اين آيه، نمايانگر آن نيست كه خداى متعال، فساد و زشتيها را (به اراده تشريعى) اراده مى‌كند. معنى آيه از آيه ١٥ و ١٦ سوره هود بر مى‌آيد كه مى‌گويد: مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وَ هُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ. أُولئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ.- هركس، زندگى دنيا و زينتهاى آن را بخواهد (جزاى) كردار ايشان را در دنيا تمام دهيم و آنان در اين دنيا كم داده نمى‌شوند. اين گروه كسانى هستند كه آنان را جز آتش در سراى ديگرى چيزى نيست».

بنابراين، آنكه تمام كوشش او متوجه دنياست، بهره او همان كاميابى و لذات دنيوى است كه با تيرگيها و آلودگيها آميخته است و از خوشبختى زندگانى صافى پايدار بى‌بهره بهره است.

١٤٦- آيه ٢٣، سوره اسراء: وَ قَضى‌ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً.- و پروردگار تو حكم كرد كه جز او را نپرستيد و به پدر و مادر نيكى كنيد».

«قضا» در اين آيه به معنى حكم تشريعى است و نه تكوينى، به دليل آنكه از اين حكم سرپيچى شده و مى‌شود.

١٤٧- آيه ٤٥، سوره اسراء: وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً. و چون قرآن بخوانى، بين تو و بين آنان كه به آخرت ايمان نمى‌آورند، پرده‌اى پوشيده مى‌نهيم».

مى‌گويند: اين آيه نمايانگر آن است كه خداى متعال، كافران را از ايمان بازمى‌دارد! در پاسخ مى‌گوييم: آيه كريمه، ويژه كسانى است كه بر كفر و سركشى پافشارى مى‌كنند و هرگز ايمان نمى‌آورند، بدان علت كه بين آنها و حقيقت حجابى است، حجاب ستم و سختى دل و ناديده گرفتن حق و حقيقت: فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً. پس به دليل شكستن ميثاق و پيمان خودشان، آنان را از رحمت خود دور كرديم و دلهايشان را بسيار سخت گردانيديم».

جز اين نيست كه آنان خود اين حجاب و پرده را به وجود آوردند و بر اثر