موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب - فريد جبر؛ سميح دغيم؛ رفيق العجم؛ جيرار جهامى - الصفحة ٢٣٧ - أ
من غير عكس و ليس جنسا له لإمكان تصوّر الأول دونه و من الكلّي من وجه، إذ الإضافي قد يكون كلّيّا و بالعكس. و الحقيقي يباين الكلّي (م، ط، ٤٨، ١)- كل مفهوم فهو جزئي حقيقي إن مع نفس تصوّره من وقوع الشركة فيه، و كلي إن لم يمنع و اللفظ الدال عليهما يسمّى جزئيا و كليّا بالعرض (ن، ش، ٥، ١٤)- الجزئي كما يقال على المعنى المذكور المسمّى بالحقيقي فكذلك يقال على كل أخصّ تحت الأعم، و يسمّى الجزئي الإضافي و هو أعم من الأول لأن كل جزئي حقيق فهو جزئي إضافي دون العكس. أما الأول فلاندراج كل شخص تحت الماهية الكلية المعرّات عن المشخصات. و أما الثاني فلجواز كون الجزئي الإضافي كليّا و امتناع كون الجزئي الحقيقي كذلك (ن، ش، ٨، ١٩)- المراد بالجزئي ما يمنع تصوّره من وقوع الشركة فيه (ت، ر ٢، ٩٠، ١٤)- الجزئي مقابله و هو الذي يمنع مجرّد تصوّر مدلوله من صدقه على كثيرين كزيد و عمرو و نحوهما من الأعلام الموضوعة لمتشخّص لا يقبل التعدّد (و، م، ٧٧، ١٦)- يطلق الجزئي ... على كل ما اندرج تحت كلّي و يسمّى هذا جزئيا إضافيا و هو أعمّ مطلقا من الجزئي الحقيقي (و، م، ٧٨، ٣٢)- الجزئي يطلق ... على كل مفهوم مندرج تحت كلّي سواء كان في نفسه جزئيّا حقيقيّا أو كليّا فيصدق على الإنسان بهذا الاعتبار الثاني أنه جزئي لأنه يندرج تحت كلي بل تحت كليات كثيرة (و، م، ٧٩، ٦)
جزئي اضافي
- الجزئي الإضافي و هو أعم مطلقا من الجزئي الحقيقي أي الجزئي الحقيقي فرد من أفراده لأنه يصدق عليه و على الكلّي الذي اندرج تحت كلي. فيلزم على هذا أن كل جزئي حقيقي فهو جزئي إضافي لأنه لا بد أن يندرج تحت كلي لأنه لا يخلو إما أن يكون موجودا أو معدوما.
فإن كان موجودا اندرج تحت الكلّي الذي هو الموجود و إن كان معدوما اندرج تحت الكلّي الذي هو المعدوم (و، م، ٧٩، ٢٤)
جزئي حقيقي
- إنّ الجزئي الحقيقيّ لا يحمل على كلّه بالمواطاة (ط، ش، ٢٠١، ٢)- الجزئي الحقيقي و إنه ينقسم إلى علم شخص و علم جنس (و، م، ٧٩، ٢)
جزئي سالب
- الجزئي السالب فيمكن بيانه الخلفي بالأشكال الثلاثة. و المقدّمة الصادقة المضافة إلى نقيضه يجوز أن تكون موجبة و سالبة في الأول و الثالث، لكنها إن كانت موجبة و استعملت كبرى فيهما ارتد عند الاستقامة منهما إلى الثاني، و إن استعملت صغرى فيهما ارتد من الأول إلى الثالث و من الثالث إلى الأول، و إن كانت سالبة و لا يمكن استعمالها فيهما إلا كبرى ارتد إلى الثاني عند الاستقامة منهما (سي، ب، ١٧٧، ٢)
جزئي محرف عن كلي
- جزئيّ محرّف عن كلّي، و هو الجزئيّ الذي يصدق معه الكليّ، إذا كان الحمل إذا صدق