مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الزكاة و الخمس) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ١٢٣ - (مسألة ١) لا يؤخذ المريضة من نصاب السليم، و لا الهرمة من نصاب الشاب، و لا ذات العوار من نصاب الصحيح

[بقي الكلام فيما يؤخذ في الزكاة]

بقي الكلام فيما يؤخذ في الزكاة

[ (مسألة ١): لا يؤخذ المريضة من نصاب السليم، و لا الهرمة من نصاب الشابّ، و لا ذات العوار من نصاب الصحيح‌]

(مسألة ١): لا يؤخذ المريضة من نصاب السليم، و لا الهرمة من نصاب الشابّ، و لا ذات العوار من نصاب الصحيح و إن عُدّت منه (١)، (١) أي و إن عدّت الثلاث المذكورة من النصاب فمع هذا لا تؤخذ، و هذه المسألة إجماعية.

و استدلّ عليه كما في «مفتاح الكرامة»[١] بقوله تعالى‌ وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ‌[٢]. و فيه: أنّ في إطلاق الخبيث على المريض و الهرمة و ذات العوار نظر، بل هي لا تعدّ من الخبائث قبال الطيّبات.

و يستدلّ عليه أيضاً بذيل صحيحة محمّد بن قيس عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام)

و لا تؤخذ هرمة و لا ذات عوار إلّا أن يشاء المصدّق.[٣]

الحديث، و صحيحة أبي بصير عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) في حديث زكاة الإبل قال‌

و لا تؤخذ هرمة و لا ذات عوار إلّا أن يشاء المصدّق‌[٤].

و قد ذكرت في الروايتين الهرمة و ذات العوار و لم تذكر المريضة، و شمول‌

[١] مفتاح الكرامة، الزكاة ٣: ٧٥/ السطر ١٦.

[٢] البقرة( ٢): ٢٦٧.

[٣] تهذيب الأحكام ٤: ٢٥/ ٥٩، وسائل الشيعة ٩: ١١٦، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الأنعام، الباب ٦، الحديث ٢.

[٤] وسائل الشيعة ٩: ١٢٥، كتاب الزكاة، أبواب زكاة الأنعام، الباب ١٠، الحديث ٣.