لئالي الأصول - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٣٣٥

مع امكان التوجيه في مورد الشاة الموطوءة بكون وجه الرجوع إلى القرعة هو تزاحم الحقوق أيضاً، من جهة ثبوت حق الحياة للشياة غير الموطوءة، حيث أنه لا يمكن تجويز ذبح كلّ شاةٍ في القطيعة مع كثرتها وحرقها لأجل شاة واحدة موطوءة، ولذلك ترى في الرواية الاشارة إلى ذلك، بقوله: (وقد نجت سائرها)، أو في رواية «تحف العقول»: (فأيّهما وقع إليهم بها ذبحت وأحرقت ونجى سائر الغنم)(١)، والتعبير بالنجاة لا يخلو عن لطف وتلويح بتزاحم الحقوق، كما لا يخفى.

مضافاً إلى امكان كون موردها من باب تزاحم الحقوق من جهة تعدد أرباب الغنم، وتزاحم حقوقهم، ونفي كل واحد منهم وقع ذلك في قطيعه، فرفع التنازع في مثله لا يتم إلاّ بالقرعة.