتر رغبت دارند و با ‌توجه‌ به تغییرات آب‌وهوا، ترجیح می‌دهند بر مبنای بدترین آب و هوایی که می‌توان انتظارش را داشت، عمل کنند تا بر مبنای بهترین آب‌وهوا یا حتى آب‌وهوای متوسط. با آنکه بدبینی کشاورزان معیشتی کاملاً منطقی است، کار پیش‌بینی واکنش آنها را در برابر قیمتهای جدید یا شیوه‌های تازه دوچندان مشکل می‌کند. افزون‌برآن، اقتصاددانان باید توجه داشته باشند که هر منطقۀ کشاورزی مشکلات تولید، عمل‌آوردن و بازاریابی خاص خود را دارد. پیشنهادکردن تغییراتی که بهره‌وری را در چنین شرایطی بالا خواهد برد، کار آسانی نیست، و متخصصان اقتصاد کشاورزی اغلب به دولتها هشدار می‌دهند که در کار این کشاورزان بیش‌از حد مداخله نکنند، زیرا معلوم شده که بخش زیادی از مداخله‌ها در گذشته نادرست یا بیجا بوده است.

مسئلۀ توسعۀ اقتصادی در آفریقا، آسیا و آمریکای لاتین حول محور بخش کشاورزی دور می‌زند؛ یکی از پرسشها همواره این است که اگر نخست انقلابی در کشاورزی صورت نگیرد، صنعتی‌شدن تا چه حد می‌تواند پیش رود. اگر دلیل دیگری هم در کار نباشد، اقتصاد کشاورزی به همین یک دلیلْ آیندۀ نامحدودی پیش رو دارد.

 

رشد و توسعه

مطالعۀ رشد اقتصادی و توسعه شاخه‌ای واحد از اقتصاد نیست، بلکه درواقع به دو حوزۀ کاملاً متفاوت تقسیم می‌شود. این دو حوزه، «رشد» و «توسعه»، روشهای تحلیلی متفاوتی به کار می‌گیرند و درواقع، به دو نوع تحقیق متفاوت می‌پردازند.

تعیین ویژگیهای اقتصاد توسعه آسان است. اقتصاد توسعه یکی از ۳ شاخۀ عمدۀ اقتصاد است و دو شاخۀ دیگر عبارت‌اند از اقتصاد خرد و اقتصاد کلان. اقتصاد توسعه، از آنجا که می‌کوشد تغییراتی را تبیین کند که با گذشت زمان در نظامهای اقتصادی رخ می‌دهد، به تاریخ اقتصاد شباهت دارد.

توصیف موضوع رشد اقتصادی آسان نیست، زیرا ازلحاظ فنی شاق‌ترین حوزه در کل اقتصاد نوین است و فهمیدن آن برای کسی که بر حساب دیفرانسیل تسلط نداشته باشد، غیرممکن است. در این شاخه، توجه بیشتر به ویژگیهای مسیرهای تعادل معطوف است تا حالتهای تعادل. اقتصاددان مدلی از اقتصاد می‌سازد و آن را به کار می‌اندازد و توقع دارد که مسیرهای زمان ترسیم‌شده با متغیرها مستقل و بی‌نیاز از چیز دیگری باشند، به این معنی که به شیوه‌های خاصی همچنان با یکدیگر مرتبط بمانند. آن‌گاه اقتصاددان می‌تواند راهی را بررسی کند که اقتصاد ازطریق آن می‌تواند از نقطه‌های آغاز معینی به این مسیرهای رشدِ مستمر و بدون فرازونشیب نزدیک شود و به آنها برسد. فرضیه‌های زیبا و غالباً شگفت‌انگیزی از این تجربه به دست آمده، اما تاکنون هیچ‌گونه استلزام به‌راستی آزمودنی، یا حتى بینشهای قطعی درخصوص چگونگی رشد اقتصاد حاصل نشده است.

نظریۀ رشد با کارِ روی هرود در انگلستان، و اِوسی دامر در ایالات متحده آغاز شد. محصول مشترک این دو از آن زمان به‌بعد، بـه مدل هـرود ـ دامـر معروف شده است. کینز نشان داده بود که سرمایه‌گذاری جدید اثر افزایش‌دهنده بر درآمد می‌گذارد و افزایش درآمد پس‌انداز اضافی تولید می‌کند که با سرمایه‌گذاری اضافی، که بدون آن نمی‌توان سطح درآمد بالاتر را استمرار بخشید، همساز است. می‌توان تصور کرد که این جریان دوره‌به‌دوره تکرار می‌شود و سرمایه‌گذاری، گذشته از آنکه درآمد را به‌طور بی‌تناسبی بالا می‌برد، می‌تواند بیش از آنچه بفروشد، محصول تولید کند، مگر آنکه تقاضا بیشتر شود و این افزایش همانا مصرف بیشتر و سرمایه‌گذاری بیشتر است. این مدل مجموعاً همین است و بس، اما یک شرط رفتاری را شامل می‌شود: اینکه مردم معمولاً بخشی از درآمد اضافی خود را پس‌انداز می‌کنند، گرایشی که می‌توان آن را اندازه گرفت؛ یک شرط فنی نیز دارد: اینکه سرمایه‌گذاری موجب تولید محصولات اضافی می‌شود، واقعیتی که می‌توان به اثبات رساند. افزون‌برآن، الگوی مدّنظر شامل یک شرط تعادل نیز هست: اینکه اگر قرار باشد سطح درآمد در هر دوره‌ای استمرار یابد، لازم است که پس‌انداز برنامه‌ریزی‌شده با سرمایه‌گذاری برنامه‌ریزی‌شده در آن دوره برابر باشد. این مدل با احراز ۳ شرط فوق، یک مسیر زمانی درآمد پدید می‌آورد و حتى نشان می‌دهد که اگر درآمد این مسیر را دنبال نکند، چه اتفاقی خواهد افتاد.

ازآن‌پس، مدلهای پیچیده‌تری ساخته شده است که نسبتهای مختلف پس‌انداز گروههای مختلف جمعیت، شرایط فنی برای هر صنعت، فرضهای مشخص دربارۀ ویژگیهای پیشرفت فنی در اقتصاد، معادله‌های پولی و مالی و بسیاری از جنبه‌های دیگر را در بر می‌گیرد.

 

اقتصاد ریاضی

حساب دیفرانسیل از دیرباز ابزار سنتی اقتصاد ریاضی بوده است. بسیاری از مسائل اقتصادی، به‌ویژه در اقتصاد خرد، به‌صورت بیشینه‌سازی متغیری (ازقبیل سود) تابع یک محدودیت (ازقبیل تابع تولید) نمود می‌کنند که حساب، ساده‌ترین راهکار را برای آن به دست می‌دهد. به‌طور سنتی حساب دیفرانسیل دربارۀ مسائلی در «ایست‌شناسی مقایسه‌ای[۱]» به کار بسته می‌شد. این مسائل متغیرهای به اصطلاح درون‌زاد را شامل می‌شوند که ارزش آنها درون مدل تعیین می‌شود و نیز ثابتهایی را در بر می‌گیرند که منشأ آنها بیرون مدل است و «متغیرهای برون‌زاد» یا فقط «متغیر» خوانده می‌شوند. هدف، پی‌بردن به اثرهای تغییرات یک یا چند متغیر بر وضعیت تعادل است. در این وضعیت همۀ متغیرهای درون‌زاد به‌طور هم‌زمان در حالت ایستا قرار دارند. اگر ارزش متغیرها تغییر کند، نتیجۀ آن حالت تعادل تازه‌ای خواهد بود.

بخش زیادی از تحلیلهای اقتصادی، حتى زمانی که در قالب کلمات بیان می‌شوند، صرفاً روش ایست‌شناسی مقایسه‌ای است، اما این روش محدودیتهایی دارد: به پژوهشگر اقتصادی می‌گوید که نظام به کجا خواهد رسید، اما نمی‌گوید چه موقع به آنجا خواهد رسید و در راه چه چیزهایی پیش خواهد آمد. افزون‌برآن، نمی‌تواند به او بگوید که اگر نظام از مسیر خارج شود، دوباره به مقصد خواهد رسید یا نه. به‌عبارت‌دیگر، ایست‌شناسی مقایسه‌ای روند انطباق از حالت تعادل قبلی به حالت تعادل جدید را نادیده می‌گیرد و به عنصر زمان در آن روند انطباق کاملاً بی‌توجه است. مطالعۀ این روند انطباق طی زمان «پویه‌شناسی اقتصادی[۲]» خوانده می‌شود و می‌توان آن را اقتصاد عدم‌تعادلها به شمار آورد.

درست همان‌طور که حساب دیفرانسیل، ریاضیات ایست‌شناسی مقایسه‌ای است، تفاضل و معادله‌های دیفرانسیل ابزارهایی مطلوب برای پرداختن به مسائل پویایی‌اند. معادله‌های تفاضلی با زمان به‌عنوان متغیری ناپیوسته عمل می‌کنند، متغیری کـه فقط دوره‌بـه‌دوره تغییر می‌کند، حال‌آنکه معادله‌های دیفرانسیل زمان را متغیری پیوسته به حساب می‌آورند؛ انتخاب هریک از آن دو صرفاً بسته به آن است که به کار گرفتن کدام‌یک از آنها برای پژوهشگر آسان‌تر باشد. این معادله‌ها به فرد امکان می‌دهد که پرسشهایی از این دست را مطرح کند: اگر نظام، شاید به‌دلیل تغییر یکی از متغیرهای مدل، از تعادل خارج شود، آیا نیروهای اقتصادی آن را به‌سوی موقعیت تعادلی تازه سوق خواهند داد یا از آن دور خواهند کرد؟ آیا مسیر زمانی که تا متغیرهای درون‌زاد ترسیم شده است، ثابت است یا در نوسان خواهد بود؟ و اگر نوسان داشته باشد، آیا حرکتها فروکاسته خواهند شد، یا افزایش خواهند یافت و آمادۀ انفجار خواهند شد؟

پویه‌شناسی اقتصادی یکی از تحولات جدیدتر اقتصاد ریاضی است و غالباً توقعهای بلندپروازانۀ اقتصاددانان را برآورده نمی‌کند. برای مثال، مدلهای پویا معمولاً برحسب معادله‌های خطی تدوین می‌شود، نه به این دلیل که جهان خطی است، بلکه بدین‌سبب که حل‌کردن معادله‌های غیرخطی ممکن است بسیار دشوار باشد. افزون‌برآن، معمولاً ضریبهای معادله‌های تفاضلی و معادله‌های دیفرانسیل، ثابت در نظر گرفته می‌شود؛ دلیل آن هم قابل‌کنترل‌کردن ریاضیات تحلیل است. این بدان معنا ست که اگر درحالی‌که مدل مسیر خود را طی می‌کند جوّ اقتصادی تغییرکند، پیش‌بینیهای آن نادرست خواهند بود. یکی از خطرهای همیشگی در کل اقتصاد ریاضی، گرایش به اتخاذ فرضهای اقتصادی به قصد سهولت ریاضی است. راه مقابله‌ با این خطر آن است که اقتصاددانان در ریاضیات آن‌قدر کارآزموده شوند که دیگر نمایش مهارت ریاضی مبهوتشان نکند.

 

اقتصادسنجی

اقتصادسنجی، همچون اقتصاد ریاضی، بیش‌ از آنکه حوزۀ خاصی در اقتصاد باشد، کاری است که اقتصاددانان انجام می‌دهند. اقتصادسنجی مطالعۀ اطلاعات تجربی به روشهای آماری را شامل می‌شود و هدف آن آزمودن فرضیه‌ها و برآوردکردن روابطی است که نظریۀ اقتصادی حاکی‌از آنها ست. اقتصاد ریاضی جنبه‌های صرفاً نظری تحلیل اقتصادی را بررسی می‌کند، حال‌آنکه اقتصادسنجی سعی می‌کند بطلان نظریه‌هایی را ثابت کند که در قالب ریاضی مشخصی بیان شده‌اند. اما این دو غالباً با یکدیگر همراه‌اند.

روش کلاسیک برآوردکردن رابطۀ اقتصادی، روش «کمترین توانهای دوم» است که عبارت است از روش جورکردن خط روندی برای معدودی از مشاهداتی که توان دوم انحرافهای نقاط مشاهده‌شده از خط را به حداقل می‌رسانند. به‌عنوان مثالی ساده، نظریۀ کینزی فرض می‌کند که پرداختیهای مصرف‌کنندگان عموماً به درآمد بستگی دارد؛ می‌توانیم این فرض را بدین ‌معنا تعبیر کنیم که مصرف فقط به درآمد بستگی دارد و سپس سعی کنیم خط روندی را با مجموعه‌ای از مشاهدات درآمد و مصرف درخلال دوره‌ای زمانی جور کنیم و به‌این‌ترتیب این فرضیه را بیازماییم. با این کار درواقع می‌گوییم که مشاهداتی که در هریک از دو سوی خط جا می‌گیرند، یا از خطاهایی در اندازه‌گیری متغیرها ناشی می‌شوند، یا ناشی‌از خطاهایی در مشخص‌کردن رابطۀ بین مصرف و درآمدند. در روش کمترین توانهای دوم لازم است که این «خطاها» یا بدون ترتیب توزیع شوند، یا به‌هرصورت به شیوه‌های شناخته‌شده پخش شوند. چنانچه برخلاف این شرط عمل شود، برآوردهای کمترین توانهای دوم نامطمئن خواهند بود. گاه در زمینۀ اطلاعات اقتصادی مشکل می‌توان تشخیص داد که خطاها دقیقاً چگونه بی‌ترتیب توزیع شده، و دقیقاً به همین دلیل است که در اینجا بیشتر به متخصص اقتصادسنجی نیاز داریم تا به کارشناس آمار.

گرایشی مهم‌تر از آن در اقتصادسنجی جدید، گرایش به بهره‌گرفتن از نظامهای دستگاه معادله‌ها به‌جای برآوردهای تک‌معادله‌ای (نظیر رابطۀ بین مصرف و درآمد) است. درست است که مصرف به درآمد بستگی دارد، اما درآمد نیز به مصرف وابسته است؛ این نوع وابستگی متقابل، به‌جای یک معادله، دو معادله را ایجاب می‌کند. کلی‌تر بگوییم، بیشتر متغیرهای اقتصادی نتیجۀ نیروهای عرضه و تقاضا ست که مقادیر و قیمتها را با هم تعیین می‌کنند. احتمال دارد که برآوردکردن منحنی تقاضا برای کره، براساس رگرسیون تک‌معادله‌ای (با ربط‌دادن قیمت کره به مقدار کرۀ مصرف‌شده، درآمد مصرف‌کنندگان و قیمت جانشینهای تقریبی کره) پاسخی اریب‌شده به دست بدهد، زیرا قیمت کره از شرایط عرضه در صنعت لبنیات‌سازی تأثیر می‌پذیرد. این، مسئلۀ به‌اصطلاح‌ شناسایی را پیش می‌آورد، یعنی این مسئله را که آیا می‌توان منحنی تقاضا یا منحنی عرضه را بـراساس داده‌های مشهود قیمت ـ مقدار شناسایی کرد یا نه. اکنون استفاده از مدلهای دستگاه معادله‌ها برای برآوردکردن رابطه‌های اقتصادی شاید بهترین راه برای تشخیص‌دادن اقتصادسنجی از آمار اقتصادی باشد.

بحث بالا فقط ۹ شاخۀ اصلی اقتصاد را شامل می‌شود. اقتصاد حوزه‌های بسیار دیگری نیز دارد، ازجمله: تاریخ اقتصادی، نظامهای اقتصادی مقایسه‌ای، چرخه‌های بازرگانی، پیش‌بینی اقتصادی، حسابداری درآمد ملی، اقتصاد مدیریت، مالیۀ بازرگانی، بازاریابی، اقتصاد منابع طبیعی، جغرافیای اقتصادی، اقتصاد مصرف‌کننده و اقتصاد منطقه‌ای.

 

مأخذ

Britannica, ٢٠١٢.

بخش مفاهیم جدید و عناوین ویژه