مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الزكاة و الخمس) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٦٨ - (مسألة ١) تجب الزكاة في الأنعام الثلاثة

أصلحك اللَّه فإنّ عندنا حبّا كثيراً؟ قال: فقال‌

ما هو؟

قلت: الأرز، قال‌

نعم ما أكثره‌

فقلت: أ فيه الزكاة؟ فزبرني أي منعني من السؤال قال: ثمّ قال‌

أقول لك: إنّ رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) عفا عمّا سوى‌ ذلك و تقول: إنّ عندنا حبّا كثيراً أ فيه الزكاة؟![١].

و حسنة بل صحيحة بجعفر بن محمّد بن حكيم جميل بن درّاج عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال: سمعته يقول‌

وضع رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) الزكاة على تسعة أشياء، و عفا عمّا سوى‌ ذلك: على الفضّة و الذهب و الحنطة و الشعير و التمر و الزبيب و الإبل و البقر و الغنم‌

، فقال له الطيّار و أنا حاضر-: إنّ عندنا حبّا كثيراً يقال له: الأرز، فقال له أبو عبد اللَّه (عليه السّلام)

و عندنا حبٌّ كثير

، قال: فعليه شي‌ء؟ قال‌

لا، قد أعلمتك أنّ رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) عفا عمّا سوى‌ ذلك‌[٢].

وجه الخصوصية في هذين الخبرين تأكيده (عليه السّلام) و إصراره (عليه السّلام) بنفي الزكاة عن غير التسعة.

و لا ينافي الأخبار المذكورة ما ورد في بعض الأخبار من ثبوت الزكاة في غير التسعة المذكورة، كما في صحيحة علي بن مهزيار في حديث: أنّ أبا الحسن (عليه السّلام) كتب إلى عبد اللَّه بن محمّد

الزكاة على كلّ ما كيل بالصاع‌

، قال: و كتب عبد اللَّه و روى غير هذا الرجل عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) أنّه سأله عن الحبوب، فقال‌

و ما هي؟

فقال: السمسم و الأرز و الدخن، و كلّ هذا غلّة كالحنطة و الشعير، فقال أبو عبد اللَّه (عليه السّلام)

في الحبوب كلّها زكاة.

و روى أيضاً عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) أنّه قال‌

كلّ ما دخل القفيز فهو يجري‌

[١] وسائل الشيعة ٩: ٥٨، كتاب الزكاة، أبواب ما تجب فيه الزكاة، الباب ٨، الحديث ١٢.

[٢] وسائل الشيعة ٩: ٥٨، كتاب الزكاة، أبواب ما تجب فيه الزكاة، الباب ٨، الحديث ١٣.