موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب - فريد جبر؛ سميح دغيم؛ رفيق العجم؛ جيرار جهامى - الصفحة ٢٦٢ - أ

- إن كان النوع مضافا فينبغي أن يكون جنسه من المضاف (ش، ج، ٥٦٩، ٢٣)- النوع و الجنس ... يلزم أن يكونا من مقولة واحدة (ش، ج، ٥٦٩، ٢٣)- الجنس إذا كان من المضاف بذاته فنوعه أيضا من المضاف (ش، ج، ٥٧٠، ١)- إن كان النوع يقال بالقياس إلى شي‌ء ما بعينه فينبغي أن يقال الجنس بالقياس إلى ذلك الشي‌ء و إلّا فليس بجنس (ش، ج، ٥٧٠، ٢)- إذا كان النوع ينسب إلى شي‌ء ما على طريق الإضافة بحرف من حروف النسب فينبغي أن يكون الجنس ينسب إليه بذلك الحرف من النسبة (ش، ج، ٥٧٠، ٨)- الذي يوجد فيه النوع فيه يوجد الجنس و إلّا فليس بجنس (ش، ج، ٥٧٣، ٤)- النوع إن كان يوجد في موضوع ما على أن بينهما نسبة ذاتية فالجنس ضرورة يوجد فيه (ش، ج، ٥٧٣، ٨)- إن كان الجنس ليس يحمل على النوع بإطلاق بل إنما يحمل عليه بتقييد و اشتراط فليس بجنس (ش، ج، ٥٧٣، ١٣)- إن كان النوع مما شأنه أن يوجد في أكثر من جنس واحد فوضع في جنس واحد فليس بجنس (ش، ج، ٥٧٤، ٣)- الجنس يصدق على الأنواع من طريق ما هي (ش، ج، ٥٧٤، ١٥)- الجنس يحمل على أكثر مما يحمل عليه النوع (ش، ج، ٥٧٥، ٨)- إن كان الجنس الموصوف يقال في موضوع لا على موضوع و النوع على موضوع فليس بجنس (ش، ج، ٥٧٥، ١١)- إن كان الذي يظنّ به أنه جنس أكثر أو على التساوي ليس بجنس فما وضع جنسا ليس بجنس (ش، ج، ٥٧٦، ١٥)- الجنس يلزم أن يكون محمولا على كل النوع و إنّ ما حمل على البعض ليس بجنس (ش، ج، ٥٧٧، ١٨)- الجنس يجب أن يفضل في الحمل على النوع و إنّ ما لم يفضل في الحمل على النوع فليس بجنس (ش، ج، ٥٧٧، ٢١)- الجنس يجب أن يكون محمولا على النوع من طريق ما هو و إنّ ما ليس بمحمول بهذه الجهة فليس بجنس (ش، ج، ٥٧٨، ٧)- إن كان الجنس و النوع من شأنهما أن يوجدا في موضوع واحد فالذي يوجد فيه النوع فيه يوجد الجنس (ش، ج، ٥٧٩، ٥)- متى قسّمنا الجنس بنوعين متقابلين و قسّمناه أيضا بلاحقين متقابلين و لواحق متقابلة، و لم يكن أحد قسمي تلك اللواحق خاصّة لأحد قسمي تلك الأنواع، فليس اللاحق الآخر بخاصّة للنوع الآخر (ش، ج، ٥٩١، ١١)- إن كان الجنس يحمل على الفصل فليس هو فصلا لأن الجنس إنما يحمل على الذي تحمل عليه الفصول و هو النوع (ش، ج، ٦٠٥، ٧)- إن كان الجنس المضاف ينبغي أن يوفّى في حدّه الجنس المقابل له فإن النوع الذي تحت ذلك الجنس المضاف يقال بالقياس إلى نوع ما مما تحت الجنس المضاف إليه (ش، ج، ٦٠٨، ٤)

جنسية

- الجنسيّة المعقولة المجرّدة، فمن حيث هي مقرّرة في العقل، هي أيضا جنس معقول (س، د، ٦٧، ٩)