سؤالات‌

١. نظر «اشاعره» درباره آيه‌ وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها ...

چيست؟

٢. اگر «اراده» در آيه پيش، به معنى قصد و خواست نيست، به چه معنى است؟

٣. در أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا موضوع امر چيست و خدا به چه چيز امر كرده است؟

٤. چرا «زمخشرى» نمى‌پذيرد كه موضوع امر، در آيه پيش، خير و خوبى يا اطاعت باشد؟

٥. اگر موضوع امر، فسق است، امر به فسق از سوى خدا چگونه قابل توجيه است؟

٦. نظر «قفال» در تأويل آيه بر پايه مذهب «اعتزال» چيست؟

٧. چهار وجهى كه «شريف مرتضى» در تأويل آيه گفته است، كدامند؟

٨. دو قرائت ديگر «امرنا» كدامند و به چه معنى مى‌باشند؟

٩. چرا خدا به خواسته دنيا طلبان براى دستيابى به كاميابيهاى دنياوى، پاسخ مثبت مى‌دهد.

١٠- چگونه و چرا خدا قرائت قرآن را حجابى بين پيامبر (ص) و غير مؤمنان قرار داده است؟

١١. آيا پيامبر (ص) در برابر خواسته‌هاى قريش نزديك بود تسليم گردد؟