حدود الشريعة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٦٩١ - فصل في المناكح المحرمة
النراقي، و سيّدنا الأستاذ الخوئي (دام ظلّه) و في الأعدام الأزليّة؛ وفاقا للسيّد الأستاذ الخوئي. و لكن إذا لم تكن لوازم الماهيّة؛ تبعا للمحقّق النراقي و سيّدنا الأستاذ الحكيم رحمهم اللّه؛ و خلافا للسيّد الخوئي، و تفصيل الكلام لا يليق بهذا الكتاب.
نقض الأيمان
قال اللّه تعالى: وَ لا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها ....[١]
لاحظ عنوان الحفظ في حرف «ح» فيما يأتي في الواجبات.
٥٢٢. نقل الحجر الأسود
لا يجوز نقل الحجر الأسود عن مكانه، و كذا مقام إبراهيم؛ فضلا عن الجمرات و نحوها، فلا بدّ من إبقاء المشاعر على حالتها، و في كلّ مورد لم يوجد دليل لفظيّ على حرمته تستند الحرمة المذكورة إلى فهمها من مذاق الشرع.
٥٢٣. نقل زكاة الفطرة
في مكاتبة عليّ بن بلال، قال: كتبت إليه: هل يجوز أن يكون الرجل في بلدة و رجل آخر من إخوانه في بلدة أخرى يحتاج أن يوجّه له فطرة أم لا؟ فكتب عليه السّلام:
«تقسّم الفطرة على من حضر، و لا يوجّه ذلك إلى بلدة أخرى و إن لم يجد موافقا».[٢]
و الظاهر عدم مانع عن الفتوى بمضمون الرواية لو لا إضمارها؛ فإنّه غير هيّن، كما ذكرنا في كتابنا بحوث في علم الرجال المسمّى سابقا ب «فوائد رجاليّة».
و ربما يحتمل نهيه عن التوجيه إلى بلاد آخر، الحكم السياسي في ذاك الوقت.
فصل في المناكح المحرّمة
أسباب تحريم نكاح النساء عشرون و نحن نذكرها حسب ترتيب حروف التهجّي:
[١] . النحل( ١٦): ٩١.
[٢] . وسائل الشيعة، ج ٦، ص ٢٥١.