- الموجبات الشرطيّة لمّا كانت متنافية فيما بينها استلزمت كل واحدة منها سلب معنى غيرها عن جزأيها، و قوله من غير عكس يعني أنّ سالبة كل واحدة من هذه الشرطيات لا تستلزم موجبات غيرها (و، م، ٢٦٤، ٦)

موجبة

- إن الموجبة هي صوت دال بتواطؤ جزء من أجزائها الكبار يدلّ على انفراده دلالة لفظة لا دلالة إيجاب و لا سلب، و فيه إيجاب شي‌ء لشي‌ء و يدخله الصدق و الكذب. أمّا السلب فنجده أنّه صوت دالّ بتواطؤ جزء من أجزائه الكبار يدلّ على انفراده دلالة لفظة لا دلالة إيجاب و سلب، و يدخله الصدق و الكذب و فيه سلب شي‌ء عن شي‌ء (ز، ع، ٣٦، ٢١)- أمّا الملكة و العدم، و الموجبة و السالبة، فتحديد الوجوديّ منهما ممّا يتم بنفسه، لأنّه معقول بنفسه، و بفعله و انفعاله و خواصة (س، ج، ٢٥١، ٣)- الإيجاب في الشرطيّ هو اللزوم و الموجبة هي المتصلة (ب، م، ٧٣، ١٨)- الموجبة قول موجب (ش، م، ٦٣، ٣)- الموجبة ليس يمكن أن تنتج في الشكل الثاني (ش، ق، ٣١٢، ٢٠)- الموجبة أعرف من السالبة (ش، ب، ٤١٨، ١٤)- الموجبة تدلّ على الوجود (ش، ب، ٤٣٨، ١٨)- إن الموجبة متقدّمة بالطبع على السالبة لأنه حيث ترتفع المقدّمة (ش، ب، ٤٣٨، ٢٠)- إذا وجدت المقدّمة الموجبة فليس يلزم أن توجد نتيجة سالبة (ش، ب، ٤٣٨، ٢٢)- متى كانت الموجبة خاصّة لشي‌ء ما فإنه لا تكون السالبة خاصّة له (ش، ج، ٥٩٠، ١٦)- الموجبة ليست خاصّة للسالبة (ش، ج، ٥٩١، ٧)- القضية إمّا موجبة كقولنا زيد كاتب، و إمّا سالبة كقولنا زيد ليس بكاتب، و كل واحد منهما إمّا مخصوصة كما ذكرنا، و إمّا محصورة (ه، م، ٧٧، ٢٤)- الموجبة كلّية كانت أو جزئية فلا تنعكس كلّية لاحتمال كون المحمول أعم من الموضوع و أما في الجهة فالضرورية و الدائمة (ن، ش، ٢٠، ١٠)- الموجبة سواء كانت محصّلة أو معدولة تقتضي وجود الموضوع و السالبة فيهما لا تقتضيه (و، م، ١٩٥، ٤)- حكم الموجبة في عكس النقيض الموافق و المخالف، حكم السالبة في العكس المستوي، و حكم السالبة فيهما حكم الموجبة فيه (و، م، ٢٤٩، ١٤)- الموجبة في عكس النقيض الموافق و المخالف حكمها حكم السالبة في العكس المستوي فتنعكس في عكس النقيض كنفسها إذا كانت عامة بحسب الأزمنة و الأفراد (و، م، ٢٥٠، ٣)- تستلزم موجبة كل متصلة و منفصلة سوالب غيرها مركبات من جزأيها من غير عكس (و، م، ٢٦٣، ٢٠)

موجبة بسيطة

- إن الموجبة البسيطة إنما يصدق محمولها على موضوعها في وقت ما يوجد فيه المحمول‌