لئالي الأصول - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٢٦٩

استعراض الأخبار الواردة في باب الشهادة والحلف

والأخبار الواردة على أنحاء ثلاثة:

الطائفة الأولى: منها ما تدلّ على اعتبار العلم الوجداني:

١ـ منها ما رواه الكليني باسناده(١) عن علي بن غياث، عن أبي عبداللّه‌ ٧، قال: «لا تشهدنّ بشهادةٍ حتّى تعرفها كما تعرف كفّك»(٢).

٢ـ ومنها الحديث المرسل الذي رواه المحقق في «الشرايع» عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله، قال:

«وقد سُئل عن الشهادة. قال: هل ترى الشمس على مثلها فاشهد أودع»(٣).

فلا اشكال في دلالتهما على لزوم العلم في مورد الشهادة بالعلم الذي لا يحتمل فيه الخلاف كالشمس في رابعة النهار.

إلاّ أن المشكلة فيهما من جهة ضعف سندهما:

أمّا الثاني: وبواسطة الارسال حيث لم يسنده المحقّق إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله جزماً، ولم يقل قال النبي صلى‌الله‌عليه‌و‌آله، بل قال عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله الظاهر في كونه مرسلاً، مضافاً إلى عدم ذكر السند في الحديث.

-----------------------------
(١) والاسناد هكذا رواه الكليني عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن حسان، عن ادريس بن الحسن، عن علي بن غياث عنه ٧.

(٢) الوسائل: ج١٨، الباب ٢٠ من أبواب الشهادات، الحديث ١.

(٣) الوسائل: ج١٨، الباب ٢٠ من أبواب الشهادات، الحديث ٣.