- دلالة المطابقة وضعيّة صرفة (ط، ش، ١٨٧، ٢)- دلالة مطابقة و هي دلالة اللفظ على المعنى الذي وضع له كدلالة لفظ الأربعة مثلا على ضعف اثنين (و، م، ٤٢، ٢٧)- لمعنى المفهوم فيها (دلالة المطابقة) من اللفظ هو عين المعنى الذي وضع له اللفظ أي عين له بالوضع الحقيقي أو المجازي (و، م، ٤٥، ١)- سبب فهم المعنى في دلالة المطابقة هو الوضع لتعليق الدلالة فيها على هذا الوصف المناسب و ذلك يشعر بعلّيته فيخرج على هذا بمقتضى طرد التعريف فهم جزء المسمّى الذي وضع له اللفظ (و، م، ٤٩، ١)- دلالة اللفظ على ما وافقه ... دلالة المطابقة (ض، س، ٢٤، ١٥)- اللفظ إمّا أن يدلّ على جميع المعنى الموضوع له فدلالة المطابقة لمطابقة الدالّ على المدلول أو على جزء معناه (ض، س، ٢٤، ١٧)

دلالة المطابقة و التضمن و الالتزام‌

- إنّ تسمية الدلالة مطابقة و تضمنا و التزاما إنّما هي بسبب كون تلك الدلالة دلالة بالوضع لتمامه أو لجزئه أو للزومه (ه، م، ٤، ٢٨)

دلالة معنى على معنى‌

- إذا أخطرت ببالك الأبيض، فكان شيئا ذا بياض، دلك هذا على البياض دلالة المعنى على المعنى و الأمر على الأمر (س، م، ٥٨، ٦)

دلالة وضعية

- الدلالة الوضعية أن تكون الدلالة سببها الوضع و هو تعيين أمر للدلالة بنفسه أي من غير قرينة إذا كانت حقيقة أو بقرينة إذا كانت مجازا فالدلالة فيها اختيارية تتغيّر بتغيّر الوضع (و، م، ٣٩، ٢٢)- الدلالة الوضعيّة و هي التي يكون للوضع فيها مدخل (ض، س، ٢٤، ١٦)

دلالتا التضمن و الالتزام‌

- دلالتا التضمن و الالتزام باشتراك العقل، و الوضع، و يشترط فيهما أن لا يكون الاسم دالا بالاشتراك على المعنى و على جزئه، كالممكن على العام و الخاص، أو عليه و على لازمه، كالشمس على الجرم و النور بل يكون بانتقال عقلي عن أحدهما إلى الآخر (ط، ش، ١٨٧، ٣)

دليل‌

- يسمّى المتأخّر الذي يؤخذ حدّا أوسط في هذا البرهان (الذي يعطي الوجود) الدليل (ف، ب، ٤١، ٢٣)- يسمّى بالدليل ما يكون مؤلّفا من مقدّمتين، كبراهما مقدّمة محمودة، يراها الجمهور و يقول بها، و تؤخذ حجة و دليلا لا على سبيل أنّ جزءا منه دليل على جزء آخر مثل الدخان على النار، بل على أنّ نفس القول الحاصل من الجزءين معترف به فهو دليل. و ربّما كان على أمر مستقبل، و ربّما كان على أمر حاضر، و ربّما كان عامّا، و ربّما كان على الأكثر، مثل قولهم:

إنّ الحسّاد ممقوتون، و المنعمون مودودون.

فإنّ هاتين المقدّمتين دليلان أو منهما يتّخذ الدليل (س، ق، ٥٧٣، ٤)- دليل أي متّبع مقبول محمود مرجوع إليه (س، ق، ٥٧٣، ١١)