آموزش علوم قرآن ط سازمان تبليغات - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٣٠٣ - درس صد و بيستم آيات متشابه سورههاى آل عمران، و نساء و مائده

رساند».

پيشتر چگونگى و علل نسبت دادن رويدادها و وقايع خارجى به خداى متعال روشن گرديد و گفته شد كه كمكهاى الهى نسبت به نيروهاى موجود در طبيعت و افاضه پى در پى او نسبت به آنها در هر لحظه، سنّتى الهى است كه در آفرينش برقرار است.

٢٩- آيه ١٥٤ سوره آل عمران: قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ‌- اى پيامبر همه كارها به دست خداست».

اين آيه نمايانگر آن است كه همه كارها به دست خداست و طبق مصلحتى كلى و فراگير به گونه‌اى كه اراده كند، به اداره امور مى‌پردازد زيرا كه او پروردگار جهانيان است، ولى لازمه اين امر، الزام و اجبار ديگران به انجام كارى نيست و همان مصلحت كلى بدليل تكليف و امتحان، اختيار مردمان را در انجام كارهاى خود ايجاب مى‌كند و بر پايه سلسله عللى كه خداوند در سرشت اشياء نهاده است، برخى از امور مترتب بر امور ديگرى است، يا معلول آن علل و اگر انسان، كارى را انجام دهد.

خواه‌ناخواه آثارى بر آن مترتب است و او مسئول آنها است، هر چند كه اين رشته علل و مترتب امرى بر امر ديگر- همان گونه پيش گفته شد- آفرينش خداى متعال است. به سخن ديگر از نظامى سرچشمه مى‌گيرد كه او در جهان وجود نهاده است.

٣٠- آيه ١٧٦ سوره آل عمران:

وَ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ.

(اى پيامبر تو اندوهگين مباش كه گروهى به راه كفر مى‌شتابند، آنها هرگز به خداوند زيان نرسانند و خدا مى‌خواهد كه آنان را هيچ نصيبى در سراى آخرت نباشد).

اشاعره گفته‌اند: اين آيه نمايانگر آن است كه خدا كفر آنان را خواسته است و اوست كه آنان را به دوزخ فرستد.

به علت كفر آنان، خداى متعال مى‌خواهد كه در روز واپسين، بهره‌اى براى‌