موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب - فريد جبر؛ سميح دغيم؛ رفيق العجم؛ جيرار جهامى - الصفحة ٩٣٤ - أ

أحد الطرفين فقط، أي يوجد أحدهما دون الآخر و لا يوجد الآخر دونه (و، م، ٨٠، ١٢)

معلم‌

- هذا التعليم و التعلّم الذهني قد يكون بين إنسانين، و قد يكون بين إنسان واحد و نفسه من جهتين: فيكون من جهة ما يحدس بالحدّ الأوسط في القياس مثلا- معلّما، و من جهة ما يستفيد النتيجة من القياس- متعلّما. و التعليم و التعلّم بالذات واحد، و بالاعتبار اثنان. فإنّ شيئا واحدا- و هو انسياق ما إلى اكتساب مجهول بمعلوم- يسمّى باعتبار بينه و بين الذي يحصل فيه- تعلّما، و باعتبار بينه و بين الذي يحصل منه و هو العلّة الفاعليّة- تعليما، مثل التحريك و التحرّك (س، ب، ١١، ٢)

معلول‌

- متى وجد المعلول فالعلّة أيضا موجودة (أ، ب، ٤٥٤، ١١)- ربّما وصل المعلول إلى الشي‌ء قبل علّته بالذات، فكان سببا لعلّته عنده إذا لم يكن وجود العلّة في نفسها و وجوده لذلك الشي‌ء واحدا، مثل وجود العرض في نفسه و وجوده في موضوعه، فإن العلّة فيهما واحدة (س، ب، ٥٢، ١٤)- وجود المعلول مستفاد من وجود العلّة (مر، ت، ٣٦، ١١)- المعلول يدلّ على العلّة، و العلّة أيضا تدلّ على المعلول، و لكنّ المعلول لا يوجب العلّة و العلّة توجبه (غ، م، ٥٩، ١٣)- المعلول: هو كلّ ذات وجوده بالفعل من وجود غيره، و وجود ذلك الغير ليس من وجوده (غ، ع، ٢٩٣، ١١)- العلّة و المعلول يتلازمان، و إن شئت قلت السبب و المسبّب، و إن شئت قلت الموجب و الموجب (غ، ح، ٧٠، ٨)- إن استدللت بالمعلول على العلّة فهو قياس دلالة (غ، ح، ٧٠، ١٠)- المعلول إذا وضع بالفعل فقد وضعت العلل كلها لكن الغاية ربما لم توجد بعد من حيث هي للأعيان كالاضطجاع مع وجود الفراش (سي، ب، ٢٧٠، ٨)- المادة ففي كثير من الأمور الطبيعية يلزم عند حصول استعدادها الصورة بالضرورة، و يوجد بوجود الصورة المعلول و الغاية أيضا (سي، ب، ٢٧١، ٤)- متى وجد المعلول وجدت العلّة، إن كان في الزمان الماضي ففي الماضي، و إن كان في المستقبل ففي المستقبل (ش، ب، ٤٧٤، ١٣)- إذا بيّن المعلول بالعلّة كان ذلك برهانا يعطي السبب و الوجود، و إذا بيّن العلّة بالمعلول كان ذلك برهانا يعطي الوجود فقط (ش، ب، ٤٨٥، ١١)- المعلول لا يكون إلّا بعد العلّة (ت، ر ١، ١٤٥، ١١)- قد يستدل بالمعلول على العلّة، كما يستدل بالعلّة على المعلول، و يستدلّ بأحد المعلولين على الآخر، و يستدل بثبوت أحد الضدين على انتفاء الآخر، و بثبوت أحد المتلازمين على تحقّق الآخر (ت، ر ٢، ١٣٥، ٢٤)- المعلول تقوم به صفات لازمة له، و هو و صفاته تستلزم العلّة (ت، ر ٢، ١٤٠، ٢٣)- صدور المعلول المتغيّر عن علّة غير متغيّرة ممتنع بالضرورة (ت، ر ٢، ٢٠٠، ١٦)