شرح الهيات شفاء - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٤٩٤ - واكنش نفس در برابر عرضه مفاهيم نوع و جنس بر آن
ندارد. يكى از اين فصول: سفيد، سياه، سبز، يا زرد بايد در آن گنجانده شود. زيرا، نفس در مورد چيزى كه هنوز تقرّر بالفعلى ندارد قانع نمىشود. از اينرو، طالب آن است كه پاسخ پرسش خود را بيابد. لذا، اگر لونى بخواهد در ذهن شما تقرّر پيدا كند، نمىتوانيد نفس خود را تنها به مفهوم «لون» قانع كنيد؛ بلكه بايد بگوئيد: «لونٌ ابيض» يا «لون مفرّق لنور البصر».
وَاَمّا طَبيعَةُ النَّوْعِ فَلَيْسَ يُطْلَبُ فيها تَحْصيلُ مَعْناها، بَلْ تَحْصيلُ الاِْشارَةِ. وَاَمّا طَبيعَةُ الْجِنْسِ فَاِنَّها وَاِنْ كانَتِ النَّفْسُ اِذا طَلَبَتْ فيها تَحْصيلَ الاِْشارَةِ كانَتْ قَدْ فَعَلَتِ الْواجِبَ وَما يَجِبُ اَنْ يَقْنَعَ مَعَهُ. فَاِنَّ النَّفْسَ قَدْ تَطْلُبُ اَيْضاً مَعَ ذلِكَ تَحْصيلَ مَعْناهُ قَبْلَ هذا الطَّلَبِ، حَتّى اِنَّما يَبْقى لَهُ اَنْ يَسْتَعِدَّ لِهذا الطَّلَبِ اَكْثَرَ وَيَكُونُ اِلَى النَّفْسِ اَنْ يَفْرُضَهُ اَىَّ مُشار اِلَيْهِ شاءَ. فَلا يُمْكِنُ النَّفْسُ اَنْ تَجْعَلَهُ بِحَيْثُ يَجُوزُ اَنْ يَكُونَ اَىَّ مُشار اِلَيْهِ شاءَ اِلاّ بَعْدَ اَنْ نُضيفَ اِلَيْهِ مَعانيَ اُخْرى بَعْدَ اللَّوْنِيَّةِ قَبْلَ الاِْشارَةِ. فَاِنَّهُ لَيْسَ يُمْكِنُهُ اَنْ يَجْعَلَ اللَّوْنَ وَهُوَ لَوْنٌ بَعْدُ بِلا زِيادَةِ شَىء مُشار اِلَيْهِ اَنَّهُ لَوْنٌ في هذِهِ الْمادَّةِ، ذلِكَ الشَّىْءُ لَيْسَ اِلاّ لَوْناً فَقَطُّ. وَقَدْ يُخَصَّصُ بِاُمُورِ عَرَضِيَّة عَرَضَتْ مِنْ خارِج يَجُوزُ اَنْ يُتَوَهَّمَ هُوَ بِعَيْنِهِ باقِياً مَعَ زَوالِ واحِد واحِد مِنْها، كَما يَكُونُ في مُخَصَّصاتِ طَبيعَةِ النَّوْعِيَّةِ. وَكَذلِكَ في الْمِقْدارِ اَوْ الْكَيْفِيَّةِ اَوِ غَيْرِها، وَكَذلِكَ فِى الْجِسْمِ الَّذي نَحْنُ بِسَبيلِهِ لَيْسَ يُمْكِنُ اَنْ يَجْعَلَهُ الذِّهْنُ مُشاراً اِلَيْهِ مُقْتَصِراً عَلى اَنَّهُ جَوْهَرٌ يَتَضَمَّنُ اَىَّ شَىْء اتَّفَقَ بَعْدَ اَنْ تَكُونَ الْجُمْلَةُ طَويلَةً عَريضَةً عَمِيقَةً عَلى جُمْلَتِهِ لَمْ يَتَحَدَّدِ الاَْشْياء الَّتي يَتَضَمَّنُها اَوْ لا يَتَضَمَّنُها فَيَصيرُ نَوْعاً.
واكنش نفس در برابر عرضه مفاهيم نوع و جنس بر آن
امّا، اگر يك نوع يا ماهيّت تامّى را كه مشتمل بر جنس و فصل است تصوّر كرديد در اين صورت چون هرچه در تحصّلِ آن دخالت دارد تصوّر كردهايد، ديگر نفس براى درك معناىِ آن چيزى را طلب نمىكند. زيرا، معنا