دانشنامه ایران - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٢٦١ - ازانفان
ازانفان
نویسنده (ها) :
آخرین بروز رسانی :
دوشنبه ٢ دی ١٣٩٨
تاریخچه مقاله
اُزانْفان١ [ozānfān]، آمِده (١٨٨٦-١٩٦٦م\ ١٢٦٥- ١٣٤٥ش)، نقاش و نظریهپرداز هنری فرانسوی که یکی از دو بنیادگذار نهضت هنری «پوریسم» در سدۀ ٢٠م بوده است.
ازانفان در زادگاه خود به تحصیل هنر پرداخت و در ١٩٠٦م برای فراگیری نقاشی و معماری در «آکادمیِ لاپالِت» پاریس نامنویسی کرد و در آنجا تحت تأثیر مکتب «پرداز رنگ» قرار گرفت. او بعداً شیفتۀ کوبیسم شد و در ١٩١٥م، با همکاری ماکس ژاکوب و گیوم آپولینِر نشریۀ هنری «دورخیز» را دایر کرد که در آن هر ٣ نفر به اعلام اصول نظری نهضت کوبیسم پرداختند؛ اما ازانفان در ١٩١٧م دیگر از کوبیسم روی گردانده بود، زیرا احساس میکرد که آن شیوه نیرومندی و خلوص آغازین خود را از دست داده، و صرفاً به صورت واسطهای تزیینی درآمده است. در آن هنگام با لو کُربوزیه دوست همدل شد و سالی نگذشت که آن دو بیانیۀ خود را دربارۀ آنچه مکتب «پوریسم» مینامیدند، تدوین کردند و در «پس از کوبیسم» (١٩١٨م) منتشر ساختند. در ١٩١٩م آنان نشریۀ پیشتاز «روحیۀ جدید» را دایر کردند و در آن به کند و کاو در سرچشمهها و مسیرهای هنر معاصر پرداختند. کار جدی ازانفان در این زمینه نگارش کتاب دو جلدی «هنر» بود که در ١٩٢٨م انتشار یافت. از ١٩٣١ تا ١٩٣٨م ازانفان سرگرم ساختن اثری با ترکیببندی جسیم تصویری به سبک پوریستی بود و آن را با عنوان «زندگی» (موزۀ ملی هنر نوین، پاریس) عرضه کرد. در ١٩٣٥م به لندن رفت و در آنجا «مدرسۀ هنرهای زیبای ازانفان» را تأسیس کرد، ولی پس از ٣ سال آن را به شهر نیویورک انتقال داد. او در ١٩٥٥م به فرانسه بازگشت.

ازانفان در مقام نظریهپرداز هنری، اصول نظم و تعقل و دقت را عرضه کرد و خواستار برقراری مکتب کلاسیک تازهای مبتنی بر زیباییشناسیِ حاصل از فنون علمیِ نوین شد. در نقاشیِ خود او، تأکید بر وضوح، آرامش و صرفهجویی در به کارگیری وسایل مشهود است. در پردههای وی از «نقش اشیاء»، همۀ چیزهای دیدنی به صورت سطوحی مستوی از رنگ ناب درآمدهاند و با نظمی سختگیرانه در چارچوبی از معماری فنی جایگزین شدهاند. (١١٩)