آموزش علوم قرآن ط سازمان تبليغات - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٥٣ - درس صد و هشتم جهت و مكان

٤٣- حديث فرودآمدن او در روز رستاخيز، براى رسيدگى به حساب مردم و تجلى و آشكار شدن او در برابر مؤمنان، كه همراه او به بهشت مى‌روند.

٤٤- حديث فرودآمدن خدا در بين اهل بهشت كه به آنان مى‌گويد: «از من درخواستى كنيد» و آنان همگى مى‌گويند: «رضا و خشنودى ترا مى‌خواهيم.» ٤٥- حديث «عمر بن عبد العزيز» كه وقتى خدا از رسيدگى به كردار اهل بهشت و دوزخ آسوده شد و فراغت يافت روى مى‌آورد «خداوند و فرشتگان در پرده‌هاى ابر بر آنها[١]» و او به بالاترين درجه و رتبه از بهشتيان سلام مى‌گويد و آنان در پاسخ گويند: «سلام بر او».

«القرظى» مى‌گويد: اين مطلب همان است كه در قرآن آمده است: سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ‌[٢] (فرشتگان رحمت از خداى مهربان بر بهشتيان سلام و تحيت رسانند.) آنگاه خدا خطاب به بهشتيان مى‌گويد: «از من درخواستى كنيد» او نسبت به بهشتيان با درجات ديگر نيز همين‌گونه رفتار مى‌كند تا در جايگاه خود مستقر شود و در اين هنگام فرشتگان، تحفه‌ها و هدايايى از سوى پروردگارشان براى آنان مى‌آورند.

«ابو سعيد» مى‌گويد: «اگر بپرسند كه فرودآمدن خداوند چگونه است؟ در پاسخ مى‌گوييم: در دين ما كيفيت و چگونگى فرودآمدن او بر عهده و وظيفه ما نيست و فرودآمدن خداوند براى ما قابل تعقّل نيست و هيچ‌يك از آفريدگان او همانند او نيستند. ما فعل و صفت او را به فعل و صفت آفريده او تشبيه مى‌كنيم، ولى او به قدرت و لطف پروردگارى خويش به هر گونه و كيفيتى كه بخواهد، فرودمى‌آيد. پرسش از كيفيت و چگونگى او نامعقول است و ايمان به گفته پيامبر (ص) درباره فرودآمدن او واجب است و كسى حق ندارد از آنچه پروردگار انجام مى‌دهد. پرسش كند كه او چگونه انجام مى‌دهد، و تنها مى‌توان از آفريدگان پيرامون رفتار و كردارشان بازخواست و پرسش نمود».

وى مى‌افزايد: «اگر به استيلا و قرار گرفتن او به عرش- همانند ايمان‌

[١] بقره، ٢١٠.

[٢] يس، ٥٨.