موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب - فريد جبر؛ سميح دغيم؛ رفيق العجم؛ جيرار جهامى - الصفحة ٨٩٨ - أ
- المضاد ... غير المضاف، و ليس الأمر الذي هو التضاد هو الأمر الذي هو المضاف، و إن كان التضاد يلزمه المضاف من حيث هو تضاد، فهذا حل شك (س، م، ٢٥١، ٦)- المضاد لما هو على الأكثر اقلّي (ش، ج، ٥٣٧، ٢٠)
مضاد و مضاف
- أمّا الفرق بين المضاد و المضاف، فهو أنّ المضاف مقول على الماهيّة بالقياس، و المتضادات ليست كذلك (س، م، ٢٥٢، ١٨)
مضادان
- ليس يلزم المضادين متى وجد أحدهما أن يكون الآخر موجودا (ش، م، ٦٠، ١)
مضادة
- قد توجد أيضا المضادّة في المضاف، مثال ذلك: الفضيلة و الخسيسة، كل واحد مضاد لصاحبه، و هو من المضاف؛ و العلم و الجهل إلّا أن المضادّة ليست موجودة في كل المضاف، فإنه ليس للضّعفين ضدّ، و لا للثلاثة الأضعاف، و لا لشيء مما كان مثله (أ، م، ٢٢، ١٠)- المضادّة لا تتم إلّا بأن تكون موضوعات لا تتضايف في أنفسها، و يلزمها تضايف هو التضاد؛ و تلك الموضوعات هي لأنفسها لا تجتمع البتّة، لا إذا اعتبر فيها التضايف فقط، بل يجب أن يكون لها ذلك أمرا هو بالذات قبل التضايف، و يلحقه التضايف (س، م، ١٣٨، ١١)- قد توجد المضادة في المضاف (ش، م، ٣٥، ٥)
مضاف
- يقال في الأشياء إنها من المضاف متى كانت ماهيّاتها إنما تقال بالقياس إلى غيرها أو على نحو آخر من أنحاء النسبة إلى غيرها، أيّ نحو كان. مثال ذلك أن الأكبر ماهيّته إنما تقال بالقياس إلى غيره، و ذلك أنه إنما يقال أكبر من شيء؛ و الضّعف ماهيته بالقياس إلى غيره و ذلك أنه إنما يقال ضعفا لشيء (أ، م، ٢١، ٩)- الأشياء ... التي من المضاف هي كل ما كانت ماهيّاتها إنما تقال بالقياس إلى غيرها أو على نحو آخر من أنحاء النسبة إلى غيرها أيّ نحو كان لا غير، مثال ذلك: الجبل، يقال كبيرا بالقياس إلى غيره، فإنه إنما يقال جبل كبير بالإضافة إلى شيء، و الشبيه إنما يقال شبيها بشيء؛ و سائر ما يجري هذا المجرى على هذا المثال يقال بالإضافة (أ، م، ٢٢، ٢)- قد توجد أيضا المضادّة في المضاف، مثال ذلك: الفضيلة و الخسيسة، كل واحد مضاد لصاحبه، و هو من المضاف؛ و العلم و الجهل إلّا أن المضادّة ليست موجودة في كل المضاف، فإنه ليس للضّعفين ضدّ، و لا للثلاثة الأضعاف، و لا لشيء مما كان مثله (أ، م، ٢٢، ١٠)- وجدنا أشياء أخر لم تدخل في الأسماء التي قبلها، كالأب و الابن و المالك و المملوك و النصف و الضعف و العلو و السفل و ما أشبه ذلك، فالتمسنا لذلك اسما جامعا، فوجدناه المضاف، لأنّه ليس ذلك شيء إلا و هو مضاف إلى غيره معلّق به (ق، م، ١٠، ٨)