- إذا وضع الجنس دلّ على أصل الذات، ثم يتم التعريف بإلحاق اللوازم و الخواص به (ط، ش، ٢٥٧، ٥)- التعريف التام إنما يكون بالقول و الناقص قد لا يكون (م، ط، ١٠٢، ٨)- التعريف ب «الوصف» هو التعريف ب «الحد»، فإنّه لا بد أن يذكر من الصفات ما يميّز الموصوف و المحدود من غيره، بحيث يجمع أفراده و أجزاءه و يمنع أن يدخل فيه ما ليس منه (ت، ر ١، ٧٨، ٢)- التعريف بالخاصة و حدّها يسمّى في الاصطلاح رسما ناقصا ... التعريف بالخاصة مع جنس من الأجناس يسمّى رسما تاما قريبا كان ذلك الجنس أو بعيدا (و، م، ١١٣، ١٢)- التعريف بالفصل و حدّه أو مع الجنس البعيد يسمّى حدّا ناقصا ... التعريف بالفصل مع الجنس القريب أو مع ذكر أجزائه بالمطابقة يسمّى حدّا تاما (و، م، ١١٣، ٢٣)- التعريف من الأقوال المؤلّفة (ض، س، ٢٧، ٢٢)

تعريف الأشياء

- أنفع الرسوم في تعريف الأشياء أن يوضع فيه الجنس القريب أصلا، ثم تذكر الأعراض الخاصة المشهورة، فصولا؛ فإن الخاصة الخفيّة، إذا ذكرت لم تفد التعريف على العموم (غ، ع، ٢٦٧، ١٩)

تعريف بالخارج‌

- التعريف بالخارج لا يتوقف على العلم بالاختصاص إذ العلم بالخاصّة قد يوجب العلم بالماهيّة و إن لم يعلم الاختصاص سلّمنا ذلك (م، ط، ٩٩، ٢١)

تعريف بالعارض‌

- التعريف بالعارض لا يليق إلّا في زمان ما و لشخص ما (س، ش، ٢٩، ٢١)

تعريف بقرينة

- إنّ التعريف بالفصل لذات النوع إمّا غير تام تعريف و إمّا تعريف بقرينة على سبيل نقل الذهن من شي‌ء إلى آخر يلزمه لا يطابقه و لا يتضمّنه، و التعريف بالخاصّة وحدها أبعد في هذا المذهب من الفصل، فإذا قرن بذلك أمر ما آخر، جنس أو كجنسي مخصص به، وقع بالفعل حينئذ التعريف على سبيل المطابقة، و وقع بالخاصة إن كان اجتماعها ما اجتمعت معه على الشرط المذكور تعريف على سبيل النقل و الالتزام، و إلّا كان القول خاصّة مركّبة (س، ش، ٣٣، ١٧)

تعريف بالمثال‌

- التعريف بالمثال تعريف بالمشابهة المختصّة فهو الرسم أيضا (م، ط، ٩٨، ١)

تعريف بمثل مثال‌

- إنّ التعريف بمثل مثال الذي أورد للتمثيل ربّما أوهم أنّ الحيوان لا يكون إلّا ذا رجلين أو أرجل و أنّ عديم الرجل ليس بحيوان، و كيف لا و القائل «أنّ الحيوان هو كالفرس و الإنسان» قد قال قولا مبهما حين لم يبيّن أنّه كالفرس و الإنسان في (ما ذا)، فإن بيّن أنّه كالفرس و الإنسان في أنّه ذو جسم حساس كان في الحقيقة قد وقع التعريف لا بالتمثيل، بل لشي‌ء