- الأجناس العالية كلها عشرة: الجوهر و الكمية و الكيفية و الإضافة و متى و أين و الوضع و له و أن يفعل و أن ينفعل (ف، م، ٩٠، ١٦)- «متى» هو نسبة الشي‌ء إلى الزمان المحدود الذي يساوق وجوده وجوده، و تنطبق نهايتاه على نهايتي وجوده، أو زمان محدود يكون هذا جزءا منه (ف، م، ١٠٨، ١٤)- ليس معنى متى هو الزمان و لا شي‌ء مركّب من جوهر و زمان، على ما ظنّه قوم (ف، م، ١٠٨، ١٥)- قد يكون السؤال بمتى عن نهايتي وجود الشي‌ء، و كذلك الجواب عنه إمّا نهايته الأولى، كقولنا متى ولد فلان، فيقال في وقت كذا، و إمّا نهايته الأخيرة، كقولنا متى مات فلان، فيقال في وقت كذا (ف، م، ١٠٩، ١٥)- حرف «متى» يستعمل سؤالا عن الحادث من نسبته إلى الزمان المحدود المعلوم المنطبق عليه، و عن نهايتي ذلك الزمان المنطبقتين على نهايتي وجود ذلك الحادث- جسما كان ذلك أو غير جسم- بعد أن يكون متحرّكا أو ساكنا، أو في ساكن أو في متحرّك (ف، ح، ٦٢، ٢)- إنّ الزمان «متى» ما عارض باضطرار عن الحركة، و إنّما هو عدّة عدّها العقل حتّى يحصي به و يقدّر وجود ما هو متحرّك أو ساكن (ف، ح، ٦٢، ٦)- ما سبيله أن يجاب به في جواب حرف «متى» إذا استعمل يسمّونه بلفظة متى (ف، ح، ٦٢، ١٤)- يسمّى أعلى جنس يعمّ جميع الأنواع التي تعرّفنا في مشار مشار إليه متى هو أو كان أو يكون يسمّى متى (ف، ح، ٧٢، ١١)- متى متأخّره عن أين، فإنّ نسبة وجود الزمان هو أن ينفعل الجسم في أين ما فيحدث حينئذ الزمان الذي ينطبق على الشي‌ء و ينسب إليه لأجل انطباقه على وجوده، فهذه النسبة شبيهة بتلك النسبة أعني نسبة الشي‌ء إلى مكانه (ف، ح، ٨٣، ١٧)- إنّ أنواع المقولات التي تنبعث من النسبة إلى الكم هي إمّا أين و إمّا متى و إمّا الجدّة (س، م، ٨٦، ٩)- أمّا «متى» فإنّه أيضا نسبة ما للشي‌ء إلى الزمان، و هو في كونه في نفسه أو في طرفه، فإنّ كثيرا من الأشياء يقع في أطراف الأزمنة، و لا يقع في الأزمنة، و يسأل عنها: «بمتى»، و يجاب (س، م، ٢٣١، ٤)- يشبه أن تكون لفظة إنّ شديدة القوّة في الدلالة على اللزوم، و «متى» ضعيفة في ذلك، و «إذا» كالمتوسّطة (س، ق، ٢٣٥، ٩)- كون الجوهر في زمانه الذي يكون فيه، مثل كون هذا الأمر أمس و يسمّي (ارسطو) هذه المقولة متى (مر، ت، ٣٣، ١٤)- «متى» ليس هو نفس الزّمان (مر، ت، ٣٣، ١٤)- الألفاظ تابعة للآثار الثابتة في النفس، المطابقة للأشياء الخارجة. و تلك الألفاظ هي: الجوهر و الكمّ و الكيف و المضاف و الأين و متى و الوضع و له و أن يفعل (غ، ع، ٣١٣، ٤)- (متى) هو نسبة الشي‌ء إلى الزمان المحدود الذي يساوق وجوده، و تنطبق نهاياته على نهاية وجوده، أو زمان محدود يكون هذا الزمان جزءا منه. و بالجملة: فما يقال في جواب متى (غ، ع، ٣٢٤، ١٤)