مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الزكاة و الخمس) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٦٣٦ - (مسألة ١) يقسم الخمس ستة أسهم

إلى أن قال: و قال بعض أصحابنا: يقسّم خمسة أقسام: سهم اللَّه لرسوله و سهم لذي القربى. إلى أن قال: و به قال الشافعي و أبو حنيفة[١].

و قال في «المسالك»: المشهور قسمته ستّة أقسام، و الآية الشريفة دالّة عليه صريحاً و كذا الروايات. و القول الآخر مع شذوذه لا يعلم قائله‌[٢]، انتهى.

و قال في «التذكرة» بما ملخّصه: يقسّم الخمس ستّة أقسام عند جمهور علمائنا، و به قال أبو العالية الرياحي، و قال بعض علمائنا: يقسّم خمسة أقسام: سهم لرسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) و سهم لذي القربى.، و به قال الشافعي و أبو حنيفة؛ لأنّه (عليه السّلام) قسّم الخمس خمسة أقسام، و ليس بذاك؛ لجواز ترك بعض حقّه‌[٣]، انتهى.

و قال في «المدارك» بما ملخّصه: ذهب أكثر علمائنا إلى أنّه يقسّم ستّة أقسام. إلى أن قال: و حكى المصنّف و العلّامة عن بعض الأصحاب قولًا بأنّه يقسّم خمسة أقسام: سهم اللَّه لرسوله، ثمّ ذكر أدلّة الطرفين‌[٤].

و في «الجواهر»: و المشهور بين الأصحاب شهرة عظيمة كادت تكون إجماعاً، بل هي كذلك في صريح «الانتصار» و ظاهر «الغنية» و «كشف الرموز»، أو صريحهما أنّه يقسّم ستّة أقسام‌[٥]، انتهى.

و قال السيّد (رحمه اللَّه) في «العروة الوثقى»: يقسّم الخمس ستّة أسهم على الأصحّ‌[٦]، انتهى.

[١] منتهى المطلب ١: ٥٥٠/ السطر ١٨.

[٢] مسالك الأفهام ١: ٤٧٠.

[٣] تذكرة الفقهاء ٥: ٤٣١.

[٤] مدارك الأحكام ٥: ٣٩٣.

[٥] جواهر الكلام ١٦: ٨٤.

[٦] العروة الوثقى ٢: ٤٠٣.