موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب - فريد جبر؛ سميح دغيم؛ رفيق العجم؛ جيرار جهامى - الصفحة ١٠٨٧ - ه

التي هي أضدادها، فإنّها ملكات (س، م، ١٨٢، ١)

هيئة ذاتية

- الهيئة الذاتية و الفصل الذاتي قد يؤخذان من حيث هما مقوّمان لذات الأمر من غير أن يؤخذ التمييز بين ذلك الأمر و بين آخر مشارك له في شي‌ء ما. فإذا أخذا مقوّمين فقط من غير أن يؤخذا مميّزين كان السؤال عنهما بحرف كيف.

و إذا أخذا مميّزين كان السؤال عنهما بحرف أي (ف، ج، ٤٧، ١١)

هيئة القياس‌

- هيئة القياس من نسبة الأوسط إلى الطرفين يسمّى شكلا (سي، ب، ١٤٢، ١٠)

هيولى‌

- الأسطقس سمّوه «العنصر» و سمّوا الهيولى «العنصر» أيضا- و أمّا الأسطقس فلا يسمّى «المادّة» و «هيولى»- و ربّما استعملوا «الهيولى» و ربّما استعملوا «العنصر» مكان «الهيولى» (ف، ح، ١٥٩، ٤)- الهيولى المطلقة، فهي جوهر، وجوده بالفعل إنّما يحصل بقبوله الصورة الجسمانيّة (كقوّة قابلة للصور) و ليس له في ذاته صورة، إلّا بمعنى القوّة (غ، ع، ٢٩٧، ٢٢)- الهيولى هي جوهر وجوده بالفعل إنّما يحصل بقبوله الصورة الجسمانية كقوة قابلة للصور، و ليس له في ذاته صورة، إلّا بمعنى القوّة (غ، ع، ٣٨٢، ٢١)